易经六十四卦怎样起卦(六十四卦占卜方法)

周易64卦铜钱怎样起卦

我们都懂，伏羲氏创造了先天易（亦称先天八卦），用以表征世间的种种变化。西伯侯姬昌被拘羑里，把八卦演变成六十四卦，固有伏羲创八卦，周文王演六十四卦的讲法，孔子著十翼，形成了《周易》。因此讲姬昌应该是个卜卦高手，在《封神演义》里西伯侯就能轻松卜卦，预卜吉凶。



文王厄而演周易

到今天，民间也有人笃信占卜预测推算，今天给大众介绍一个占卜的入门方法，给大众学习：

所需材料：

三个硬币（铜钱）

白纸一张

黑水笔一支

白话文周易（有互联网也可查询）

1。三个硬币算卦效果不如三个铜钱。

三个铜钱最好就是三帝钱，三帝钱的灵力要强些。经常提到的三帝钱指的是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。亦即乾隆通宝，嘉庆通宝以及道光通宝。这几个古钱币还是很好收集的。



2。

对于硬币数字的规定

正面，亦即写字的，为阳面，对应数字9。代表天。

背面，国徽图案的，为阴面，对应数字6。代表地。

古时候人认为九六各代表天地，一为至阳，一为至阴。



3。

洗手，诚心诚意，心中默念要占卜的事情三次。将硬币握在手中掷出。观察正反情况，如正反不同，俩阴一阳为少阳，俩阳一阴为少阴，如此类推。全阳面，全阴面为老阳爻（音yao，阳平，读作摇），老阴爻。后两种要特别记录哦。

阳爻记作 —

阴爻记作 - -

小编的第1卦为老阴爻，亦即变卦。我们在后面打个x做记号。（三反）



4。

第2爻为少阴。记住在奇数位置最好出现阳爻，偶数位置出现阴爻。这是判断凶吉的最快方法。



易经六十四卦起卦方法

起卦方法几十种。

蓍草起卦，铜钱起卦，时间起卦，见人起卦，方位起卦，声音起卦，方位人物起卦，见物起卦，数字起卦，文字起卦，见景起卦，形状起卦，等等。

六十四卦起卦

用三枚的康熙或乾隆铜钱，衣装整齐以示恭敬，双手合握举过头顶，心中虔诚默念所算之事情，晃动几下后放到案上，三字为老阳画圈记下，两字一背为阴画两点记下，两背一字为阳画一点记下，三背为老阴画叉记下。如此晃动六次，定出六爻。————这便是起卦。

至于准与不准，心诚则灵！天地万物息息相通，易经也是科学，妙不可言。

卦象乾为长男，巽卦为长女。

《易》六十四卦是怎样出来的呢?

