奉太岁有什么含义(怎么供奉太岁星君)
一：犯太岁有什么含义?
一、犯太岁是什么情况？
犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命四柱中有与岁君流年天干相冲克的五行。冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般而讲，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，要是没有克制，则夭折贫寒终生不顺。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称“太岁星君”，简称“岁君”，它既是星辰，也是汉族民间奉祀的神?。诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。所以出现犯太岁多会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
二、2023年太岁星君是谁？
2023年戊戌太岁将军是“姜武”大将军
太岁将军也称为太岁星君，2023年为戊戌年，戊戌年的太岁将军为姜武将军，姜武，字我扬，持笏；明朝保德州(今山东省保德县)人。天启二年（1622年）科举中武举人，被授予大同威远守备（今山西省大同市）的官职；崇祯（1628-1643年）初年，升迁为大水峪游击，建造了杏山城，又迁为宣府西城参将，捕杀了大盗王科，又调守宣府右卫，擢升为通州（今北京市通县一带）副总兵，守护皇室诸陵墓；十五年（1642年），跟随保定总督杨文岳援救开封守军。那个时候随行其他营的部落都溃败而逃散了，唯有姜武的部落，坚定防守，毫不动摇。清晨，贼军蜂拥杀来，姜武亲自率军血战，杀贼军达数百人。因为力量耗尽，姜武在怒斥贼军无义中英勇牺牲。后被赠进荣禄大夫，右都督荫外卫，世袭总旗。
三、2023年犯太岁生肖都是哪些？
太岁为百神之统，值年太岁（也叫本命太岁）掌管该年吉凶祸福，2023年本命太岁为戊戌太岁姜武大将军。冲犯值年太岁，流年不利。太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，病魔随身小人侵，爱情婚姻钱财莫强求，运逢太岁难行舟，劝君慎重莫远游。
2023年不久将至。2023年是狗年，在这一年，就会有五大生肖犯太岁！那么，皆有谁呢？让我们跟随阿永风水堂一起来瞧一瞧吧。
2023年狗年，依据地支刑冲相害的规律，生肖狗本命年值太岁，生肖龙冲太岁，生肖牛刑太岁，生肖羊刑太岁，生肖鸡害太岁，所以，2023年犯太岁的属相为：狗、龙、牛、羊、鸡。2023年犯太岁的生肖可佩戴生肖吉祥物进行破解，并奉请阿永风水堂化太岁锦囊或太岁符，用于太岁镇宅，破解犯太岁给本人或家人带来的负面作用与影响和晦气，可起到旺运开运转运，招财纳福，辟邪消灾的效果，有效破解犯太岁带来的负面作用与影响和不顺。下面阿永风水堂具体讲解一下2023年犯太岁的属相及犯太岁怎样破解：
1。2023年值太岁---生肖狗
属相为狗的人又逢狗年，地支完全相同，这是十二年才一遇的伏吟，也就是本命年犯太岁，除了对运势与运气造成明显冲击外，生活变化也非常大，个人容易胡思乱想，心情有如坐过山车般大上大落。不管怎样，丙申日出生者在狗年必须做足心理准备，以迎接不同的变化冲击。狗年处事必须谨慎，因看似顺利之事亦暗藏危机危难。于是，凡事最好尽早部署，兼有周详的计划才可行动，如欲在狗年转工或创业，均不适宜轻举妄动，以免及后难以弥补补充。
