占星术谁发明的(占星术怎么学)

占星学是哪个国家发明的?

各个地区皆有发展

中国观星术

印度占星

希伯来占星

埃及占星

星盘是谁发明的?用星盘占星学分析人的品德性格是科学还是?准不准呢?_百度。。。

其实也就是说太阳对一个人不是最要紧的地方，至少没有大家想的那么重要，所以光凭太阳星座来断定或者猜测一个人，我认为很没有意思，当然许多人娱乐的时刻还是在这么做，但是俺要告知你，其实也就是说没有一个星座大师是真的会直接的告知你“哇，我一看你就知道是什么哪个星座!”

真正有意思的是你的星盘，太阳月亮水星火星上升等等，在不同的星座位置，综合来看，才能真正开始了解一自个的方方面面，了解你身上生下来就带着的的能量以及自己一身能量的来历，打比方说有的人脾气大有的人很温和，许多时候性格除了后天环境的作用与影响，许多一部分是生下来就会有的，这点你不能否认，你也可谓是遗传之类，但是一个小宝宝生下来之后，你还不太知道他的品德性格，通过看星盘，你脑子里大约会刻画出这个宝宝以后成长出来的样子。因此我们通过看星盘，看见的是这个宇宙给某个人带来的能量，对某自个的作用与影响，并不是来决定这个人会怎样做、会一定长成什么样。

我们都懂古时候帝王皆有专业的占星大臣，就是来观测天象紧接着了解大自然对俺们的作用与影响，从而知道哪里会di zhen哪里会有洪水发生，君王依据占星师的观测，来注意和提防一些地方有可能存在的问题紧接着做出决策。人类是自然界的一部分，大自然的稍微变动，对俺们皆有深远的作用与影响，跟蝴蝶效应一般。星座就是出自这里，通过星象找到规律，紧接着了解自然对俺们的作用与影响，最终让我们防范于未然。

星座从来不是既定的东西，不是静止的注定的，不是说你明天一定会发财会成功会如何，它的意义只是在告诫你警示你或者说友好的提醒你未来可能发生的问题和你本身的一些缺陷，这点是有益处的。毕竟当你做好打算去迎接一件事情的到来，跟毫无警惕的去面对，前者当然是更有益的。

星座也从来不是决定性的步骤，自古以来它的效果都是在辅助，古时候辅助君王决策，现代辅助人们了解自己一身了解自然。

说有易说无难，当你不是很了解一样东西的时刻，是很难断言出它是否是科学的。

许多人，甚至在最初还没有了解的时刻就开始否定一样东西的价值跟科学性，这样做才是不科学的。

星座是依据大量的统计学及天文学来得出的结论，由这一点来看它很科学。

假如你们盲目的以为它能决定每个人跟未来，那这件事情做的就很不科学。

它只是在引导、在辅助，请你不要盲目的以为它能预知未来的任何事情，假如你的目的不单纯，那么是你不科学并不是它。

星座是谁发明的?

12星座的故事 http://newsdetail。sh。allfang。com/2006-11/18892_1、html

何谓星相学，星相学的来历

星相学的历史背景与由来

普通人认为星象学是追溯于古时候的闪族、印欧或咱们国家的河洛民族；星象学first of all在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。星象学是探讨“大宇宙”和“小宇宙”之间关系的科学；所谓“大宇宙”是指布满了星辰的天空或穹苍，“小宇宙”指人类和人类的活动。一般认为星辰是上帝或无形的自然力量和人类间的媒介，上帝借助星辰传达讯息给他的子民，星辰活动和地球上的动态皆有着因果关系。总之，天上的星星作用与影响我们的心理状态，我们的心理状态又作用与影响我们的行为模式，我们的行为模式又造就了我们的命和运。天上的星星和我们的心理状态是先天的，亦即无可改变的“命”；而我们的行为模式，就是我们后天的“运”。在中古时代，甚至更早以前，人们已经清楚知道在一定的时间开始固定的活动。那个时候星象学的责任就是找出时间点。文献上记录载入，新的村镇在动土时，必须请星象学家选定黄道吉时。十三世纪时，意大利的星象学家波那提(Guido Bonati，圣芳济修会的修道士)，坚持教堂动土必须符合星象通则。更早的在西元四世纪时，君士坦丁大帝所建立的圣基督教，归属的教堂里已有“天宫图”，这个教堂此刻仍存在于伊斯坦堡。

