古希腊占星术在历史上的效果(古时候占星术语)

占星术追溯于哪里?

西洋占星术起源

占星学的源头为啥呢？因年代久远已不可考，但从古老的传说及传承下来的文献，可追朔至远古时候。

纪元前3000多年前，在幼发拉底与底格里斯两河，所冲积出来的美索不达米亚大平原上。那个时候的古时候游牧民族，把对天体的观察，像太阳、月亮及其他五大行星，和天体的崇尚，以及人类原始的信仰结合在一直，发展出一种占卜的形式，形成今日占星学的基础。那个时候利用占星学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。

一直到了纪元前600多年前，占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理。那个时候是用肉眼来观察天体的运行，而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就，我们此刻所使用的历法就是那个时候迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中，出嫁典礼后来的蜜月旅行，也是他们first of all采行的，这是一种占星学的仪式，意义是共同开创幸福之门。

纪元前五世纪，巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位，而目前已知最早的占星图出现于纪元前409年。后来希腊人将太阳，月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话传说中的神只。而后来这几个希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用。

占星学家依据天文学家提出来的宇宙模型，定义了诸星运动间的相互之关联联系与地球的假想距离。占星学家把行星、黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的相呼应之关系，于是占星学的应用就越来越广了。简单地说，占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一，亦即指“天人合一”的观念。

＠有趣的新发现

星座的发源好像更为久远，它大概是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合，星座告知了我们时间，一万多年前，某些人建造了人面狮身像，有趣吧！

＠原始时代的神话

及天之女神努（NUT），她伸长娇躯，横跨过她老公地神赛（SEB）的地平线。身上点缀这耀眼繁星，背上浮着太阳神瑞（RA） 乘坐的船，从日出航向日落。每一天瑞早上诞生为婴儿，中午成长为伟大的神，到黄昏衰老死去。于是，所有的占星术都将太阳每一天的日出到日落的过程看成人生初生、成年、晚年的过程。

＠行星、相位与宫位

占星术定义出十二星座各自不相同的性格特征，紧接着以当事人的生下来时间、出生地点（经纬度）来推算出以当事人所在位置为原点来看那个时候太阳系各 行星所在于黄道十二宫的具体位置，但其中相位及各星间的交角随时都在改变而各有不同的解释，所以即便同一天出生人命盘断然不会相同，地球本身也会自转，每四分钟就差一个经度，依生下来时之东方地平线决定命宫，再依此分解出人生 12个宫位。

占星术本身就好像计算题，数据愈精确愈好（最好能够到秒），如此的话占星的结果更具参考价值。占星术牵扯到复杂的天体运算，所以古时候的占星家都懂一点天文学也是这个原因。

＠12星座与88星座的来历

古时候为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古代就已命名了，其命名的方式有按照古文明的神话与形状的附会（蕴含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗）。另一半（大部是在地球南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。

在古时候因地域的区别，所以连看的方式也就不一样！不过现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十八个星座。

我们一般谈论的“星座”(SIGN)，指的是“太阳星座”(SUNSIGN)；也就是以地球上的人为中心，同时间看见太阳运行到轨道（希腊文ZODIAC：意即～动物绕成的圈圈，又称\"黄道\"）上哪一个星座的具体位置，就论那一个人是哪个星座。

二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）为标示太阳在黄道上观行的具体位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30° 为一宫，并以那个时候各宫内所蕴含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫，叫作黄道十二宫 。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特点，包括行为特质等。将这几个联想（富饶的想像和创造力）串联起来，便使这几个星群人性的具像化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。这套命理演进、流传至今至少5000年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这几个星座并非是某一个\"星星\"之义，只能看成是“名称一样的一种代表标记而已”。

占星术是什么?灵验吗?

