周易算命入门(易经五行八卦免费算命)
一：学习算卦怎么入门
first of all你要明白周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里都可以获悉到。紧接着再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我认为想算卦很难。当然，要专业，那周易的六十四卦内容你都务 必要看。
先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测推算学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。
二：周易入门小知识
周易入门小知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。
五行学说：
五行学说是最为重要的基础，说成是我国多数思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的而不是指特别规定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，当然是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。
六十四卦：
老话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的相呼应之关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。
天干地支：
所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以拿来预示一年当中的年月日时。学会运用公式或推变演算方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们此刻不需要学习怎样推演，仅需要按表查询就能够。分清天干地支之阴阳属性，天干之阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支之阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
十二长生：
十二长生是中国人民古时候阴阳五行家以十天干周行十二支来预示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势与运气，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的毕生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势与运气，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。
《易经》简单介绍：
是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这便是易学。《周易》是对中华文化作用与影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
《易》简单介绍：
《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，从古至今的哲学许多都是和宗教或者预测推算捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的表现性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的论理，这个思想不论是从哲学角度还是从预测推算角度，都是一个指导性的思想。易的根本是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。此刻我们说周易，通常都与“算命”画了等号，其实也就是说，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就比较容易落入到“唯心主义”的坑洞中。
起卦之寓意：
所谓起卦，是人们用周易来预测推算吉凶，因此制定了一系列的方式方法，依据境界的区别，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测推算。此处的要求是：
1。懂得怎样起卦；
2。起卦的时刻要相信卦的准确性；
3。诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。
装卦之寓意：
所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，喜用神，忌神，仇神以及各种名词爻。
断卦之寓意：