乾卦第1 乾：1、八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。） 坤：1、从土，申声，八卦之一，象征地。 易经六十四卦之第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 如意吉祥，教导人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，意思是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整体过程当中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，意思是，因为乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所预示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特别规定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展流程，展现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多彩的world世界图景。这幅图景而不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的相互作用，形成了最高的平稳安定，叫作“太和”。天道的变化长时间保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这便是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的根本，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程进展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律使用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理来讲的，“万国咸宁”是就社会的管理来讲的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不可能有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所专有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的本质区别所在。管理之所以必要，是由于天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人均有不同的分职。管理之因此可以，是由于人类可以推天道以明人事，顺应大自然的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。 初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。 初九指乾卦的第1根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所作为。《小象》解释说，潜龙之所以勿用，是由于这条龙固然具有阳刚的品性质量才德，但是因为穷居于下位，受到时空环境的限制，所以既不能体现本人的品质才德，也不可轻举妄动，有所作为。 九二，见龙在田，利见大人。 《象》曰：“见龙在田”，德施普也。 九二指乾卦的第2根阳爻，“见龙”之“见”读为现。爻辞说，乾之初爻上升到九二，象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于田野地面，显露头角，能够起到好作用的见到身居高位的大人的赏识。《小象》解释说，九二之所以“见龙在田”，是由于这条龙有所作为，普遍施展自己一身的阳刚品德，得到世人的认可，产生了宽广的效应。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。 九三指乾卦的第3根阳爻，“乾乾”是自强不息之义，“惕”是警惕，“若”是语助辞，“厉”是危险。爻辞说，九三是由“潜龙”、“见龙”进到第3位，这个位次上不在天，下不在田，悬在半空之中，处境危险，作为以龙为象的君子应对这种处境，白天要自强不息，晚上也要戒慎警惕，固然面临危险，可以免犯过错。《小象》解释说，君子之所以“终日乾乾”，是由于展现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持，毫不动摇，不管面临顺境还是面临危险，都要反反复复的坚持，贯彻落实到具体的行动上，才能够合乎阳刚的正道。 九四，或跃在渊，无咎。 《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。 九四指乾卦的第4根阳爻。爻辞说，九四这个位次和九三一样，也是上不在天，下不在田，悬在半空之中，处在这个位次的龙能够做出两种选择，或者往上向天空飞跃，或者往下退居深渊，随时进退，免犯过错。《小象》解释说，九四象征一条龙业已经历了以下的三个位次，呈现一种前进的态势，应该适应这种态势，做出勇往直前、积极进取的选择，谋求更大的发展，可以无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。 九五指乾卦的第5根阳爻。在一卦六爻中，二为臣位，五为君位，阳爻居于五位就是居于九五之尊的君位。爻辞说，九五象征巨龙腾飞上天，利于见到有才德的大人取得了君主的职位，掌握了领路人的权力。《小象》解释说，“飞龙在天”，这是取得君位的大人施展本人的才德，造福于民，发挥领路人作用的大好时机。 上九，亢龙有悔。 《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。 上九指乾卦最上的阳爻。爻辞说，上九象征这条巨龙向上腾飞，亢进过度，超过正常的情形，将会引来灾祸，悔恨不已。《小象》解释说，亢龙之故有悔，是由于任何事物进展到盈满鼎盛阶段，必然会向反面转化，不可能保持长时间。 用九，见群龙无首，吉 《象》曰：“用九”，天德不可为首也。 “用九”即用九之道，亦即全面并不是片面地应用乾元之道的方式方法论原则。爻辞说，乾卦六爻皆以龙为象，初爻表现龙之“潜”，二爻表现龙之“见”，三爻表现龙之“惕”，四爻表现龙之“跃”，五爻表现龙之“飞”，上爻表现龙之“亢”，固然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质，但是因为受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现，因而“群龙无首”，不能把其中任何一条龙的外在表现孤立起来，奉为首领，当作必须遵循服从的固定的常规，假如在应用乾元之道的过程中有见于此，可获吉利。《小象》解释说，乾元之所以“用九”，是由于纯阳刚健的天德而不是一成不变的教条，应该明 白阴阳协调、刚柔并济的道理，适应不同的客观环境的要求，灵活应用。《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释：“乾元用九，天下治也。”“乾元用九，乃见天则。”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的金科玉律的高度来理解，并且认为全面并不是片面地应用乾元之道，可以创造成就天下大治的辉煌业绩。 乾卦的总体精神是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的总体精神是“地势坤，君子以厚德载物”。就宇宙自然的金科玉律来讲，天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补，协调并济，共同促成了万物的化生，就人文的价值来讲，自强不息与厚德载物也是两种应当具备而不可或缺的品德，合之则两美，离之则两伤。于是，乾坤并建，作到刚而能柔，柔中有刚，把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美，是管理艺术的最高境界，也是从事实际的运作所应当奉行的基本原则 坤卦 易经六十四卦之第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利。