入门西洋占星术起源 占星学的源头为啥呢？因年代久远已不可考，但从古老的传说及传承下来的文献，可追朔至远古时候。 纪元前3000多年前，在幼发拉底与底格里斯两河，所冲积出来的美索不达米亚大平原上。那个时候的古时候游牧民族，把对天体的观察，像太阳、月亮及其他五大行星，和天体的崇尚，以及人类原始的信仰结合在一直，发展出一种占卜的形式，形成今日占星学的基础。那个时候利用占星学来占卜天气、农作物的收成以及大自然和人类的一切变化。 一直到了纪元前600多年前，占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大王国的迦勒底人作有系统的归纳及整理。那个时候是用肉眼来观察天体的运行，而迦勒底人对于数学及历法有其独到的成就，我们此刻所使用的历法就是那个时候迦勒底人的占星师所创制的。现代西方文化中，出嫁典礼后来的蜜月旅行，也是他们first of all采行的，这是一种占星学的仪式，意义是共同开创幸福之门。 纪元前五世纪，巴比伦人把黄道分成十二个30度的宫位，而目前已知最早的占星图出现于纪元前409年。后来希腊人将太阳，月亮及太阳系诸行星应对于古希腊神话传说中的神只。而后来这几个希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用。 占星学家依据天文学家提出来的宇宙模型，定义了诸星运动间的相互之关联联系与地球的假想距离。占星学家把行星、黄道十二星座与世间诸物建立一个完整的相呼应之关系，于是占星学的应用就越来越广了。简单地说，占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代表天上世界的宏观宇宙合而为一，亦即指“天人合一”的观念。 ＠有趣的新发现 星座的发源好像更为久远，它大概是上古文明的遗留物。从人面狮身所代表的狮子座与春分点的移动配合，星座告知了我们时间，一万多年前，某些人建造了人面狮身像，有趣吧！ ＠原始时代的神话 及天之女神努（NUT），她伸长娇躯，横跨过她老公地神赛（SEB）的地平线。身上点缀这耀眼繁星，背上浮着太阳神瑞（RA） 乘坐的船，从日出航向日落。每一天瑞早上诞生为婴儿，中午成长为伟大的神，到黄昏衰老死去。于是，所有的占星术都将太阳每一天的日出到日落的过程看成人生初生、成年、晚年的过程。 ＠行星、相位与宫位 占星术定义出十二星座各自不相同的性格特征，紧接着以当事人的生下来时间、出生地点（经纬度）来推算出以当事人所在位置为原点来看那个时候太阳系各 行星所在于黄道十二宫的具体位置，但其中相位及各星间的交角随时都在改变而各有不同的解释，所以即便同一天出生人命盘断然不会相同，地球本身也会自转，每四分钟就差一个经度，依生下来时之东方地平线决定命宫，再依此分解出人生 12个宫位。 占星术本身就好像计算题，数据愈精确愈好（最好能够到秒），如此的话占星的结果更具参考价值。占星术牵扯到复杂的天体运算，所以古时候的占星家都懂一点天文学也是这个原因。 ＠12星座与88星座的来历 古时候为了要方便在航海时辨别方位与观测天象，于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来，有一半是在古代就已命名了，其命名的方式有按照古文明的神话与形状的附会（蕴含了美索不达米亚、巴比伦、埃及、希腊的神话与史诗）。另一半（大部是在地球南半球的夜空中）是近代才命名，经常用航海的仪器来命名。 在古时候因地域的区别，所以连看的方式也就不一样！不过现在世界已统一星座图为将天空划分八十八区域八十八个星座。 我们一般谈论的“星座”(SIGN)，指的是“太阳星座”(SUNSIGN)；也就是以地球上的人为中心，同时间看见太阳运行到轨道（希腊文ZODIAC：意即～动物绕成的圈圈，又称\"黄道\"）上哪一个星座的具体位置，就论那一个人是哪个星座。 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus，西元前190～120）为标示太阳在黄道上观行的具体位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30° 为一宫，并以那个时候各宫内所蕴含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫，叫作黄道十二宫 。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后总有若干相似的特点，包括行为特质等。将这几个联想（富饶的想像和创造力）串联起来，便使这几个星群人性的具像化了；又加入神话的色彩，成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。这套命理演进、流传至今至少5000年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这几个星座并非是某一个\"星星\"之义，只能看成是“名称一样的一种代表标记而已”。

求占星术!