所谓断卦就是依据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在依据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。
三：算命怎么学
算命真相1 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”
在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的爸爸也不例外。当我的八字一排出来，爸爸就算定我的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
在妈妈怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，妈妈怀我时就患病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时刻把我生下来。由于妈妈病重，我被隔离，爸爸在瑞芳小镇找了一位奶妈养我，我在奶妈家住了20个月，妈妈病好才接我回家。回家后，妈妈连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，爸爸罹患胃癌，到我十五岁时爸爸也死了。爸爸死了之后，我才真正意识到自己果真是家中的“大克星”。
从此，我开始认真研究命学，想了解为啥这么准，更加的重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造本人的命运，突破“克星”命运的限制。
就在这时候突然发现自己得了病，病况与我爸爸一模一样，我心想，假如我和爸爸一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累妈妈和家人，我想选择自尽。
当俺要时，上帝竟向我显现呼召，要我毕生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不药而越，我毕生的命数就此改变了。
我这位“大克星”此刻成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，把我亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。
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依据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增添的趋势，同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实也就是说按普通的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教育越多，对命运的观点应该比较理性，也应该比较不会去算命。”然而依据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生作用与影响，但是今日的报章杂志却告知我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工生意人士等各阶层，都有很多人沉迷在其中，要是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为啥呢有越演越烈的趋势？尤其在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，大部分人以名利、地位、金钱来衡量本人的成就。人为了追求这几个虚浮的富贵昌盛，常常淡化了可贵的爱情婚姻关系，忽略了家庭幸福美好的基本原则。加上国内这几个年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，让人对所持有的名利、地位、金钱和爱情婚姻关系深觉无力掌握。于是，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的爱情婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这便是它在今日仍能兴旺的一大主因。
另一个主要因素是，“命理学”这几个年经由很多高级知识份子深入研究、分析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的突破，因此“算命，相命”这一行猛虎添翼，招引很多知识份子，政界人士去try与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。
谁都明白知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销本人的手段。