要注意和提防的是，并非所有此命格之人的狗年运势与运气也倾向负面，伏吟的具体作用与影响亦要视乎命格属于身强还是身弱。如生于夏天，命格多属身强，如天干地支与自己出生日柱相同，一般麻烦之事较多。如生于冬天，命格身弱，伏吟之年反而对自己有一定助力，各方面都比较顺遂理想。
属相为狗又逢狗年，五行土太旺，故除了春天出生者，运势与运气较平安稳定顺顺畅之外，其他季节出生的friend，工作运固然尚算可以，但不可避免的会有是非口舌来袭，作用与影响情绪。其中，夏天或秋天出生者更要多加留意狗年的身心平衡，由于此两季的出生者的命局已呈木弱之象，做起事来压力会特别沉重，大感辛苦。属相为狗的friend，也可参阅阿永风水堂属相为狗2023年运势与运气及运程，趋吉避凶，周易之道也。
幸好，狗年的学习运偏强，总算可为不稳定的运势与运气带来积极作用。狗年在工作上亦有机会过上各种突然的变化，包括上司或老板有变动之象，幸好对本人的作用与影响尚算正常，工作上反而得到助力，地位或会因此得以提升。本命年，心理压力加重，大大区区的身体毛病亦较多，可摆放摆列化太岁锦囊镇宅。
2。2023年冲太岁---生肖龙
生肖属相为龙的人在2023年龙狗相冲，是为冲太岁，必须做足心量准备，流年对自己来说并非称心如意，特别是财运方面更加的多耗损。今年冲着自己而来的变动特别多，受冲程度较其它犯太岁的生肖力量更大，故勿必留心狗年存在的不稳定因素，提防做事一波三折。属相为龙的人在2023年即今年往外走动和出门机会较多，如本身工作需要出差，已属于经常走动，这种相冲就不需要太担心。相反，如果你的工作属于静态，不需要出外走动的话，在相冲的年份运势与运气则会较大反复不定。实际上，相冲也不代表对所有属相为龙的人不利，有些属相为龙金钱机会已相对较多，不过呢可能较操劳和辛苦而已。
属相为龙的人在2023年固然冲太岁，诸多不顺，但运势与运气强弱也需要视乎出生月份来定，如本身是夏天（农历四月至六月）出生，即便挣钱机会高，但也较容易出现财来财去之象。也可参阅阿永风水堂属相为龙2023年运势与运气及运程。
3。2023年刑太岁---生肖牛
在命理学中，丑戌未三刑，也就是牛狗羊相刑，因此在2023年犯太岁的生肖中，属相为牛和属相为羊都是刑太岁，因而运势与运气颇为不顺，不过同时也带来暗吉。原来一般地支相刑，有时候也会刑出贵人来，代表新合作机会涌现，运程较顺遂，即包含着比较复杂的变化，内藏互相刑克之象，所以属相为牛刑太岁的年份，运势与运气吉中藏凶。此命格之人在狗年表面上看似无懈可击，许多事情刚开始都状甚顺利，然而来得快去得快，事情的发展总是飘忽不定，令属相为牛的人难以把握。所以2023年必须有非常的耐性，以迎接这高低起跌的年份。另外，狗年在人际关系上作好心理准备，由于本年的是非口舌特别多，强行出头只会招惹更大的困扰；与自己无关的事，最好别多加意见或充当中间人的角色，尽可能把麻烦和波折减至最少。
狗年其实也就是说亦有不少新机会出现，唯运势与运气始终倾向多变不定，直接作用与影响情绪大上大落，自己亦不适宜太急进，属相为牛的人宜在狗年采取随缘随是的态度面对，只要不苛刻要求，亦可力保不失。总括来讲，狗年较多简单复杂化的情形出现，做人处事宜加倍耐性，方可顺利过渡。建议佩戴太岁符，为2023年旺运开运解灾。也请大家参阅阿永风水堂属相为牛2023年运势与运气及运程，全面了解您的运势与运气。
4。2023年刑太岁---生肖羊
生肖属相为羊的人和属相为牛的人一样，在2023年也是刑太岁，代表许多事情都蕴藏着变化和暗涌。此命格之人必须有心理准备，即便事情表面看似有不俗的趋势，也有变化机会存在，一件看似简单容易的事情，过程中亦波折重重，几经艰辛亦未必可以直达到完成功之路。然而，这种流年会合也不代表运势与运气欠佳，只是凡事最好有两手准备。