初级占星术

初级占星术

占星术的来历

当你每日察看本人的星座运势与运气，分析本人的星座特征时，可否听说过西方占星学呢，它们之间有啥关联吗？其实也就是说，通常我们所说的“星座”就是把西方占星学简化浓缩后的称谓，此刻，让我们把它神秘的真面目还原出来。

星相学，或占星术（Astrology），是星相学家观测天体，日月星辰的具体位置以及各种变化后，作出解释，来预测推算人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，特别是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式表示人间万物的变化。星相学的论理基础在于公元前300年到公元300年大概600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“征兆”结合在一直，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特别规定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不可以为世人所掌握，于是，星相学家的任何错误都比较容易找到遁词。星相学对于神的效果有各自不同的讲法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摒弃。另一些人认为，星相学而不是一门像天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是能够为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可Yi经过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种看法和古美索不达米亚人的思想很接近，他们着重是向朝廷预告那些就要到来的福祸，这几个福祸可能以气象或疾病的形式来作用与影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来作用与影响国家大事或皇室成员的活法，如此等等。但他们认为天体的征兆并不决定事物的未来，只是作为一种预兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是依据人们出世时行星和黄道十二宫的具体位置，来预卜他们一辈子的命数。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做整体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，依据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术追溯于古美索不达米亚人的天体征兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第1本分门别类论述天体征兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体征兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传入中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相相应的概念数学化。经常提到的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧度上的效果各有主次。某星对人的作用与影响力依照其所处的弧度以及和其它敌友弧度的关系来定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的品德性格多少也和十二宫有关。星相学家依据给定的时候的日月五星坐标和黄道十二宫的具体位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的作用与影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的相呼应之关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者依据求占者的情形和占星者自己的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但最近几年以来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星地段和人类生活的统计关系。

占星术的世俗价值和超越意义

占星学有啥用？从古到今，大伙都关心的是占星学的世俗价值，钻石的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。

我一直很喜欢德国剧作家布莱希特写的《伽利略传》，其中有段伽利略和威尼斯元老们斗法的故事，相当发人深省。故事大意是一直饱受贫穷之苦的伽利略，参考了荷兰光学仪器商发明的玩具望远镜的制造原理，花了十七年的时间研究改良成更精确的天文望远镜，并且将之呈现给威尼斯。

起初，的元老们兴奋无比，一心想将伽利略的发明卖到世界各地，也由于看在伽利略具有摇钱树的功能份上，元老们决定给伽利略一倍的薪俸及终身职。但随即幼稚的元老们发现伽利略的望远镜并非独创，巴黎的商店早就在卖荷兰制的粗糙的、影像模糊只能放大两三倍的玩具式望远镜，因此即便伽利略的望远镜最少有六倍功能且影像清晰，但元老们认为商机已失。

更不必说，元老们质疑，人们想拥有望远镜，不过只是想看看街道上、人家后窗内有啥活动，更了不起的，也只是在港口边观察敌方的军事行动，谁想要伽利略那种又贵又重的望远镜？

元老们深觉上了伽利略的当，但也无法收回给伽利略好处的成命，而从此伽利略也就拿着较宽裕的薪水继续改良他的天文望远镜，之后发现了一系列的天文现象：例如行星是像地球相同的球体，金星有月亮般的相位变化，太阳表面有黑子、木星周围有卫星等等，更加的重要的是，他的天文观察证明了波兰特学家哥白尼的假设：地球并非静止不动，而是环绕着太阳运转。

伽利略和法老们的斗法，大体上是人间诸多活动冲突的原型，即世俗价值和超越意义的对抗。元老们代表的世俗价值，多数时都在人间占尽优势，伽利略代表的超越意义，固然是带领人类进步演化的主导力量，却总是颠簸横逆、受尽阻挠。在《伽利略传》中，人们只关心望远镜在人间可以看见什么，但伽利略却关心望远镜在天上可以看见什么。