现在的人所熟悉的个人星象学或“本命星盘”，在那个时候并不存在。早期的星象学指在预测推算整个团体的命数，从行星的具体位置上推算吉凶何时降临。

十五、十六世纪时，星象学渐渐为人们所接受。教皇朱利安二世(Pope Ju**** *I)请星象学家推算就职的黄道吉日；教皇保罗三世（Pope Paul III）每次开枢机主教会议时，都请星象学家推算吉时。教皇里欧十世(Pope Leo X)在罗马的教会大学里设立星象学科；巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大学里也研究起星象学。从中世纪到十八世纪间的很多科学、艺术、建筑文献都脱离不了星象学，假如你想看懂这几个文献，就必须具备星象背景。

到了启蒙时代，尤其是在清教徒的信仰中，星辰不再被看作是上帝和人类间的媒介。在讲究理性的现代中，星辰和人间大事的关系更形模糊，由于人类找未到确实而且使人满意的答案。天文学家尤其不遗余力的贬斥星象学；他们完全忽视了，一些重大的天文发现必须归功于星象学。

我们可以这么说：科学工作者是了不起的发明家及发现者，而顶尖的科学工作者多半是物理学家，而顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家几乎都成为预言家，如牛顿及爱因斯坦等。而这几个顶尖的天文学家所理解的“天命”，也仅是星象学家的初步而已。

由于星象学家或哲学家所谈的，是“先天不可改变”的七成部分，而科学工作者或天文学家所谈的，仅是“后天的人为可以改变”的三成部分而已，而以“三成的变数”来“评断七成不变的先天”，是不正确的。

假如地谷; 布拉齐(Tycho Brahe)没有提出精确的星象资料，则开普勒(Jogannes Kepler)不可能完成他的三项金科玉律。两百年前，人类无法测量电流，在当今社会却是轻而易举的事；也许同样的，总有一天，我们必可以找到宇宙和地球生命间的关系。

瑞士心理学家容格(arl Gustav Jung)花了很多时间研究这层关系，最后提出“大宇宙”和“小宇宙”同步论。所谓“同步论”、“同一论”，是指宇宙间的事件固然没有“因果律”，但在时间和空间上却是彼此相关的。

从此，愈来愈多的心理学家投入星象学，由于星象学带领他们进入人类意识所无法领略的境界，同时进一步了解人类与其世界的关系。如今的心理学还没有进步到这个地步，但和很多现代科学一样，心理学在定义清晰的小问题上已经有了重大的突破。但是这几个成果是否能形成一种完整的知识，具体的呈现人类生存的现实，实在值得怀疑。

人到了中年或老年时，生命的问题更不容逃避，此时，星象学发挥了另一种功能。愈来愈多的人请教心理分析师，希望能解开这几个迷题。心理学家运用十分费时的盘问，希望解开一个人过去的问题；但有经验又负责任的星象学家却利用排出星盘，来帮助当事人了解问题。

很多人了解本人的星盘后，皆能更了解本人的潜力何在。举例来说，一个追求财富与权利的社会，可能缺乏艺术与文化。具有这方面天分的人若了解本人的星盘则必“有助于他们监守岗位，振兴时弊，他们不必在觉得自卑，由于只是他们的价值观不同于时下普通人”。

有人认为，星象学在当今社会社会中正发挥“连接理性和超理性”、“有限与无限”的重要功能。星象学家可以协助一个人处理生命的问题，增添对自我的认识。现代熟悉的“本命星盘”旨在预测推算一切天地感应和命运，并进而从行星的具体位置推算吉凶。

星相学的来历

星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各种变化后，作出解释，来预测推算人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学而不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体的征兆并不决定事物的未来，只是作为一种预兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的相呼应之关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。

十二星座符号之寓意

白羊座的星座符号是一只公羊的头和角，可是有些占星家认为，它是两个螺旋的组合，一个代表过去，一个代表了未来，中间那一道分割线则是介乎新旧的交替之间，所以白羊座也代表了一个“新”字，在占星学上而言，指的是春天或新的开始。

金牛座的星座符号是一只壮硕的牛头和角，星座符号中的圆型代表了太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，在古时候，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。

双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表了CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被视为正反两面的代表象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还蕴含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。