假如基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并非就等于告知人没有命运或是不值得信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是由于真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。
为啥“算命”能使人当成真的呢？假如我们能从圣经中，去查考圣经对命运名符其实的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。由于只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其中的真相。
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大都会去“算命和相命”的人，都是想了解，并确定本人的“命” 是好是坏。
他们的动机可分为：
1、出于好奇，想了解本人的未来，这是任何人皆会有的心态。
2、想借助算命确定有益的人生目标。
3、力求解脱面临的困境与厄运。
也就是说，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为啥呢“人”的命如此不美满，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？
由于“罪”破坏了一切，什么时间世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命数受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命数就此绵延不绝于人了。
自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。于是，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书，是哪些原因呢？由于人每一天都要看这几个鬼神的脸色来生活。
不必以为撒旦如此的权势，单单运行在我们的民间。其实也就是说在各国各族中，撒旦皆有一套不同的方式方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中，破坏了这美满的world世界，也败坏了人纯洁的生命。
固然，今天很多人拼命研究命学，要是想为人类争取好一点的命数；可惜命学并不会改变人的命数，它所能知道和探测到的，也不过是在人肉体几十年的“生命”程序里兜圈子，并不能改变人生命的根本，也不能告知你生存名符其实的价值与目的。它真的可以探测你这一生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。
撒旦使人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那不如就使人毕生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这便是撒旦对人类所设定的计谋，使人看不到生命拥有永恒的盼望和价值。
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我在矿区当传道的时刻，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告知我，她那十七岁的闺女一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为啥她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“俺就要死了，吃饭上学有啥用？”
后来，这女孩把事情经过告知她妈妈，才知道这女孩班上有位同学会算命，她爸爸是个非常有名的算命先生，这位同学承袭爸爸的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的闺女，她本来不想让她算，如果其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得非常准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色朝着她说：“对不起！没有以后了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。” 长老的闺女就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。
听完长老老婆的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，俺要怎样来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”