伽利略最后对元老们说：“不要只想望远镜的商业价值，如果想想它的哲学价值。”元老们根本听不懂伽利略的话，由于元老们眼中只有那个时候的、社会及商业的利益，元老们也不知道伽利略用望远镜将要发现的事物，将彻底改变人们和世界及宇宙的关系。伽利略的故事，一直是激励我思考占星学的世俗价值和超越意义的典范。

占星学有啥用？从古到今，多数的人都关心的是占星学的世俗价值，特别是在中国盛行的占星术，钻石的焦点多半都是妻财子禄、富贵功名。因此经常提到的趋吉避凶，趋吉者都是想要更加的多的物质和世俗的利益，避凶者则是怎样逃避生命历程中的某些确实横逆和困顿。

这套价值观，使得我国古代的占星术仿佛都成为了近视眼，不明 白看重人事时空变化中非常表面和狭隘的现象，有些研究命理者会斤斤计较于人间一时的得失，却对整体的生命意义缺乏理解，亦即这种将世俗占星术和哲学分道扬镳的做法，使得咱们国家的占星术不但在技术上难以看得远，在根本上更难有深度的转化。

同时，即便是世俗价值也会产生时空的差别，某些当代知识分子斥责中国占星术的价值观时，所质疑的不但仅是它的世俗化，还包括它过时的世俗价值，譬如说女命与男命的区分、强调守旧而忽视改革的生命潜能，注重和重视私利而轻视公益的价值等等，这几个过时封建和世俗价值体系，附着在我国古代占星术上，常常直到今日还脱不下皮，使得依据这几个占星术产生的预测推算和解析，常常和现代时空产生扭曲的感应，也同时阻挠了个体生命进化与提升的可能。

至于占星学的超越意义，强调的就是了解个体生命在宇宙体系中进化与转化的趋势，就好像伽利略了解他用望远镜观察太空，将让人了解地球不是宇宙的中心，人不会主宰宇宙，同理，深层的占星学所钻石的，也不是怎样主宰命运，而是怎样转化命运的意识，也只有透过意识的转化，人类才有可能真正在精神及物质上改变和宇宙的相呼应之关系。

正确的占星观念

有些人认为，星座占卜只是些无稽或无知的玩意；也有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这几个观念都是极端和不良的。

我本人认为，星座占卜是一种统计学，一种把人类性格特征分类的统计学。透过出生年、月、日时间和地点，便可得出一个独特的占星图，而经过分析，便可知道一自个的性格特征。

有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，于是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这几个话的人对占星明显认识不足。名符其实的占星术又岂止一个杂志星座的分析？试想想，全球性如此多人，莫非全部人加起来便只有十二种性格？这明显是不可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱本人的智能。

我觉得占星学所注重的是性格特征的分析，而多于作为预知未来的占卜。那些什么每一天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每一天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！

就我所知的占星学来说，一个人便最少有二十二个代表星座，分别为第1至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的代表象征意义，所以，一个人可提供的代表星座越多，性格特征的分析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实也就是说只是太阳所代表的星座（简称太阳星座），单以二十二分之一的代表星座来占测一自个的性格特征，准确性自然低了！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的缘故之一。

在这地球上，是没有生物能独自生存的。（生物学定义：所有生物都是食物链中的依存者。）生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现这一生存在一个“互动”的社会当中，若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那怎样才能拥有良好的人脉的呢？知己知彼可谓是尤为重要的一环。当熟悉了自己身边人的品德性格特征后，再加以适当的调节，人际关系自然能够得到适当的改善。但我们都懂，要做到认识自己已相当困难，若论到真正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这方面，占星学便能于一定程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大概得知对方的品德性格特征，从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间。

举一个例，你此刻身处在一幢不熟悉的摩天大楼之中，突然停电，你身上仅有一只电筒，身边无人，若单凭运气乱打乱撞，是否要耗相当多的时间才能走出大楼？但若你手持一份大楼的建筑图则，要走出大楼是否相当容易多了？