狗年必须有很大的耐性去面对这反复不定的局面，尽最大力量以平常心看待每一件事情，多调节个人心态，有助渡过难关。在日脚相合的年份，个人健健康康方面须格外留神，伴侣的健康也较容易出现不同的问题，狗年的住宅运亦相对动荡不安，家人的健康会有较大波动。如要提升住宅运，不妨主动进行家居住宅翻新或维修工作，亦要提防自制盆地上陷阱。所谓吉凶相倚，凶中有凶，相刑亦代表狗年容易有喜庆之事发生，已经成家的friend可计划在狗年添丁，所谓一喜挡三灾，无喜是非来，如没有喜庆之事冲喜，不论是人际关系、事业运或是财运，均有机会倾向不太稳定。
其实也就是说狗年整体运势与运气未必一定完全下滑，如本身又属于强命格，行财运反而容易有盈余储蓄的机会，而且运势与运气占优。至于本身命格身弱，行财运对个人没有太大帮助之外，相反的会财来财去。
5。2023年害太岁---生肖鸡
生肖属相为鸡的在上一年是本命年，多少会有些不顺，今年在2023年犯太岁生肖中，是为害太岁，运势与运气好坏参半，好的是有贵人扶持，坏的是多劳少得。属相为鸡的人在狗年必须有心理准备付出与收获难以成正比，许多事情皆有多劳少得之象，即便辛苦付出了心思精力，最后的回报去函似预期，难免感到气馁挫败。只要事先做好心理调整，抱着为长远铺路及学习的精神，自可稳定情绪，减低负面作用与影响。其实也就是说猴年亦有贵人的眷顾，对运势与运气确实有一定帮助，但具体的运势与运气孰好孰坏，仍要视乎自己出生的月份来定。夏天出生者，狗年贵人运尤其旺盛，做起事来顺畅兼一本万利。生于春天的一群，压力则最为沉重，而且事业方面会遇见不同程度的阻滞，一波三折。秋天出生的friend则感觉最吃力，亦会遇见多劳少得的情形，做起事来波折重重，事倍功半，心情难免跌落谷底。至于冬天出生者，财运固然尚可，但却会财来财去，钱财留不住。
整体来讲，狗年运势与运气不算太差，仅需做好心理准备，未尝不是一个进步的年份，凡事要亲力亲为，不妨视作播种期，即便付出未能立即有回报，但仍有所得着。不妨放开怀抱，把目标拉长一点，个人国有会变得轻松愉快。
四、犯太岁怎样破解
犯太岁的年份往往被看作是一个不吉利的年份，因此也要提醒自己，在这一年小心翼翼，遵纪守法，多行善缘，注意和提防冷暖，避开触犯太岁神，以免为自己带来疾病和灾祸。太岁神除了表示流年大运外，也可能作用与影响个人运程，若个人生肖与流年太岁有所不合，则谓之犯太岁，会对该年运程有所作用与影响，故习俗就以拜太岁、安太岁、奉请化太岁锦囊或太岁符等祈福方法来消灾破解！生肖狗本命年值太岁，生肖龙冲太岁，生肖牛刑太岁，生肖羊破太岁，生肖鸡害太岁。犯太岁之年最有利的办法是请太岁锦囊或太岁符佩戴帮助破解改善！
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二：怎样安奉太岁化太岁
安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，按照传统做法，将本人的生辰八字写在金纸上，紧接着放在太岁神相下或香炉下，称为压岁，在一年后必须去还岁；另外，将生辰八字用49个铜板压着，也称压岁。假如是为了求好运而安太岁的，称为「拜岁」， 是将本人的八字写好，拜太岁求平安好运，紧接着再将金纸烧掉。太岁爷在一般庙中皆有设位，也可以安放家里神佛处，或者和灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶、素果，敬奉大吉。谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜谢太岁星君，则万事大吉。
三：“太岁”究竟是什么?
太岁是什么?
