周易浮屠塔六十四卦(周易易经六十四卦图文详细解读)

7预示什么意思?

数字7：Netr，意思是“胜利”。

救人一命胜造七级浮屠有什么含义?

救人一命，胜造七级浮屠

［成语解释］指救人性命功德无量。

［典故出处］明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“救人一命，胜造七级浮屠。若说报答，就是为利了，岂是老汉的本念！”

译文：救人性命功德无量，假如要说到报答的话，就是为了利益，就不是我的本意了。

［常用程度］一般

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作宾语、定语、分句；用于劝诫人

［成语结构］联合式

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同义词：功德无量

［成语解释］功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德特别大。现多用来称赞做了好事。

［典故出处］《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”

译文：所以保证了孝宣皇帝精神愉快，健康成长，这样是功业和德行无法计算。

［同义词］劳苦功高、广结善缘

［反义词］作恶多端

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作谓语、定语；用来称赞做了好事

［成语结构］偏正式

儒家和道家思想怎样作用与影响中国建筑

道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对咱们国家的历史、文化、医学等的发展有过重大的作用与影响。佛教则是外来教，它是在吸收中国人民文化习俗的基础上在中国扎根并对中国文化发展产生了很大作用与影响的宗教。两教有相容的方面，但差别是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成为神仙。道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的家宅，要长生不死，必须形神并养，即有"内修""外养"的工夫。与道教相反，佛教主张"无生"，认为现实对一切来说都是苦海。对现实，人们是无能为力的，因此只可以忍受。要忍受，必须丢弃各种欲望，要追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（无苦的极乐世界）。可见，道教主张对实际生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。�

佛教是心法，讲的无为法；儒教是礼法，讲的是有为法。佛教讲的是人毕生成长本来的心路历程，是过程；而儒教讲的社会和国家稳定，任何人应该做到的，是结果。，致使两种文化经过历史检验后产生不同的文化效应，佛教崇拜的人性，关心任何人成长过程；儒教崇拜的是“存天理、灭人欲”，哪怕削足适履也要任何人来适应宗法社会的纲常。佛教讲究缘分，与佛有缘方可成佛，菩萨也只度有缘之人；儒教讲的是捆绑，无论愿意不能同意都得服从，否则就要从精神和肉体上加以毁灭。这便是佛教与儒教的本质区别，也正由于此，随着历史的变迁，儒教已一步步沦为历史的古纸堆，而佛教依然在人世间溢显光彩。

但是不管是佛教还是儒教，经过数千年的演变和发展，都为外相所困，为假相所围。浩如烟海的经书子籍，让之后的人毕其毕生也难以修读，正如桃子一样，名符其实的勃发出新生命的种子就是桃核中的一小仁，其余的都是包装或附添，而后人恰恰热衷于桃核、桃肉、桃花、桃枝、桃树、桃根，甚至是在与桃仁风马牛不相及的东西上大做文章。假如陷于其中，必不能自拨，而且会心神错乱，正如《射雕英雄传》的西毒欧阳峰一样，把经念歪了，以至于走火入魔，害人害己。

我国传统文化的主流是儒道释（佛），相比于儒家思想的积极入世而言，道家和佛教则是出世的（道家根本上是顺世）。既然已经是出世，那自然对建筑的价值作用与影响就很小，所以我们谈我国传统文化对建筑价值观的作用与影响，事实上着重是谈儒家思想的作用与影响。