走出大楼便好比人生的历程，占星学便好比那份建筑图则。

当然，这譬喻是简化了的，目的只在于说出占星学在我们人生路上确能起到一定的辅助作用，尤其在认识自己方面。但要注意和提防的是，占星学并非万能的。过度依赖占星学（尤其学艺不精的）必定做成反效果。其实也就是说任何类型的占卜也是一样，切记不能盲目尽信，也切忌依赖。这世上是没有百分百准确的占卜的，说真的任何事物也没有百分百的，你可以找到数学上一个百分百圆形的东西吗？答案肯定是不可能的。所以，任何时候也应紧记，占卜的结果仅能作“参考”之用。可能占星的结果在甲身上是应验的，但在乙身上，也许会出现偏差了。我们要知道这世上的变量实在太多太多了，是以占星的结果在不同的情形下都会出现一定程度的误差。所以，我们便要明 白“善用＋分析＋考证”占星的结果了！

“在未认识事物的全部以前，任何结论都是不可靠的。”

希望各位对占星学感兴趣的friend，能以正确的观念和心态去认识占星学吧！

占星学四大主流

Natal Horoscope （本命占星学）

即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活范畴方面有关的论断。以自个的生下来时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作毕生运势与运气，或者是大运流年方面的论断。着重是针对个人毕生的整体概况来作论断，包括自个的基本人格分析，以及自个的家庭、爱情婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活范畴方面的论断，是进入现代占星学研究范畴的基本课程。

Mundane Horoscope （世俗占星学）

与当前时势状况有关的占星学，如占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测推算。重点分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测推算地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测推算人类整体可能发生的大事。

Horary Horoscope （卜卦占星学）

用来作为单一问题与事项之预测推算或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就好像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是根据天体的星象，并不是八卦的卦象。也蕴含某些事物之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜那个时候的时间来绘制。它的限制是一次只可以问一个问题。比如：“卖掉房子好吗”？“走失的皮包找的回来吗”？一般来讲卜卦占星学是相当实用的占星学，由于人总是会有所求问的。

Election Horoscope （择日占星学）

与我国传统的四柱学择日之义相同，都是针对某一问题与事项的开始，来选取一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置极佳的时间，来作为某一问题与事项开始的时间。有时要配合所要进行问题与事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

占星术在拜占庭人中的地位?

刷

周伯的占星术基本术语

合：二颗行星相及，同处一星宿之中。顺行相合为吉，逆行相合凶。

会：二行星一逆行一顺行，或一迟行一疾行的情形下相逢在一个星宿中。

离：二行星同处一星宿，但并不重叠，而是一南一北相互隔开，星光芒不相及，是乖隔不和之象。

戴：月在星宿之下，似乎顶戴一样。

…

…

景星：大而中空，属于德星，又属瑞星。凡三星合为景星。或说景星其状无常。或说景星为大星，状如半月，生于晦朔之日，助月为明王。

客星：即今所谓新星，指本来不见而突然出现并且异常明亮之星。

周伯：客星出现，大而黄色，属凶星。

老子：客星中大而明亮，大而白色，亦是凶星。

王蓬絮：客星状如粉絮状，其色发青，主兵事、丧事、饥亡。

国皇：客星大而为黄白色，望上去似有芒角，主兵事、国乱亡等。

温星：常出此刻天之四角的客星，依据所出的方位不同，主不同的凶事。

妖星：出天五行之气，出有多种。下面一一说明：

木星之精的妖星有天綎，也叫作觉星、天qiang、天猾、天冲、国皇、反登。

荧惑之精的妖星有：析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天綎。

土星之精的妖星有：五藏、六贼、大贲、绌流、弗星、旬星、旬始、击咎。

金星之精的妖星有：天杵、天拊、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起。

水星之精的妖星有：枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕綎、惊悝、大奋祀。

二十八宿，分为东南西北四象。每一象为七宿，有专名，分别包括数量不等的星座。

东方七宿：角，玄，氐、房、心，尾，箕。

北方七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁。

西方七宿：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参。

南方七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。

古时候是怎么占星的

第一宫（命宫）

生存。有性格、气派、活力和健康。勇于面对世界。

代表提问人，第1人物，外貌。通常上升星座会与提问人本命盘的上升、太阳、月亮星座相同，特别是你第1次使用卦盘。它代表你自己，我们自己，以及你所乘坐的交通工具，例如你在询问跟乘坐的船有关的问题时，通常看第1宫。 ⓶