接着，长老太太回去把女儿带来，我问她：你的同学不仅告知你过去的事，也告知她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃不过这一关是还是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是还是不是很怕，不想死呢？” 她又点头，我又问：“你那位同学没告知你怎么破解这个恶运吗？” 她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”
于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，此刻我具有的是一个新的生命，旧的命数在我身上已发生不了作用了。
当我作完见证，就朝着她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，由于在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”
“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的活法呢？你是不是有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认本人的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。因而她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她自个的救主，求主来掌管她的毕生，使她在基督里成为一个新造的人。
从此便以后她的人生改变了，她不仅逃过十七岁的劫数，并出嫁生子移居国外，事隔二十来年到如今我们都还保持连系。
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民间普通人认为“命”是生来就已经注定了，无法改变的。所以，人非常注重要有好运。于是，在老百姓中宗教及各样习俗中，有许多“改运、补运”的仪式，却没有“改命”的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有很多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，使自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是不是有功效虽是个问号，但却安了本人的心。
为啥民间的人会认定命是无法改变呢？由于他们知道人的命而不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。
让我们再看看民间普通人怎样处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的观点和作用与影响。通常家中若有丧事，first of all家人要把去世的人抬到大厅，大厅大多都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不到死者。
这几个偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为啥呢？而不是这几个神明偶像无情，乃是他们无能。由于，人的生死不是普通人间的神明偶像所掌管的。所以，在这样的状况下，普通的神明偶像不仅无能为力，还要赶紧回避。可见民间普通的人，还是认定有更大的全能者在主管人毕生的命数和生死。他们不知道是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第一大的神。而基督徒都很清楚明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。
所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气，或安安本人的心，终究还是无法“改命”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。由于生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方式方法。
四：高分求 【看相 算命 入门的书籍】
1。看相算命书籍推荐：
《柳庄相法》《水镜神相》《麻衣神相珍本》 《相法实际案例解》《五官相手抄本》
《敦煌相书》《 命相钩奇》《 周易五行面相学与色彩文化》《麻衣相法》
《 相学图解-苏民峰》《 相学过三关-陈鼎龙》《[相学绝学：惊天眼]》
《照胆经》《人伦大统赋》《柳庄神相》《相理衡真》《安徽相法过三关》
《月波洞中记》《相术绝学过三关》《玉管照神局》《太清神鉴》《 柳庄相法》
《神相全编》《 增释麻衣相法全编（同治本）上册》《 相法摭言-手抄本》
《 增释麻衣相法全编（同治本）下册》《 峰生水起面相篇（笔记）》《 林真-相术入门》