巨蟹座的星座符号就好像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的样子，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第1天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的范畴。

狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，因为是万兽之王，狮子座代表了人类不断的try表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会展现出一种慷慨、高贵的气质。

处女座的星座符号或许是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差异只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就好像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都意味着由经验的田野中所收获的智力果实，处女座代表了健康，它掌管药剂学，并且也是统计学和劳动力的代表。

天秤座的星座符号可谓是一令人一目了然，一看便知是一把四平八稳的秤，要求的就是怎样取得两方平衡的天枰，在黄道十二宫中，天秤代表了公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座并且也具有谦和有礼的特性。

天蝎座的星座符号看起来就好像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于很多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实也就是说是“蛇”，由于蛇在远古时候即被视做“智慧”和“罪恶”的代表象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。

射手座的星座符号就是个半人半马的弓箭手，代表了射箭的狩猎人，在黄道十二宫中，射手座代表了道德、宗教、哲学和法官法律，射手座与天秤座掌管的有所分别，天秤座掌管争议的问题与事项，而射手座则必须做最后的仲裁，所以射手座个性就好像它的星座符号般的明显，就是一把直往目标射出的箭一样，有着诚实、坦率的表现特质。

摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古时候象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而符号中有着山羊的头和胡须，其实也就是说摩羯座代表了就是山羊，而山羊一直就是一种个性相当强韧，且克苦耐劳的动物。

水瓶座的星座符号的本意是船夫，它的符号中有两层海波，但是有时候占星家也会将它们解释成两道电波，但它更像是一个将装在水瓶内的水，被倾倒洒向人类的水波，使人类得到泉源生命力及精神能力的水瓶一样，就整体看来只是两道平行的波纹，跟瓶子压根扯不上任何关系，所以水瓶座也因此成为黄道十二宫中最复杂的超级大问号。

双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就好像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，不管如何拼命，结果还是无法分离，反而使自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。

基本占星学

大家知道星座分十二种，但看一自个的个性时不能用其太阳星，就是一般我们

自称自己是什麽星座，当我说我是射手座时，预示我的太阳星座是射手

想问一问，占星术的源头是在古希腊吗?每个星体皆有其特别规定的意思为吗_百。。。

西方占星学的开始源于原始的美索不达米亚。前2000年时原始古老的苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有本人的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。

前2778年在古埃及时代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的联系。他们试图从天狼星的具体位置来推断出的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路，而法老的灵魂则是北极星。

在巴比伦的影占星学响下他们将黄道分为十二个星座。

在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）或许也曾经有占星学意义。

咱们国家的占星始于远古。主要用于较定历法，和测天下大事。为大意思上的观星术。如《乙巳占》《开元占经》等所述。而用于测自身命运则称为五星术，星命术等。如《果老星宗》为其巅峰代表。

何谓星相学，星相学的来历

星相学的历史背景与由来

普通人认为星象学是追溯于古时候的闪族、印欧或咱们国家的河洛民族；星象学first of all在巴比伦盛行，接着向东传到波斯、印度、中国；向西由希腊传到埃及、罗马和西班牙等地。星象学是探讨“大宇宙”和“小宇宙”之间关系的科学；所谓“大宇宙”是指布满了星辰的天空或穹苍，“小宇宙”指人类和人类的活动。一般认为星辰是上帝或无形的自然力量和人类间的媒介，上帝借助星辰传达讯息给他的子民，星辰活动和地球上的动态皆有着因果关系。总之，天上的星星作用与影响我们的心理状态，我们的心理状态又作用与影响我们的行为模式，我们的行为模式又造就了我们的命和运。天上的星星和我们的心理状态是先天的，亦即无可改变的“命”；而我们的行为模式，就是我们后天的“运”。在中古时代，甚至更早以前，人们已经清楚知道在一定的时间开始固定的活动。那个时候星象学的责任就是找出时间点。文献上记录载入，新的村镇在动土时，必须请星象学家选定黄道吉时。十三世纪时，意大利的星象学家波那提(Guido Bonati，圣芳济修会的修道士)，坚持教堂动土必须符合星象通则。更早的在西元四世纪时，君士坦丁大帝所建立的圣基督教，归属的教堂里已有“天宫图”，这个教堂此刻仍存在于伊斯坦堡。

