易经最吉利的数理(易经最吉利的数字是769)

一：懂周易的告知我为啥28，19，37，46是吉祥数字?

相加都是十，圆满之意

二：易经里的数理有什么含义?我有些时候不经意看一下时间就总会碰到几点47、。。

易经的本身是由时间和方位组成，它叫应期，你没有摇卦，偶尔看见几点四十七分，这无所谓。假设你是看见12点47分，你假如是北京时线上，那么是未时，未为土，在西南方向，属相为羊。

三：周易81个数理

一、吉祥运暗示数（代表健全、幸福、名誉等）：

1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。24。25。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81

二、次吉祥运暗示数（代表稍微有些障碍，但能获得吉运）：

6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75

三、凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）：

2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。80

四、首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位、能领路人众人）：

3。13。16。21。23。29。31。37。39。41。45。47

五、财富运暗示数（多钱财、富贵、白手可获巨财）：

15。16。24。29。32。33。41。52

六、艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）：

13。14。18。26。29。33。35。38。48

七、女德运暗示数（具有妇德，品性温良，助夫爱子）：

5。6。11。13。15。16。24。32。35

八、女性孤寡运暗示数（难觅夫君，家庭不和，夫妻两虎相斗，离婚，严重者夫妻一方早亡）：

21。23。26。28。29。33。39

九、孤独运暗示数（妻凌夫或夫克妻）：

4。10。12。14。22。28。34

十、双妻运暗示数：

5。6。15。16。32。39。41

十一、刚情运暗示数（性刚固执、意气用事）：

7。17。18。25。27。28。37。47

十二、温和运暗示数（性情平和、能得上下信望）：

5。6。11。15。16。24。31。32。35

1。宇宙起源，天地开泰太极首领数。（大吉）

2。混饨未定，分离破败数。（大不吉）

3。进取如意的增进繁荣数。（大吉）

4。破败凶变的万事休止数（大不吉）

5。福禄长寿的福德集门数。（大吉）

6。安稳余庆吉人天相数。（大吉）

7。刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）

8。意志刚健的勤勉发展数。（吉） 9。兴尽凶始，穷乏困苦数。（凶）

10。万事终局充满损耗数。（凶）

11。稳健吉右富贵荣达数。（大吉）

12。意志薄弱的家庭寂寞数。（凶）

13。智略超群的博学多才数。（大吉）

14。沦落天涯失意烦闷数。（凶）

15。福寿双全的立身兴家数。（大吉）

16。贵人相助兴家兴业的大吉数。（大吉）

17。突破万难的刚柔兼备数。（大吉）

18。有志竟成的内名有运数。（大吉）

19。反应机敏，先声夺人数。（中吉）

20、实而不华，深藏不露数。（中吉）

21。明月光照，单独权威数。（大吉）

22。秋草逢霜的两士相争数。（半吉半凶）

23。旭日东升的质实刚坚数。（大吉）

24。家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）

25。英俊刚毅资性聪敏数。（大吉）

26。变怪奇异的豪侠数。（半吉半凶）

27。多智多谋，先苦后甜数。（半凶半吉）

28。家亲缘薄，离群独处无定数。（凶）

29。智谋兼备，欲望难足数。（半吉半凶）

30、一成一败，绝处逢生数。（半凶半吉）

31。智勇得志，美梦成真数。（大吉）

32。权贵显达的意外惠泽数。（大吉）

33。家门隆昌的才德开展数。（大吉）

34。破家亡身财命危险数。（凶）

35。温和平静的优雅发展数。（大吉）

36。风浪不息的侠义薄运数。（半凶半吉）

37。权威显达、吉人天相数。（大吉）

38。磨铁成针特意经营数。（半凶半吉）

39。富贵荣华的变化无穷数。（半凶半吉）