《安徽相法》《安徽相法安徽古相法秘笈资料(手抄本绝密资料）》《 民间相法金绝》
《安徽相法彩图实际案例解析166页(全）》《安徽相法神仙断351页绝密内部资料》
《 神秘的相术》《 萧上相法》《 萧下相法》《 相术秘笈。相术惊天眼》
《 民间相法真诀(手抄家传秘本)》《 相术集成》《 相法实际案例解(盛书笙);》
《精确准确面相真人图解》《 民间相法顺口熘》《 相法精髓入门真诀》
《相法神仙断》《 三世相法》《 公笃相法》《 卢毅安：看相偶述》《 民间相学秘招真解》 《安徽古相法秘笈资料(手抄本绝密资)》《 相法指南秘要(黄寅)(手抄本)》
这里应该是例举了最全的看相和算命类的书籍，不过每类书籍我也只是推荐了几本，其实也就是说每类至少皆有几百册书籍
请注意和提防看图上的标记，就是你所想要的看相和算命类的电子版的书籍出处，应该说没有比这更加的多更全的，大约估计有一千多册
2。周易算命书籍：
《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》《增删卜易》《卜筮正宗》《风角》
《高岛易断》《周易集解》《周易折衷》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》
3。四柱四柱算命类：
《穷通宝鉴》《三命通会》《渊海子平》《八字大全》《四柱测疾病一语定位法》
《渊海子平》《命理八字真传》 《八字断病》《一掌经》
4。奇门遁甲算命类：
《奇门主客概论》 《天地人遁歌》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》
《景祐遁甲符应经。上部三卷。下部三卷。宋。杨维德等撰。明末朱丝栏钞本》
《重刻校增武侯八门神书。明胡献忠著。明万历43年刊本》
《著。金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》
《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
5。紫微斗数类算命：
《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解解读》《神妙玄微紫微斗数》 《紫微斗数论命详批》
《斗数秘仪下厨房（合并版）》《神妙玄微紫微斗数》
6。大六壬预测推算算命类
《壬归》 《壬学琐记》《大六壬心镜》 《六壬军帐神机》《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》
《六壬占事略决》 《大六壬指南》《六壬通天》《六壬仙师法》《六壬说约》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》
五：五行八卦在算命中怎麼用?
1、手相与五行八卦有啥关系
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，而八卦是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦，八卦最开始是无极（无极是混沌之地），传说盘古开天，劈开无极，轻的上升，重的下降，紧接着有两仪（两仪：就是指阴阳两股气，阴气聚集化成了水，阳气聚集化火，水与火就是阴阳两气的精华），接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就是四象（四象：东南木火西南木金西北金水东北水木），而四方加上四象就形成了八卦，这便是五行八卦的来历。
手相中参照八卦的卦象，以掌心为名堂，将手掌分为乾宫、坤宫、震宫、巽宫、坎宫、离宫、艮宫、兑宫八个宫位，这便是掌中八卦的划分；同时，手相之中参照阴阳五行的学说，依照五行参照手的掌形将手掌分为木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五种手型，每种手型都按照其五行的划分揭示了不同的八字命理信息。
◇◆◇手相解说◇◆◇
中国手相学经过道家高人的整理，结合了中国伟大的典籍《易经》的内涵，应用了阴阳、五行、三才、八卦等学理，其基础非常扎实。
2、手掌中的八卦是怎样划分的
掌中的八卦源自《周易》，《周易》用阳爻（）和阴爻（）预示阴阳，将阴阳爻依照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八个基本卦，称为八经卦，手相就是借《周易》中八卦之名指代手掌中的八个部位。
掌中八卦的每个部位皆有不同的命意之属，其中以月丘下较高的地方为乾位，属天门，代表父子关系，主父母的状况及对子女的作用与影响，地支属戌亥，五行属金；掌下部近腕处为坎位，属海门，立根基，代表祖业遗产情况，地支属子丑，五行属木；金星丘中部为艮位，代表兄弟关系，主田宅、坟墓，地支属丑寅，五行属土；第一火星丘为震位，代表夫妻关系，主立身状况，地支属卯，五行属木；木星丘及其与土星丘之间的部位为巽位，代表财帛状况，职业好坏，地支属辰巳，五行属木；土星丘与太阳丘之间为离位，代表权位的有无，主功名官禄，地支属午，五行属火；太阳丘与水星丘之间为坤位，代表母子关系，主德福和儿女状况，地支属未申，五行属土；第二火星丘为兑位，主奴仆，代表与仆人、下属的关系以及性格气质，地支属酉，五行属金。八个部位多数以丰厚耸凸者为佳相、低陷纹破者为劣相。