现在的人所熟悉的个人星象学或“本命星盘”，在那个时候并不存在。早期的星象学指在预测推算整个团体的命数，从行星的具体位置上推算吉凶何时降临。

十五、十六世纪时，星象学渐渐为人们所接受。教皇朱利安二世(Pope Ju**** *I)请星象学家推算就职的黄道吉日；教皇保罗三世（Pope Paul III）每次开枢机主教会议时，都请星象学家推算吉时。教皇里欧十世(Pope Leo X)在罗马的教会大学里设立星象学科；巴杜(Padua)、波隆那(Bologna)、巴黎(Paris)的大学里也研究起星象学。从中世纪到十八世纪间的很多科学、艺术、建筑文献都脱离不了星象学，假如你想看懂这几个文献，就必须具备星象背景。

到了启蒙时代，尤其是在清教徒的信仰中，星辰不再被看作是上帝和人类间的媒介。在讲究理性的现代中，星辰和人间大事的关系更形模糊，由于人类找未到确实而且使人满意的答案。天文学家尤其不遗余力的贬斥星象学；他们完全忽视了，一些重大的天文发现必须归功于星象学。

我们可以这么说：科学工作者是了不起的发明家及发现者，而顶尖的科学工作者多半是物理学家，而顶尖的物理学家多是天文学家，而顶尖的天文学家几乎都成为预言家，如牛顿及爱因斯坦等。而这几个顶尖的天文学家所理解的“天命”，也仅是星象学家的初步而已。

由于星象学家或哲学家所谈的，是“先天不可改变”的七成部分，而科学工作者或天文学家所谈的，仅是“后天的人为可以改变”的三成部分而已，而以“三成的变数”来“评断七成不变的先天”，是不正确的。

假如地谷; 布拉齐(Tycho Brahe)没有提出精确的星象资料，则开普勒(Jogannes Kepler)不可能完成他的三项金科玉律。两百年前，人类无法测量电流，在当今社会却是轻而易举的事；也许同样的，总有一天，我们必可以找到宇宙和地球生命间的关系。

瑞士心理学家容格(arl Gustav Jung)花了很多时间研究这层关系，最后提出“大宇宙”和“小宇宙”同步论。所谓“同步论”、“同一论”，是指宇宙间的事件固然没有“因果律”，但在时间和空间上却是彼此相关的。

从此，愈来愈多的心理学家投入星象学，由于星象学带领他们进入人类意识所无法领略的境界，同时进一步了解人类与其世界的关系。如今的心理学还没有进步到这个地步，但和很多现代科学一样，心理学在定义清晰的小问题上已经有了重大的突破。但是这几个成果是否能形成一种完整的知识，具体的呈现人类生存的现实，实在值得怀疑。

人到了中年或老年时，生命的问题更不容逃避，此时，星象学发挥了另一种功能。愈来愈多的人请教心理分析师，希望能解开这几个迷题。心理学家运用十分费时的盘问，希望解开一个人过去的问题；但有经验又负责任的星象学家却利用排出星盘，来帮助当事人了解问题。

很多人了解本人的星盘后，皆能更了解本人的潜力何在。举例来说，一个追求财富与权利的社会，可能缺乏艺术与文化。具有这方面天分的人若了解本人的星盘则必“有助于他们监守岗位，振兴时弊，他们不必在觉得自卑，由于只是他们的价值观不同于时下普通人”。

有人认为，星象学在当今社会社会中正发挥“连接理性和超理性”、“有限与无限”的重要功能。星象学家可以协助一个人处理生命的问题，增添对自我的认识。现代熟悉的“本命星盘”旨在预测推算一切天地感应和命运，并进而从行星的具体位置推算吉凶。

星相学的来历

星相学，或称占星术(ASTROLOGY)，是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置及其各种变化后，作出解释，来预测推算人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础存在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一些人认为，星相学而不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古时候美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体的征兆并不决定事物的未来，只是作为一种预兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象(如日食或春分点的出现)和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧段以及和其它敌友弧段的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的相呼应之关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。

十二星座符号之寓意

白羊座的星座符号是一只公羊的头和角，可是有些占星家认为，它是两个螺旋的组合，一个代表过去，一个代表了未来，中间那一道分割线则是介乎新旧的交替之间，所以白羊座也代表了一个“新”字，在占星学上而言，指的是春天或新的开始。