40、谨慎保安的豪胆迈进数。（半凶半吉）

41。德高望重的事事如意数。（大吉）

42。寒婵在柳，十艺不成数。（凶）

43。邪途散财，外祥内苦数。（半凶半吉）

44。须眉难展力量有限数。（凶）

45。顺风扬帆、新生泰和的万事如意数。（大吉）

46。罗网系身离祖成家数。（半凶半吉）

47。点铁成金，开花结果的权威进取数。（大吉）

48。青松方鹤、德智兼备的出身清贵数。（大吉）

49。吉凶难分的不断辛劳数。（凶）

50、小舟入海，吉凶参半，须防倾覆数。（半凶半吉）

51。盛衰交加的竭力经营数。（半凶半吉）

52。先见之明，理想实现数。（吉）

53。忧愁困苦，先苦后甜数。（半凶半吉）

54。多难悲运的难望成功数。（凶）

55。外祥内苦的和顺不实数。（凶）

56。浪里行舟、历尽艰辛，四周障害数。（凶）

57。寒雪青松的最大荣运数。（吉）

58。晚行遇月、先苦后甘，宽宏扬名数。（半凶半吉）

59。寒婵悲风、时运不济数。（凶）

60、争名夺利，黑暗无光数。（凶）

61。名利兼得的修炼积德数。（吉）

62。基础虚弱的艰难困苦数。（凶）

63。富贵荣华的身心安泰数。（大吉）

64。骨肉分离，孤儿悲愁数。（凶）

65。富贵长寿的光明正大数。（大吉）

66。内外不和的多欲失福数。（凶）

67。财路亨通的志气坚强数。（吉）

68。兴家立业的宽容好运数。（吉）

69。坐立不安的外世多难数。（凶）

70、家运衰退的晚景凄凉数。（凶）

71。毫无实质的耗神而劳数。（半凶半吉）

72。先甜后苦的万难艰辛数。（凶）

73。志高力微的努力奋斗数。（半凶半吉）

74。沉沦逆境的秋叶落寞数。（凶）

75。守者可安，发迹甚迟数。（半凶半吉）

76。倾覆离散，虽劳无功数。（凶）

77。家庭有悦的半吉半凶数。（半凶半吉）

78。晚境凄凉的功德光荣数。（半凶半吉）

79。挽回乏力的身疲力尽数。（凶）

80、凶星入度的清本缩小数。（凶）

81。万物回春，还原复始的积极盛大数。（大吉）

四：易经起名的卦象及数理如何看

《易经》里的卦象是从哪来的呢？传统易学认为八卦是由伏羲观物取象而来。《易传》里说，“古者包牺氏之王天下也，仰则观于天象，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。其实也就是说，这个过程是不存在的。八卦即非伏羲创制，也并非由观物取象的金科玉律而成。《易传》采用那个时候的传说，当作卦象的由来信史。



毫无疑问，理解卦画符号所代表的意义是理解《周易》一书内容的关键。但是卦象究竟预示什么意义呢?古代人们认为卦象符号是状物的，因此才有了象的概念。何谓象？《易传》里说，“圣人有以见天下之动，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”打比方说，古代人们认为乾象天、坤象地、震象雷之类。而我觉得卦象符号是语言，它是用来简化某一思想的工具。例如，数学方程可以拿来表述物理学定律，牛顿三定律应该使用几个简单容易的数学方程来表达。爱因斯坦的狭义和广义相对论，也都应该使用数学方程表述。我们可以说，数学方程是用于简化物理学思想的工具，它是物理学思想的符号语言。但是我们要注意和提防，物理学思想却不是纯数学的发展的。

我觉得《易经》里的卦象符号也是类似于数学的符号语言，它也是用于简化某一思想的工具。大家要问，卦象符号简化了哪个思想呢?它是哪个思想的符号语言呢？这个思想就是古时候的四气四象说，季节现象与农业生产的关系最为紧密，所以四时循环是最先被人们注重和重视和研究的对象。人民经过观察不难发现，春夏秋冬四时循环，与之对应的物象亦会有节律性变更，春季万物发生，由里出外，故曰发陈；夏季万物荣华，泄气于外，故曰蕃秀；秋季万物收成，由外之内，故曰容平；冬季万物闭藏，深居于里，故曰闭藏。古代人们将其汇总为春生，夏长，秋收，冬藏四象。



四时分阴阳，那么阳有两种，春为小阳，夏为大阳，古代人们便画制了少阳与太阳的符号与之相应。阴也有两种，秋为小阴，冬为大阴，古代人们便画制了少阴和太阴的符号与之相应。这样一来，卦象少阳、太阳、少阴、太阴的四个符号便将四气四象学说的内容概括进来。所以，四象卦就是四气四象学说的符号语言，它简化四气四象学说的主要内容，将它们浓缩在几个符号里面。在这儿我们应当注意和提防到，卦象所代表的意义而不是纯符号的发展而来的。打比方说，少阳符号代表小阳，代表春生，代表由里出外的动象，这几个内容是由四气四象学说付与这个符号的，它们无法通过卦象纯符号的推导出来。