◇◆◇手相解说◇◆◇
掌中八卦分别为：乾卦、坤卦、坎卦、离卦、震卦、巽卦、艮卦、兑卦，其中以掌心为明堂。
3、金型手指示了如何的八字命理信息
金型手的人手掌与手指的比例相等，各占手掌的一半，且手掌比较圆厚，指节自下而上由粗而细，使得手整体小巧而修长，指甲为长指甲，手掌的掌色鲜润明亮，手无比的细腻而且柔软。金型手掌之上的掌纹中，命运线弧度小，智慧线弯曲得很厉害，直达乾位，感情线粗而长，大部分有感情辅线环绕在周围。
金型手的人伸手时喜欢五指并拢，慢慢伸出，这反应在交际之中，这样的人说话做事还算小心谨慎，一般来讲不会轻率言谈，经过慎重考虑之后才会开始做某一件事情 ，但是一旦确定目标，就能果断坚决地奔向目标，根本不会轻言丢弃。
此类人若受过良好的教育，一定能够出人头地，有大的成就，若生不逢时，容易产生报复心理，干坏事也极有谋划、手段高明；金型手的人不少适合做家、教育家、实业家、社会活动家、管理工作者等。
◇◆◇手相解说◇◆◇
金型手的人手指与手掌皆成方型，骨润柔滑，为人不爱慕虚荣，讲究的是实际，志刚意健，做事谨慎且忍耐力强，大多能有所成就。
4、木型手指示了如何的八字命理信息
木型手掌的手掌与手指都有些瘦弱，手指比较细长，但是手指的指关节明显。木型手的人掌纹之中感情线和智慧线都是比较发达的，感情线多数都很长，一直伸向巽宫和食指与中指指缝间，多有向下的呈羽毛形状的纹路，因此木型手的人做事讲究的是实际，给人的体验感觉比较严谨刻板；另外，木型手的人智慧线斜平，而且常伴有向上的线，反映了其人比较理智，遇事比较冷静，不会冲动鲁莽行事，在团队之中他们多数都是出谋划策的人，具有良好的分析与策划的能力。
木型手的人擅长思考分析，注重和重视理论与知识，做某一件事情 讲究科学与逻辑，有着优秀的推理能力与创造能力，比较适合于从事理论研究的工作。此外，木型手的人性格单独，刻苦自勉，若命运线的走向也相对较好的话，三十岁左右便能建立安定富足的活法。
◇◆◇手相解说◇◆◇
木型手的人掌长指长，手指起结，手指漏缝。纹路细秀，善于思考分析，耐力强，机智多谋。
5、水型手指示了如何的八字命理信息
水型手的人，其人的手形还算小，但手掌的掌肉浮胀软滑，肉多而柔软，指头比较尖，指节不露，指短而圆，水型手与土型手一样都是方型掌，主要的差异在于手指的长度：水型手的人手指都特别细长，修长的手指让手看起来非常纤细而优雅；水型手的人掌纹不多但是很清晰，手指的指肚上多有纵欲纹，且拇指丘和坤位发达，于是，水型手的人性能力非常旺盛。
这种手型的人喜爱幻想，喜欢追求新鲜的事物，可是他们容易沉溺在本人的情感世界之中而逃避现实，而且水型手的人感情比较脆弱，一旦生活遇见磨难，容易丧失活下去的勇气。另外，水型手的人特别注意和提防自己内心的感受，别人不经意说的话，或许就可以伤害到他们，导致他们心生郁闷而产生报复情绪。
这种手型的人生活中喜欢追求新鲜刺激的活法，所以无法忍受无聊枯燥的工作，同时，水型手的人皆有着相当好的文字及语言天赋，能够在美术、文艺、诗歌方面取得重大的成就。此外水型手的人极为富有同情心，性格比较随和，适合需要爱心的职业，如从事公益事业等。
◇◆◇手相解说◇◆◇
水型手的人手掌肥厚、指形圆润，皮肤细腻红润，个性活泼开朗，为人乐观积极，遇事比较冷静，点子多，与周围的人关系融洽。
6、火型手指示了如何的八字命理信息
火型手的人手掌大而手指较短，手指的指根比较粗，由手掌到指尖愈来愈细，掌上有许多细细的纹线，手掌肌骨结实，手掌上的筋骨会露出来，拇指丘发达，整个手掌柔软。火型手的人其掌纹生命线比较长，且多为双生命线，代表此人的精力极其充沛，自我修复力强；生命线多在虎口偏上方，火型手的人做事比较急促，不喜欢拖拖拉拉的，另外，火型手的人智慧线和感情比较单一，说明他们做什么事情都则非常的投入；假如智慧线多较平直，则此人属实干型，若智慧线弯垂而长的，则此人属于艺术气质很浓的人，多有灵感性，具有超前意识。
这种手型的人不愿受到别人的管制，生活态度积极乐观，直觉性强，能够迅速机敏地体察事物的根本，属领路人与组织型的人物；这样的人做起事来风风火火的，但是缺乏恒心，热情一旦过去就容易见异思迁，很容易受环境的左右，但因为对色彩、形状等具有超凡的领悟能力，加上独一无二的审美能力，多适合做美术家、音乐家、演员、策划师、作家等。此外火型手的人喜欢挑战与冒险，面对压力的时刻，能够有比常人更加出色的表现。
◇◆◇手相解说◇◆◇
火型手的人指掌坚，肉白皙，表面温和，可内心容易冲动，好幻想，依赖性重，注重精神层面，对文学艺术兴趣浓厚。
7、土型手指示了如何的八字命理信息