图解易经六十四卦的图书目录

中国易学占卜法的发展源流

《断易天机》中隐晦的卦象

编者序：易学占筮必备之书

目录

本书目录导读

上篇·断易方法

第1章　六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系

1、 《易经》：中国文化之源

2、 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系

3、 伏羲六十四卦：蕴含天地生成之理

4、 文王六十四卦：蕴含事物的发展规律

5、 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦

6、 六十四卦占筮大宗：六爻预测推算法

7、 京氏易学：六爻占测的论理基础

8、 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑

第2章六十四卦占筮基础：基本概念

1、 阴阳五行学说：易学的宇宙观

2、 天干地支：宇宙中事物变化的载体

3、 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫

4、 合化刑冲害：干支的内部关系

5、 干支记时：守旧的记时体系

6、 干支纳音：干支结合后的五行属性

7、 六爻：六十四卦的构成

8、 万物万象之源：八卦属性

9、 成承比应：卦象的内部关系

10、 八宫卦：六十四卦的新序列

11、 纳甲：五行、卦画、干支的结合

第3章　断易第1步：占断步骤

1、 占筮前的准备：启请卦神

2、 起卦：金钱起卦法

3、 确定卦象之名字及属性：定卦名

4、 付与各爻干支五行属性：装干支

5、 把握卦象的核心：安世应

6、 身爻之喜忌：安身爻

7、 连接卦象和事物的纽带：起六亲

8、 归纳事物性质的根据：配六神

9、 六爻装配汇总：六十四卦世应六亲装配图

第4章　断易第2步：吉凶分析

1、 断易分析总则：看卦断卦之法

2、 了解六亲所代表的事物：六亲取用

3、 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析

4、 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶

5、 六神之寓意：占卜中六神所代表的意义

6、 六神临世爻：六神持世的吉凶分析

7、 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶

8、 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶

9、 六神持世断病：六神持世相应的疾病

10、 取喜用神：测算解读的前提

11、 元神、忌神和仇神：喜用神之间的相互之关联联系

12、 进神和退神：爻变后来的吉凶占断

13、 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断

14、 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶

15、 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶

16、 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的作用与影响

17、 爻的动静与生克：可判断事物发生时间

18、 应期：判断所测吉凶发生的时间

第5章　《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析

1、 预测推算财运：以六爻规划财富人生

2、 预测推算工作：以六爻把握职场风云

3、 看婚姻：以六爻构建幸福生活

4、 预测推算疾病：以六爻打造健康体魄

5、 预测推算天气：以六爻掌握气候变化

6、 预测推算比赛：以六爻先知赛场胜负

下篇·天机详细解读

第1章　乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详细解读

1、 乾卦占筮吉凶：大通有利，元亨利贞

2、 姤卦占筮吉凶：不期而遇，宜谋忌娶

3、 遁卦占筮吉凶：君子退避，小人相助

4、 否卦占筮吉凶：阴阳乖离，不利君子

5、 观卦占筮吉凶：春风浩荡，财官顺遂

6、 剥卦占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍

7、 晋卦占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯

8、 大有卦占筮吉凶：抑恶扬善，丰财利义

第2章　坎宫吉凶断：坎宫八卦占筮详细解读

1、 坎卦占筮吉凶：坚定信心，突破险阻

2、 节卦占筮详细解读：谨慎节约，福寿康宁

3、 屯卦占筮吉凶：遭遇困境，宜静忌动

4、 既济卦占筮吉凶：所求必从，所欲必遂

5、 革卦占筮吉凶：移风易俗，实现革新

6、 丰卦占筮吉凶：盛大光明，藏有隐忧

7、 明夷卦占筮吉凶：君子受厄，韬光养晦

8、 师卦占筮吉凶：老将统兵，所向披靡

第3章　艮宫吉凶断：艮宫八卦占筮详细解读

1、 艮卦占筮吉凶：适可而止，安静无亏

2、 贲卦占筮吉凶：光彩垣赫，举止端庄

3、 大畜卦占筮吉凶：富有积蓄，先吉后凶

4、 损卦占筮吉凶：先易后难，坚守诚信

5、 睽卦占筮吉凶：大事不吉，小事顺利

6、 履卦占筮吉凶：居安思危，有惊无险

7、 中孚卦占筮吉凶：忠信为本，厄难消除

8、 渐卦占筮吉凶：循序渐进，利于嫁女

第4章　震宫吉凶断：震宫八卦占筮详细解读

1、 震卦占筮吉凶：空响无形，求事难遂

2、 豫卦占筮吉凶：安乐喜悦，出师必胜

3、 解卦占筮吉凶：恶事消散，走出困境

4、 恒卦占筮吉凶：安静守常，举事有利

5、 升卦占筮吉凶：出暗向明，积小成大

6、 井卦占筮吉凶：安身勿动，守道无亏

7、 大过卦占筮吉凶：过犹不及，保持中庸

8、 随卦占筮吉凶：顺从大道，改故鼎新

第5章　巽宫吉凶断：巽宫八卦占筮详细解读

1、 巽卦占筮吉凶：顺畅无阻，利为君子

2、 小畜卦占筮吉凶：小有阻碍，终究亨通

3、 家人卦占筮吉凶：阴阳得位，家庭和合

4、 益卦占筮吉凶：利有攸往，利涉大川

5、 无妄卦占筮吉凶：无妄之灾，居安虑危

6、 噬嗑卦占筮吉凶：上下相合，内外皆安

7、 颐卦占筮吉凶：万物得养，恶事消散

8、 蛊卦占筮吉凶：盛世隐忧，亟待革新

第6章　离宫吉凶断：离宫八卦占筮详细解读

1、 离卦占筮吉凶：光明美丽，财散人离

2、 旅卦占筮吉凶：羁旅栖栖，先喜后悲

3、 鼎卦占筮吉凶：鼎定和美，求官不利

4、 未济卦占筮吉凶：求事未成，多有臃滞

5、 蒙卦占筮吉凶：回还反复，疑惑不前

6、 涣卦占筮吉凶：恶事离身，患难将消

7、 讼卦占筮吉凶：止讼免争，利见大人

8、 同人卦占筮吉凶：两人契义，其利断金

第七章　坤宫吉凶断：坤宫八卦占筮详细解读

1、 坤卦占筮吉凶：柔顺舒展，所作皆成

2、 复卦占筮吉凶：去而复返，失而复得

3、 临卦占筮吉凶：内悦外顺，人财和雅

4、 泰卦占筮吉凶：天地交泰，吉顺恶亡

5、 大壮卦占筮吉凶：举事有利，先顺后逆

6、 夬卦占筮吉凶：事易未成，必须刚断

7、 需卦占筮吉凶：前有险阻，静观待变

8、 比卦占筮吉凶：相亲相依，和柔贞吉

第八章　兑宫吉凶断：兑宫八卦占筮详细解读

1、 兑卦占筮吉凶：利有攸往，无不利贞

2、 困卦占筮吉凶：君子受困，小人得志

3、 萃卦占筮吉凶：内外喜悦，万事蕃息

4、 咸卦占筮吉凶：天下和平，夫妇康宁

5、 蹇卦占筮吉凶：背明向暗，前途艰难

6、 谦卦占筮吉凶：利用谦逊，万事无违

7、 小过卦占筮吉凶：进则有咎，退则无愆

8、 归妹卦占筮吉凶：闭塞不通，所作不顺

附录　易占名家歌赋秘传口诀

易经六十四卦每一卦是用什么符号代表的?

想要知道已经64卦的符号，就先要记住八卦的每一卦的符号，紧接着64卦是八卦两两排列组合组成的，如此便能记住64卦的符号

1乾为天卦，2坤为地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水讼卦，7地水师卦，8水地比卦，9风天小蓄卦，10天泽履卦，11地天泰卦，12天地否卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山谦卦，16雷地豫卦，17泽雷随卦，18山风蛊卦，19地泽临卦，20风地观卦，21火雷噬嗑卦，22山火贲卦，23山地剥卦，二十四地雷复卦，25天雷无妄卦，26山天大蓄卦，27山雷颐卦，28泽风大过卦，29坎为水卦，30离为火卦，31泽山咸卦，32雷风恒卦，33天山遁卦，34雷天大壮卦，35火地晋卦，36地火明夷卦，37风火家人卦，38火泽睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山泽损卦，42风雷益卦，43泽天夬卦，44天风姤卦，45泽地萃卦，46地风升卦，47泽水困卦，48水风井卦，49泽火革卦，50火风鼎卦，51震为雷卦，52艮为山卦，53风山渐卦，54雷泽归妹卦，55雷火丰卦，56火山旅卦，57巽为风卦，58兑为泽卦，59风水涣卦，60水泽节卦，61风泽中孚卦，62雷山小过卦，63水火既济卦，64火水未济卦