四象卦是二爻卦，而八卦是三爻卦。八卦的意义又是从哪里获得呢?八卦所代表意义并非如《易传》所说是状物的，乾为天，坤为地之类的见解并不至于帮助我们理解卦象和经文内容，这并且也就反证了这几个见解的无效。我觉得八卦的意义是四象卦意义的延伸推广。打比方说，少阳卦是小阳的符号，可以象春与生，代表由里出外，在它的上面分别加上一个阳爻与阴爻，便获得了震卦与离卦，此时震卦与离卦的意义就与少阳的意义有关。震卦一个阴爻将少阳拦助，就代表小阳受阴阻而难出，离卦少阳外加一阳爻，则代表小阳行健。



大伙也许会问了，震是雷，雷与小阳在里有什么关联呢?从卦形上看，震卦阳爻在下，阳在下代表阳在里。所以震卦符号代表阳气受阴阻而处居处之里。我们可以发现，天上只要打雷，在地里干活的，或者在路上行走的，也就是说是停留在居所之外的人们就都要往家中跑。动物也一样啊，叫到雷声就要向洞穴里钻。所以，雷便起到了一个将人或动物拦阻在里的效果。这是震卦符号命名为雷的缘故。

传统易学将离解为火，但这个理解并不可以帮到我们理解《易经》经文，我将它理解为彩霞、彩虹等事物。离卦符号代表小阳行健，并且还阳中有阴。彩霞、虹霓等事物，魅力四射却不能久驻，美是阳的一种形式，不能久驻就是有不足、有阴。离卦阳中有阴，因此可以用霞彩虹霓等事物象征。离卦与小阳行健有啥关系呢?小阳即力量不足之阳，所以小阳行健就必有不足不胜的表现，这也是阳中有阴。打比方说，经文中常以小鸟、未成年的小子、马、小狐狸来喻小阳。小鸟久飞于天，不能得到休息，这便是小阳行健。小阳行健就容易操劳与疲倦，明夷于飞垂其翼讲得就是小鸟因为长久飞行而体力不支，翅膀快要飞举不动了，这便是阳中有阴。震用伐鬼方，三年克之，讲的是以小国之力来讨伐鬼方，国家小，资源就少，人力与物力自然有限，所以战争打得持久而艰苦。虽有胜利，但国力消耗也严重，壮丁奇少，物资匮乏，以至于形成襦有衣茹终日戒的局面。这也是阳中有阴。



我们理解经文时，就需要借助上述观念。我举一个例子来进一步说明这一问题。明夷卦是由上面的坤卦与下面的离卦组成的。怎样理解这一卦象呢?离卦我们理解为小阳行健，由于少阳是小阳，少阳上加一阳爻代表阳向外向上，所以是行健的代表。经文中有小鸟久飞而体力不支来象征小阳行健。明夷于飞垂其翼，这是离卦的代表象征。明夷即美丽的小鸟，离卦阳荣于外，所以用羽毛艳丽的小鸟来代表。又离卦阳中有阴，小鸟久飞于天，不能得到饮食与休息，体力不支而垂下翅膀。坤卦无阳，代表明夷已不空中，看不到了，说明它已经从空中落下。明夷卦爻辞所讲的也是一只小鸟先在天空飞翔，渐渐体力不支，后来又落到地下的过程。不过呢小鸟降落于地的归宿并不相同。

坤卦三爻分别代表着小鸟落地的三种不一样情形。一种是小鸟被猎人捕杀，六四爻：入于左腹，获明夷之心；另一种情形是被爱鸟之人收养，六五：箕子之明夷。再一种情形是小鸟安全返回巢穴，上六：初登于天，后入于地。这几个内容是无法通过光明入于地中来理解的。理解明夷卦，我们需要知道离卦是由少阳卦演变而来，它的主体是小阳。在《易经》中小阳多用小鸟来象征。