土型手掌的人手掌呈方形且比较厚实，固然水型手的人手掌也呈方型，但是土型手的人手指短粗，手掌上的肉结实，骨肉很硬，手不够柔软但十分有力。土型手的拇指丘发达，指丘高耸而肥厚，性能力很强。土型手的人掌纹当中的生命线孤度大，但一般智慧线较短、平直，这种就是属于最原始的土型手，拥有这种手型的人体力强健而智力较差；另外呢还有一种匙型土型手，多有通贯掌，具有较强的行动、操作、实干能力，比较稳重而富有冒险精神。
土型手的人过于注重实际与物质生活，感情比较粗疏，缺乏浪漫的情趣趣味，没有宏大的抱负，容易满足于现状，不喜欢刺激而冒险的活法，此外土型手的人对他人缺乏同情心，但对自己身边的人却能够关怀备至地照顾，是足以信赖的friend和情人。
土型手的人适合于从事单调、重复性的工作，这种手型的人比较适合于从事户外与体力工作，工作起来无比的积极而有主动性，面对苦差事，通常会第一个卷起袖子埋头苦干。土型手的人擅长运用双手，缺乏想象力，但可由其实也就是说际工作能力来弥补补充不足。
8、手掌中的震宫指示了什么
震宫主强硬不屈、好勇斗狠、横蛮、专制、不仁、冷酷等。震宫肉厚，主人冷酷无情。震宫厚薄中庸不过分，这类人可以发挥高度的勇气，但又暴戾，果断而不鲁莽。震宫内的掌纹不佳，有交叉纹、岛纹、星纹等，这类人为“紧张大师”，任何小事都足以令他神经兮兮。故容易有神经衰弱、失眠等症。震宫内肉薄主内分泌失调，也主生殖系统和性机能的毛病，是主“肾症”，特别是肾虚之症；震宫以肉厚为佳，如果出现鲜艳的红光，健康而精力充沛。震宫主长男，这个位置丰厚的人，身体很健壮，肌肉能力极强。震宫肉厚的人是闲不下来的人。
震宫出现青色，则空有才能，脾气不佳，家人之间有争吵，不善修身齐家。震宫出现深红色，这类人脾气很暴躁，待人不善，自私自利，或不能控制本人的情绪，人缘不足，人生孤单欠知己。震宫透出黑色，这类人运滞，事业、学业等会遭磨难，甚至招惹牢狱之灾。
9、手掌中的巽宫指示了什么
巽宫所显示的是当事人的欲望大小，反应其人的性情是追逐名利地位、喜欢争权夺利或是淡泊名利、喜欢平淡安稳的活法。
巽宫肉薄而贫乏的，显示其为人欠缺自信心，做某一件事情 喜欢依赖别人，性格比较懦弱，遇事不敢出头，多数都没有清晰的人生目标，多过着平淡而简单容易的生活，但巽宫肉薄而贫乏导致其为人自私，贪小利，生性好嫉妒；巽宫肉厚者，做事极富攻击性，对名誉与权力有着极强的欲望。巽宫正常为粉红色、淡红色，这是健康的代表象征，预示肝功能正常。巽宫色泽较暗，那是肝功能较弱，宜注意和提防不要吃生冷的粮食，忌烟酒，否则就会有疾病发生。
巽宫掌理适中，表明其人具有较强的协调能力，若为过厚，且纹路混乱而零散，那么说这人比较横蛮霸道，不可一世。巽宫上呈现健康粉红色，亦利于事业发展。若为黑色、灰色等，则预示人际关系不佳。
10、手掌中的离宫指示了什么
离宫可以看出当事人的处世能力，是轻松幽默还是不苟言笑，是聪明还是愚笨；也可看当事人待人怎样，是公正公平还是徇私，处事精细还是大叶粗枝，处事是不是有分寸、有计划、有步骤，还是毫无系统性；以及心情怎样，是乐观还是多忧虑苦闷，是谨慎派守旧派，还是激烈急躁，是还是不是富有诗意等。
离宫肉非常厚，这类人多喜孤独立处，不苟言笑，不喜结交朋友，对外人很多很多疑；离宫比较贫乏软弱，肉薄，这类人的人生容易遭受磨难，万事不如意，心情苦闷。离宫不过厚也不过薄，中等程度，这类人刚中带柔，柔中带刚，心细如丝，擅长学习，思想缜密，具有研究抽象事物的能力。
离宫若有粉红色的光泽，这是健康的代表象征，也主运程顺顺利利。不过假如离宫肉薄，事情发展就多阻滞；假如离宫出现深红色，似乎经过剧烈运动后的脸色那样子，便主有灾，有争执是非、官非词讼、火灾、交通意外等；如果出现深灰色或黑色，情况更加严重，或招破败；如见青色，指有不测之事；见白色，则为鳏寡之兆，主配偶早死。
离宫也反映人体的健康的状态情况，主整个血液系统的毛病。若离宫肉厚有弹性，且为健康的粉红色，纹理亦齐整，不见主凶的纹，这是心脏健康正常的代表象征，若薄而无肉，甚至见筋见骨，则为心脏功能弱之象。
11、手掌中的坤宫指示了什么
坤宫显示一人的品德性格，能看出一个人是乐观还是悲观，是温和还是激烈，是目光远大还是浅窄，有还是没有理想或只是随缘度日，是否贪好色欲或贪求财帛。
坤宫特别丰厚有肉的人极其注重和重视名誉，只要有名，无论是实名或是虚名，都要紧紧抓着，另外，他们欲望深重，求财乐此不疲，亦好色欲，女子性淫；坤宫丰满多肉，也主自己一身长寿，抵抗力甚佳，精力充沛；坤宫厚薄发展适度，这类人的性情温和，但却有智慧，不容易欺负，心地和善，待人有礼，顶天立地，出类拔萃，也是上佳的领路人人才；坤宫肉薄的，也反映其人没有主见，做事没脑袋智慧，只晓得按本子办事，毕生平平庸庸，事业难有所成；坤宫发展适度的，不厚也不薄，这类人拥有良好的学习能力；坤宫无肉无骨，看看其感情线，若纹理不佳，则多为幼年不得妈妈荫庇。