儒家思想讲究天人合一，追求仁、义、礼、智、信、中庸与和谐，讲究等级秩序。对建筑的作用与影响，突出展现在选址、规划、设计和布阵与布局上。

天人合一是儒学的最基本思想。古时候把《易》看作万经之首，而《易经》的六十四卦是由八卦组合而成，每个卦由三才组。。。

建筑----主要为佛教寺塔。古印度有名寺塔不少，如著名的菩提伽耶、那烂陀遗址，规模极其宏大。东南亚诸国均有同类建筑。柬埔寨的吴哥寺窟，缅甸的仰光大金塔，印度尼西亚的婆罗浮屠，阿富汗的巴米扬崖壁大佛像，都是闻名于世界的佛教建筑。中国佛教建筑是随着佛教传入而发展起来的。最古老的佛教建筑为石窟寺，系依据古印度佛教造型艺术，结合我国传统的形式建筑的。咱们国家的佛教石窟为数甚多，其中敦煌、云冈、龙门尤为著名。中国佛塔的建筑，起源甚早，现存的上海龙华寺塔和苏州报恩寺塔，相传都是三国时代创建而经后人重修的。原来印度的佛塔是覆钵状的圆坟形，上饰竿和伞，后发展壮大成相轮（在塔顶竖一根金属刹，用七重或九重铁环套在刹身）。传入中国后，结合咱们国家的民族形式，大多数建成可供人凭眺的楼阁式建筑。现存的塔可分二类，一是印度式的，但也带有中国特色；二是另式扩要采取中国原有楼阁形式，平面正方形和八角形居多，一般为七至九层。结构有木塔、砖塔、砖木塔、石塔、铜塔、铁塔和琉璃砖塔等。西藏的佛寺建筑，与汉族地区略有不同。多数都有庞大的建筑群所有建筑展现了藏族古建筑艺术的鲜明特色和汉藏文化融合的风格。北京的雍和宫，拉萨的布达拉宫，承德的外八庙等是这种建筑的典型。日本的东本愿寺，朝鲜的佛国寺都采用木结构的殿堂形式，雄伟壮丽，是世界知名的古刹。（赵朴处）

禅宗对中国古典美学发展的作用与影响 ：http://www。chinavalue。net/blog/BlogThread。aspx?En尝试ID=15596

佛教美学：http://www。guoxue。com/www/xsxx/theme。asp?topic=34

佛教作用与影响与中日审美意识：

http://www。wuys。com/news/Article_Show。asp?ArticleID=二十四32

佛教理论对我国古代审美认识论之作用与影响：http://www。wuys。com/news/Article_Show。asp?ArticleID=二十四30

佛教美学：在反美学中建构美学：

http://www。wuys。com/news/Article_Show。asp?ArticleID=二十四31

儒教及佛教对“韩式”与“和式”建筑的作用与影响

http://hi。baidu。com/zhbjzx/blog/item/d7eb15fd79c4fa1209二十四4db3、html

名字之含义:泽宇

泽宇泽：◎ 水积聚的地方：大～。湖～。润～（潮湿）。沼～。◎ 金属或其他物体发出的光亮：光～。色～。◎ 恩惠：恩～。◎ 洗濯。◎ 汗衣，内衣。宇：◎ 屋檐，泛指房屋：～下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）。屋～。庙～。～宙（ａ．屋檐和栋梁；ｂ．空间与时间；ｃ．天地）。◎ 国土，疆土：故～。◎ 整个空间世界：～内（指天下）。玉～。～航。◎ 风度，仪表：眉～（指人的模样，仪表）。器～轩昂。泽宇的喻意：胸怀天下，志向远大，风度翩翩，气宇轩昂．是个大气，响亮，吉祥之名字

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84年农历八月二十九日，巳时生人。生肖鼠。

水 水 木

时食神 日元 月食神 年正财

癸 辛 癸 甲

巳 酉 酉 子

丙戊庚 辛金 辛金 癸水

正正劫 比肩 比 食

官印财

五行纳音:海中金。三金。三水。一木。一火。一土。

五行没欠。辛金生于八月自坐酉金为专旺格局，忌见丙火，时巳藏一丙火为忌，壬水为喜神，6岁少儿时得到更加的多的比阴爱护，人格较面子和坚定也很自信之人，勇敢接爱挑战，坚持目标努力工作之人，太自我为中心，过份自信，坚持己见。难通融。不懂认输，面子强，好与人有些高低。缺乏良好人缘关系。十六岁行庚午，午中藏丁火，今年寅中藏丙火是为自己一身运气不协调，大运支持到31岁前，生活一切在现实出发很好。难过的日子即将到来，后年把握机会赚好此资本，度过七年时间艰难时期。36，46岁但还是得大运帮助，明年也不要谈婚论稼，有男朋友或许也要分。结了也有离的风险。今年农历十二月份有工作好寻的机会。。。