金牛座的星座符号是一只壮硕的牛头和角，星座符号中的圆型代表了太阳的出现，顾名思义金牛在黄道十二宫中代表“金钱”，凡是能产生满足人们物质需要的各种设施、活动都属于它管辖范围，在古时候，农夫播种之前都用牛来耕田犁地，因此它也是收入和报酬的代号。

双子座的星座符号是像Ⅱ的两根的平行直线，两头再以两根较短的横条封口，代表了CASTO与PULLUX这两颗永不分离的孪生星星，常被视为正反两面的代表象征，譬如对与错，施与受，教和学等，而在黄道十二宫中掌管“教育”的双子星座，不单指知识，还蕴含邮政以及针对学校及国家为人民所做的各种传播、沟通管道。

巨蟹座的星座符号就好像是一只顶着硬壳的可爱小螃蟹横行的样子，有些占星家则认为，巨蟹座的星座符号像是两只对峙的小螃蟹，平衡着一个至日的起点，太阳在夏日的第1天进入巨蟹座开始夏至，而巨蟹座在黄道十二宫中，掌管的是与房屋有关的，像是房地产、银行、房屋贷款等，都是巨蟹座的范畴。

狮子座的星座符号是黄道十二宫中最简单辨认的了，就是一条狮子尾巴，狮子座掌管着运动、休闲等各项娱乐项目，因为是万兽之王，狮子座代表了人类不断的try表达自己，并且发掘自己潜在本质的能力，因此狮子星座会展现出一种慷慨、高贵的气质。

处女座的星座符号或许是十二个星座符号中最难懂的，它与天蝎座符号十分相似，差异只是处女座符号上加上一个倒“v”，占星家认为，处女座的符号，就好像是一位手持一串谷物的处女，而他们手中的每一粒谷物，都意味着由经验的田野中所收获的智力果实，处女座代表了健康，它掌管药剂学，并且也是统计学和劳动力的代表。

天秤座的星座符号可谓是一令人一目了然，一看便知是一把四平八稳的秤，要求的就是怎样取得两方平衡的天枰，在黄道十二宫中，天秤代表了公平和正义，掌管着一个国家的法律还有外交的问题，因此天秤座是绝对要求平衡的星座，在平衡中必需要公正，天秤座并且也具有谦和有礼的特性。

天蝎座的星座符号看起来就好像是一只翘着尾巴的毒蝎子，但对于很多西方占星家的眼中，天蝎座的符号其实也就是说是“蛇”，由于蛇在远古时候即被视做“智慧”和“罪恶”的代表象征，众所皆知的的是，人类的始祖亚当、夏娃会被驱逐出伊甸园的主要罪魁祸首就是受不了蛇的引诱，才会吃下智慧果铸成大错。

射手座的星座符号就是个半人半马的弓箭手，代表了射箭的狩猎人，在黄道十二宫中，射手座代表了道德、宗教、哲学和法官法律，射手座与天秤座掌管的有所分别，天秤座掌管争议的问题与事项，而射手座则必须做最后的仲裁，所以射手座个性就好像它的星座符号般的明显，就是一把直往目标射出的箭一样，有着诚实、坦率的表现特质。

摩羯座的星座符号像是一笔划出山羊外形特征的一种古时候象形文字，骨瘦如柴的身躯，却有攀登绝壁坚强的意志忍耐力，代表认真踏实的个性，而符号中有着山羊的头和胡须，其实也就是说摩羯座代表了就是山羊，而山羊一直就是一种个性相当强韧，且克苦耐劳的动物。

水瓶座的星座符号的本意是船夫，它的符号中有两层海波，但是有时候占星家也会将它们解释成两道电波，但它更像是一个将装在水瓶内的水，被倾倒洒向人类的水波，使人类得到泉源生命力及精神能力的水瓶一样，就整体看来只是两道平行的波纹，跟瓶子压根扯不上任何关系，所以水瓶座也因此成为黄道十二宫中最复杂的超级大问号。

双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就好像是两条绑在一起的鱼，一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，不管如何拼命，结果还是无法分离，反而使自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。

基本占星学

大家知道星座分十二种，但看一自个的个性时不能用其太阳星，就是一般我们

自称自己是什麽星座，当我说我是射手座时，预示我的太阳星座是射手