坤宫有粉红色的光泽，这是健康的掌色，主住宅和谐安乐，夫妻感情好；若色泽深红，其实是人际关系不和的代表象征，夫妻关系不和，父不慈子不孝，家庭不温和；坤宫黑色或灰色，主丧偶；坤宫为鲜红色或深红色，这类人的肠胃较差，假如饮食不节，易患上肠胃的各类炎症，肉厚者尤甚；坤宫凹陷无肉，见骨见筋，色泽苍白，显示他们肾弱肾虚，性机能失调，或是性无能，或是性冷感，或不育。
12、手掌中的兑宫指示了什么
兑宫显示的是勇气，是还是不是刚毅不屈，或是往往心惊肉颤，随风摆柳或是鲁莽欠耐性，或是待人不善，好恶随心，或是为人勇敢，泰山崩于前而色不变。
兑宫若发展适度，不是过厚过薄，显示此人良好的操守，百折不挠，能控制本人的情绪，不受人左右，做事坚毅，有勇有谋；兑宫甚丰厚多肉，这类人非常果敢，但又不失冷静，但有时却流于武断；兑宫若坚实有弹性，有健康的粉红色，他们的事业心重，能发愤有成，最适合从事商业活动；瘦弱的兑宫，这类人懦弱怕事，无力独行，长时间依赖于外人的足下，也容易冲动，破坏人际关系，尤其难以在商界立足。兑宫若太厚太多肉，胆色过人，但是有时却不慎思考，鲁莽行事。
兑宫五行属金，主肺，因此若兑宫颜色灰白、苍白，且薄而现骨，而表面颜色灰白，甚至发黑，主其呼吸道系统弱，尤其要当心染上肺结核病，需谨慎照顾健康，其肺功能亦弱，往往咳嗽多痰。兑宫多肉丰厚，色红，这是健康的代表象征。此外，粉红色的兑宫，也显示其人此刻正所谓春风得意，如鱼得水之时；但假如是深红色的兑宫，那么这样就不可和粉红色混为一谈了，深红色主灾或为纷争词讼，而且多为火灾、血光之灾等；若是灰色或黑色的兑宫，预示你有破产的可能，或是卷入诉讼纠纷之中；若青色的兑宫，预示你也许会受下属背叛出卖，你务必要小心防范了。
13、手掌中的乾宫指示了什么
乾宫主一个人是具优雅浪漫的气质，喜欢幻想，常做白日梦，还是全然没有想象的能力，是天真还是老于世故，是自私自利还是过而能改，有多强烈的感性，是还是不是喜欢艺术，对文艺、诗词歌赋、美术绘画雕塑等感兴趣。
乾卦为天，主爸爸大人，有灵性、宗教的意义，亦可以经乾宫看当事人是否有虔诚的宗教信仰。乾宫若多肉丰厚，这类人有幻想，想象力丰富，但是却不务实，以致区区的世俗事务，他们也无力好好处理，思想并没有系统性和逻辑性，结论每每不可思议，甚至明知结论不确，为免打破本人的白日梦，以致不敢承认，也不想外人承认。更极端的，甚至在幻想中度其毕生。这类人当中，有些具有灵界的直觉力，或具有预感能力。
厚厚的乾宫，假如在宫内没有破相，没有受损伤，也没有什么混乱的杂纹，他们人生比较顺利，少遇灾险。乾宫肉少薄弱，甚至见骨的话，显示此人为二世祖，不事生产，不懂得发扬祖业，不知扬名于后以显父母，只管挥霍，很快就会把家产败掉。
乾宫色泽为鲜红色，显示这类人士精神愉快，若乾宫凹陷，肌肤色泽苍白，因为乾为肺金，故主呼吸道系统毛病。
14、手掌中的坎宫指示了什么
坎宫显示的是当事人的情欲和感性面，是还是不是对情欲喜好甚大，会不会因情欲追求惹祸，或是否能理智地处理情欲问题，是还是不是水性杨花，好色多淫，或是对爱情坚贞不异心，皆能够在坎宫中显示出来。
坎宫若丰厚多肉，这类人具有激情，易见异思迁，是多情主义者，甚至是滥情，故爱情婚姻多不稳定，而以情欲为人生最大的喜好。他们对美具有鉴赏力，喜欢精美的事物，格调高雅，不是庸俗的好色者可比；此外，坎宫若丰厚多肉的人待人友善，富有同情心。坎宫如不很厚不很薄，中等程度，这类人的情欲容易转化为对大众的爱心，待人亲切，乐善好施，而且态度雍容得体，甚受异性喜爱，亦具有美的鉴赏力，甚至具有艺术创作力。
坎宫如成粉红色，这类人的健康良好，举案齐眉；要不是粉红色，而是深红色，这类人极淫，易发生生殖系统的毛病；若坎宫青色、黑色、灰色等，都是性病之象；假如坎宫内出现鲜红色，显示这类人受生理的作用与影响，xingyu相当强烈。
坎宫丰厚，其肉质柔软光滑，这类人体格良好，消化功能佳，营养吸收旺盛，生殖机能及性机能畅旺。若坎宫的肌肤色泽暗哑，皮肤质素粗糙，或更有暗色的椭圆纹，是肠胃病的预兆，或有营养功能吸收障碍，气虚血弱，或为先天不足，或为性机能、泌尿系统弱，甚至欠缺生育能力。
15、手掌中的艮宫指示了什么
艮宫丰厚，其肌肤光滑，特别是不见青筋，也没有痣纹，亦没有其他破相的地方，则这类人的六亲缘甚佳，得朋友助力，兄弟助力，子女亦孝顺，下属忠诚。假如光滑而见筋或有痣，这类人体弱多病，做事亦欠缺毅力。
艮宫丰厚而有弹性，这类人性格敦厚，顶天立地，待人有情，精力充沛。若是个性浪漫，却又为浪漫所累，不喜欢务实，以致产生重重问题，家庭甚至因此破裂；艮宫丰厚而肉硬，那是无耻之徒的品德性格，他们背叛人，人家也背叛他。
艮宫薄而具有弹性，这类人事业不佳，社交能力不济，不擅长处理人际问题，但却尽忠职守，有义气，对自己以为是正确的事，可以坚持到底。然而，因为不善辞令，以致常有磨难，特别是私生活方面的磨难。
艮宫显粉红色，显示健康情况良好，事业亦平安稳定；若艮宫显深红色，主家无宁日，往往和家人吵架，尤其和配偶吵架，经济生活亦常令人忧虑；若艮宫显青色、黑色、灰色等，主健康欠佳，有暗而未现的重疾。
六：易经八卦算命需要从哪些方面进行
生辰八字，天干地支，