我再举一个睽卦的例子来作说明。何谓睽呢？假如我们单纯从文字出发，我们能够得到睽为乘离、乘异之类的解释。打比方说，《序卦传》：“睽者，乘也。”《杂卦》：“睽，外也。”《说文》：“睽，目不相视也。”我不清楚大家是怎样通过这几个注解解读获悉睽字含义的，但我在看完这几个注解解读后，心里还不是很清楚睽字的意义。其实也就是说，我们还有一个问题需要回答，那么这样就是为啥睽卦的符号叫睽这个名字呢？大家都清楚睽卦是由上面的离卦与下面的兑卦相叠而成，离卦是少阳卦，少阳即小阳。少阳上加上一个阳爻，代表小阳行健，向上向外。兑卦为太阳卦，太阳为大阳。太阳前加一个阴爻，代表大阳受阴阻居里。这样睽卦的意义就是大阳在里小阳在外。打比方说，家长本应当与孩子在一起，可此刻大人阻在里，孩童反而在外流浪，大人与孩子两不相见。这便是睽。马本应当与主人在一起，小仆文本应当与主人在一起，可如今马或小仆跑丢了，主人与马或小仆两不两遇就是睽。睽卦爻辞讲的便是走失孩童，小仆和马匹有关的事情。所以，睽字意义的理解以具体的实际案例，比单纯分析字义的所获得的信息要确定得多。在这个理解的过程中，就用到了大阳与小阳的概念，没有大阳小阳的概念便无法获得这几个认识。

所以，卦象的效果并不如《易传》所说是状物的，卦象也不是通过了某个神秘的金科玉律直接从物象中摹画而来，它们是古时候四气四象阴阳学说的符号语言，它们所代表的意义是这个学说付与它们的，并不是从符号本身的特性中推演出来。假如我们抛开四气四象学说，单纯从卦象符号出发，是无法理解其中含义的。《易经》六十四卦以及八卦，它们都是古时候四气四象学说内容的推广与应用。卦象符号系统的基础是二爻卦并不是一爻卦，古代人们为了表述四气四象学说的内容而创制了二爻四象卦，这个学说付与四象卦的意义是八卦与六十四卦意义的基础。所以不存在经常提到的太极生一，一再生二、二再生三的逻辑。《易传》所说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，而不是卦象产生的实际过程。



传统易学是封建社会经学思维与守旧的产物，它是一份历史性的遗产。传统易学并没有将《易经》的内容讲清楚，这并且也就反证了传统易学方法与思想的失败。传统易学是《易传》思想为根基的，有人认为正所谓《易传》才将一部上古的卜辞书提升为哲学著作。但我看《易传》只不过是一些大而空，虚而不实的言论，而且这几个言论并得不到经文的支持。它并不可以帮到我们更深刻地理解自然或物理，也不能用于指导我们的思想与实践，怎样可以成为哲学性的知识呢。如今理性昌明，自然科学与哲学发达，我们现代人研究《易经》就应当超脱《易传》的藩篱，走出神话经典的老路，而是以更为理性与客观的态度对待它。长江后浪推前浪，一代新人换旧人，这才是近现代思想与科学进步历程的写照，并不是先人将终极原理藏到一本神秘的古书中，他的后代子孙不需要继续努力，仅需要研究那本古书就成。

《易经》在周代是卜师常用，老百姓几乎第天皆能接触到的书籍，本就没有神秘性可言。所以，我们也只能是将它看作它所处时代的文化的自然且合理的产物，《易经》的出现不或许是一个超历史超智慧的现象。因为远古时候生产力不发达，人们有求助于神明的决策疑难的需要，为了适应这一需要，古代人们借助于四气四象阴阳学说的内容，发展了旨在探问神明旨意的技术，这便是《易经》这本书的内容。《易经》是上古阴阳学说的一个应用和推广，并不是我国的阴阳文化的肇始，《易经》是上古阴阳文化的合理的产物。



五：有哪些吉利的数字?

168。888。668。666。999。166。699。688。559。995。669。518。528。

还有109。901。807。708。403。304。206。602。159。951。708。403。304。206。602。159。951。857。758等。

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对于那些熟悉数字在咱们国家的能量的人来说，北京奥运会组织者启动2008年奥运会倒计时800天的仪式并不令人感到惊奇。

幸运数字长久以来在咱们国家的文化中扮演着重要的角色，紫禁城据说就有9999个房间。另外，在挑选住所、电话号码，甚至是在挑选生日的时刻，吉祥的数字都是要慎重考虑的因素。

偶数要比奇数更加吉祥。“2”象征着“和谐”，“6”寓意“顺利”。最大的个位奇数“9”代表着“长时间”。但是，“8”才是最为吉祥的数字。

六：最吉利的数字有那些?

全是8。全是6之类的