它描述了外在的体貌。特别是象征头部和脸部，土星，火星或者南交点在第一宫且受克，则暗示头部或者脸部有伤痕，具体是怎样的伤痕由第1宫头所在的星座所决定。假如上升所在的星座度数比较靠前，则代表伤痕所在的部位也比较靠上，假如星座度数比较靠后，那么伤痕所在的部位也比较靠下。

在世俗占星中，在春分盘中或者有行星合相位上升点，它代表人民或者这个国家的整体情况。

由于第1宫的颜色是白色，所以第1宫内的行星颜色会偏淡。亦即当事物的征象星在第一宫时，衣服或者动物皮毛的颜色会变浅，如果此征象星代表失物，则意指失物在提问人的家里，离所有者不远。

由于第1宫跟脑袋有关，舌头的征象星水星在这儿代表能言善道的演说家，善于使用语言，记忆力好，想象力丰富。

它是东向角宫，阳性宫位。

第二宫（财帛宫）

拥有。具有精力，金钱，报酬

跟你的流动财产有关的问题。假如你丢了哪些东西，那么看第二宫头所在的星座，它的看守星在那个宫位里面。打比方说，第2宫所在星座的看守星在第一2宫，那么丢失的东西可能在卧室。第2宫掌管所有的金钱，财富，获得，收入或者损失，银行户口，一切属于你的东西。

在世俗占星中，第2宫有日月蚀或者重要的合相代表人民的财富，资源和军备。

它代表脖子和脖子的后面至肩膀。代表的颜色是绿色。

木星在第2宫增添财富，太阳和火星在第2宫分散财富、冲动消费。

第三宫（兄弟宫）

交流。思想（具体的精神生活），话语，变幻、相遇，与亲戚朋友保持联系。

象征兄弟和姐妹，亲戚，邻居，短程旅途，信使，留言，报纸，报道，写作，信件，交流，邮局，电话，以及汽车。

它掌管肩膀，手臂，手掌，手指。

它的颜色是红色，黄色，带有一点淡红色的褐色。

月亮在第3宫代表变动性，火星在这儿比在其他地方带来的不幸要少一点。

第四宫（家庭宫）

根基。遗传，家族，祖先、家庭、文化的、社会的和情感感情的来历起源。

跟以下事物有关：我们的开始，基础，祖先，遗传和爸爸，不动产，城镇，城堡，建筑，土地，田园，农地，果园，买卖的土地品质：多林，沙地或者贫瘠，代表事情的完结，埋藏在土地下的宝藏。假如征象星在此代表埋没。

它是阴性宫位，北方的角宫，征象星在此代表屋内最中间的房间或者是家庭中最年长的人居住的房间。第4宫涉及的失物更像是放错位置的东西并不是第2宫所代表的丢失的东西。

第4宫曾经被叫作土象角宫。

在本命盘中，爸爸的代表象征不光是第4宫，他还被在第4宫内的行星以及白天盘中的太阳和夜晚盘中的土星所代表。

第五宫（子女宫）

创造。创造性的表达，生活的愉快和欢乐，作品，感情和爱情生活，孩子。

象征怀胎以及孩子。并且也代表享受，娱乐，游戏，，投机，gupiao，戏院和宴会。

在古书中，它也象征酒店或者酒馆。

它的颜色是深色和白色和蜜糖色。它所代表的身体部位是胃，肝脏，心脏，侧面和背部。

它是艺术之宫。

但是要注意和提防的是，它并不象有些书上写的那样代表爱情，爱情是跟第七宫有关的。

土星或者火星在第5宫象征不听话的孩子。