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周易八卦入门学(周易八卦初开始学入门讲解)

风水大全 国学 02-13

一:《易经》入门要先学什么?

先记住易经的图案。如阴阳,八卦。64卦和相应的爻,先记住分析的方式方法。先要有辨认关,就是阴阳。

紧接着是八卦,事物而不是非黑及白的,还有许多中间灰色地带,这就要有八个维度去思考,这便是八卦。64卦和爻,掌握了易经的基本思维,入了门在系统具体的学习。

学习《周易》一定对儒家思想要有所了解。四书要看看,《大学》《中庸》《论语》《孟子》。不用学习的太精通,但要知道儒家思想的一些基本东西。

儒家思想里面有许多人际关系的内容,对现代社会有许多好处,在结合你本人的实际情况,配合西方许多社会学,心理学,成功学,营销学去理解等等,会让你对易经的了解,容易许多。

注意和提防问题与事项,先学基础,道理,由事件到规律。最后熟悉了,自然会预测推算。不要先去学预测推算,搞神秘主义,玄学,没有基础,就变成骗人的东西了。

二:易经入门的十个基本知识点

以下关于易经的介绍,

多数整理于各种资料,

因为学界还有争论,

故此,存而不论。

另外一部分,

来自于我本人的理解,

欢迎各位与我探讨。

一、易经的来历起源

相传,上古之时,

黄河中浮出龙马,

背负“河图”献给伏羲;

大禹之时,洛水中浮出神龟,

背负“洛书”献给大禹。

伏羲、大禹等上古圣人,

观察河图与洛书,

开出先天八卦图,

那时还没有文字。

到周代之时,

周文王被商纣王囚禁期间,

将八卦重叠,衍出六十四卦,

并为六十四卦写了卦辞。

周文王的儿子周公,

为每卦六爻写出了爻辞,

至此易道大显,

故《易经》也称为《周易》。

二、易经的论文

孔子晚年喜欢学习易经,

他依据自己对易经的理解,

写了十篇钻研周易的论文,

称为《易传》或者《十翼》,

“翼”有附翼、辅佐的意思。

这十篇论文分别为:

《彖》上下、《系辞》上下

《象》上下、《文言》、

《说卦传》、《序卦传》、

《杂卦传》。

孔子的这十篇论文,

原本是单独于易经之外的,

自宋代程颐开始,

将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后,

将系辞、说卦、杂卦、序卦,

附于易经之后,

因此我们今天看见的易经,

把孔子这十篇论文,

作为了不可分割的一个部分。

所以,第1个读明白,

融会贯通易经的人是孔子。

也可以说,孔子的十翼,

的确也成为了易经的一部分。

然而,孔子只以人文解易,

只包括易经世间法的部分,

而不包括出世间法的部分。

三、易经之寓意

易以道阴阳,

古代人们看见太阳和月亮交替,

这是最自然最明显的阴阳变化,

所以用“日”“月”二字重叠,

会意为“易”,

于是,易有两个基本意思:

1。交易:阴阳之对待;

2。变易:阴阳之流行。

全部的易经,

只是讲阴阳之间的联系,

并以此推阐万事万物,

脱离阴阳之象和阴阳之数的易理,

绝非正理。

四、卦有什么含义

卦,即是“挂”,

把东西悬挂起来,使人来观察,

看它象什么,故称为卦象。

蒙卦卦象

易经的道理,全在象中,

象蕴含了无尽的道理,

仅仅用人事来解释易理,

不过呢得到里边 的一部分罢了。

五、爻有什么含义

爻,就是交之义,

代表阴阳相交。

爻,也代表着阴阳的运动,

由于只有运动才会相交。

易经各爻,

都是从卦里面出来的,

于是,抛开卦独立谈爻,

是错误的。

孔子的《小象》,

都是解释各爻爻象的,

于是,抛开《小象》独立谈爻,

也是错误的。

六、彖有什么含义

古时候的“彖”是一种猛兽,

有点象犀牛,仅有一只角,

可以知晓天机,人事吉凶,

牙齿最为坚利,咬物必断。

所以取“彖”的意义,

来作为总论、决断一卦大体状况的断词。

七、三易是什么

关于“三易”的讲法,

大抵有如下三种:

1。指三本不同时代的易经:

《连山》、《归藏》、《周易》

《周礼》中记录载入:

夏代之易,以“艮”卦为首,

艮卦象征山,

因此称为《连山》;

商代之易,以“坤”卦为首,

坤象征地,

万物莫不藏于地中,

因此称为《归藏》;

《周易》,是周代之易,

也有易道周普天下万事万物,

无所不备之义。

2。指易经的三种基本含义。

东汉郑玄《易赞》、《易论》认为:

“易简一也,变易二也,不易三也。”

3。伏羲、文王、孔子之易的合称。

《四库全书》解释说:

三易者,伏羲、文王、孔子之易也。

一说为:天易、圣易、心易。

个人认为:

伏羲之易,为天地之易,

是用来解释整个宇宙的;

文王之易,是圣人之易,

是用来阐释万事万物的;

孔子之易,是人世之易,

主要用来阐释人间之事的。

八、易经的核心内容

易经的核心内容,

包括了三个方面,即:

易理、易象、易数。

易无象外之辞,

总之易理是依附于易象的。

但至王弼注易以来,

专重易理,象几乎都失传了,

到唐代李鼎祚,恢复了一二分,

到明代来知德,恢复了三四分,

到清代的胡煦,基本恢复,

到晚清尚秉和,易象大显。

数的部分,

自汉代焦延寿、京房一脉,

基本拿来作为卜筮之用了。

但实际上,

易经的象、数、理是一体的,

割裂开来独立而论都是错误的。

而象、数、理,

都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理,

不过呢把阴阳之理推演到万事万物罢了。

易经的核心是阴阳之变。

九、古时候易学大家

古时候研易大家许多,

自孔子以降,汉代田何传易,

逐渐流派纷呈,众说纷纭。

但因为许多都没有写书,

就不一一说了,

主要说一些有著作的。

焦延寿,核心著作《焦氏易林》;

魏伯阳,核心著作《周易参同契》;

陈抟,核心著作《河洛理数》;

邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》;

李鼎祚、核心著作《周易集解》;

来知德、核心著作《来注易经图解》;

胡煦、核心著作《周易函书》;

尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。

另外一些大家,

我本人认为有待商榷,

他们有的偏重易理、有的偏重易占。

如:

王弼、核心著作《周易注》;

孔颖达、核心著作《周易正义》;

朱熹、核心著作《周易本义》;

程颐、核心著作《伊川易传》;

麻衣道者、核心著作《火珠林》;

虞翻、核心著作《周易注》;

京房、核心贡献“八宫卦”;

十、学易者的正见

孔子说得很好:

学易学得好的,精微洁净,

学得不好的,一个字:贼。

学易的目的,

乃是通过易经阴阳推阐之妙,

领悟宇宙人生之真理,

进而达到与“道”合一,

天人合一之境界。

占卜是学易的一个方便法门,

能够让人“玩索而有得”,

若过分追求占卜的最终,

则无异于舍本逐末。

三:八卦基本知识怎么学

运势与运气是骗人

四:周易八卦初开始学入门

你好,自从习了周易后,才知道现在的人对周易的解读太肤浅,有的人只是把其视作是一本占卜书,而也有的人将其与现代各种事务联系起来,供奉为理论基础。其不但仅只不过是一本占卜书,所承载的应该是中华文明的精髓。因此这些体会及学习的易学,要到楚恒易学学院才能更好的掌握。

五:免费算命

『本月运势与运气』:多听反对意见,忠言逆耳利于行。

『可佩戴的旺运开运饰物』:金珍珠大日如来吊坠(或作为护符随身携带)

『适合乔迁居住的楼层及朝向』:3。37。朝北、东北朝向

『有缘相配的星座(上升星座)及属相』:巨蟹座、射手座、摩羯座、属相为牛、属相为虎等

『本命年是否可穿红色』:可以,能起到辟邪旺运开运之效,打比方说红色底裤和袜子等

『四柱喜喜用神』:「土金」为此命的「喜(用)神」

『周易算卦』:山水蒙(蒙卦) 启蒙奋发

『催财、吉祥具文化气息的摆设』:十八伽蓝

『黄道吉日』(订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运):10月25日

『吉祥的纹身、十字绣图案』:吹气球的图案

『本月幸运色』:银白 silver white

『本月幸运数字』:「51」此数字可作为您养鱼的数量

『本月幸运石(水晶)』:玛瑙;

『本月幸运花』:白花紫罗兰——纯洁的爱

『事业方面有效好发展的职业』:白领、公关专家、劳工关系调解人、零售经理、保险经纪人

『增添桃花姻缘方法』:室内不要摆放摆列太多的钟,由于异性在跟你交往的时刻,非常可能存在畏惧之心。

六:免费算命_八字算命_四柱算命_周易算命-指迷算命

出生农历:乙亥年 五月 十一日 子时。 财 食 日元 杀 乾造 乙 壬 庚 丙 (日空戌、亥) 亥 午 午 子 吉神凶煞: 年柱 太极 天德 文昌 劫煞 空亡 月柱 天乙 福星 将星 日柱 天乙 福星 时柱 月德 灾煞 桃花 八字算命_算命最准的免费网站_四柱算命_周易算命_指迷算命,十神定位论断: ★年干为正财,祖上富有,若再见正官,生于富贵家。年支为食神,受祖上福荫,事业可发展,平安福禄。 ★月干为食神,为天厨,身体肥胖人和气。月支为正官,排行最小,受爸妈疼爱,毕生少劳苦,正直尽责,学业功名亦成。 ★日支为正官,配偶聪明具谋事应变力,遇财运发福。 ★时干为七杀,子女多半难言贤孝,若只一杀有制,反生贵子。时支为伤官,子缘薄,子顽愚不孝,女多子少,晚运凄凉。 ☆正财坐食神,大吉,妻贤子孝,幸福发达,财禄丰厚。 ☆食神坐正官,安分守纪,获众人信任,福分日增。女命配佳婿,家庭幸福。 ☆偏官坐伤官,太凶,为长辈而劳苦,受他人连累受灾。有破家之兆。命局正印及日刃并存者,化凶为吉。 有利选择:(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的问题与事项) ☆以出生地或居住地为中心,你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可一本万利。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

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