一次偶然发现，引出千古传说；
一块奇特肉团，
掀起轩然大波；
有人说它永远不死，
有人说它太岁出世，
它到底是什么？
请收看《走近科学》――化解太岁之谜
中国有句俗话，叫做太岁头上动土。这句话之义呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。这句话我们经常听说，但是我们并不知道出自哪里，那么，太岁究竟有没有？假如有的话，它又长成什么样子？恐怕就更没有人说清楚了。不过在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。那么这个不明生物体是传说中的太岁吗？
1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，
采访 吴凤莲：我们这没有柴火烧，只要河里一发水，河里就从山里飘下来树枝，我们就到河里去捞柴火烧。
上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。
采访：吴凤莲 大约就是圆的，长长扁形的，黄黄的似乎牛身上的皮，就那样子，端起来就好像河里的鹅卵石。那个时候我把它当成是牛腿上的一块肉，在泥里水里不敢动，我拿脚踏。
因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意和提防。所以她们没有把发现的不明物拿回了家。但是过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象让他们大吃一惊。
采访 吴凤莲：后来时间久了，水落下去了，在干河滩上搁着，已经隔着四天了，三天以内河的死鱼就已经生虫了，那个东西旁边光溜溜的，哪些东西都没有。
看见这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，并没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。
采访 吴凤莲：（一个星期以后）， 发现它大了，有些人就猜想它可能长，这是个活物，大小据我来看，周围一圈大了两寸。
据吴凤莲回忆，那个时候刚搬回来的时刻她们称的重量是20多公斤，这次称过以后，发现长到了35公斤。几天时间竟然长了10多公斤。看来他是块活肉。那么这究竟是个哪些东西，既然已经是肉的话，能不能吃呢？
采访 吴凤莲：我拿了刀子割开了它 ，一割，一看里面，像是白肉，我跟我的孩子说：这怎么像肉一样。我和我孩子一商量，割了一块，放到炉子上熬。割了一块肉，有二两重，倒了一瓢子水，熬了一个多小时，就熬化了，提起来就好像面糊糊，是粘稠的。孩子搁点糖，喝了紧接着就对我说没有什么味道，我说没有什么味道，就没有什么坏处，只有好处，要是有坏处，人心里就发恶心，这个可没有。
据吴凤莲介绍，后来他们在食用了“肉团”后的几天时间里，都神清气爽、全身上下有使不完的劲。并且，在蚊蝇多如牛毛的三伏天，放置这个“肉团”的屋子里一个蚊蝇也没有。没过几天，吴风莲家发现宝物的消息传遍了当地。很多村民都来割肉。其中有个村民切下来100克重的一块，不料几天时间就长了一倍。更为奇怪的是这个“肉团”原来割下来几块肉的地方没过几天便又重新长好。有的人就论这是传说中的太岁，谁吃了就能够延年益寿永远不死。那么这个肉团究竟是一个怎样的生物体，它是否是传说中的太岁呢?
陕西周至县发现不明生物体的消息，在很短的时间里迅速传开，很多新闻媒体进行了大量报道。而这几个报道也挑起了西安一些科研机构和院校的注重和重视。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于当地村民传说这便是太岁，由于太岁一直就是一个带有色彩的一个东西，紧接着样式不一的说法许多许多。造成的作用与影响是特别大，社会上打电话的，各界打电话的，问询的人特别多，因此在这样的状况下，(西安)市科委指示西北大学尽快拿出科学结论来。
1992年9月的一天，西北大学生物系教授杨兴中受命前往吴风莲家进行科学调查。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：由于系上那个时候给我交代说是发现了一个动物，但是我去了以后依据这个动物的特性一看，没头，没身子，那个时候的形态它是一个近似椭圆形的，中间比较厚，边缘比较薄的，这么一个椭圆形的一个东西，表面带有褐色，紧接着腹侧带了一些纯白色，那个时候用水一拍就跟肥猪肉差不多的类型感觉，所以那个时候我们非常吃惊，不知道这个东西究竟是哪些东西，但是依据外形，依据形态结构，那个时候首先判定这有或许是一个生物，有或许是一个生物，但是到底是不是，所以那个时候我提出来必须得做一个，就是说得取一点材料，带回我们生物系得做一些实验，
因为那个时候在现场无法判定这个生物体的种类特性，所以杨兴中在征得吴凤莲的同意后，从肉团上切割了一块当作实验材料，马上赶回西北大学进行科学鉴定。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：first of all是还是不是一个生物，那么从它的一个生命的特点再来做判断，假如是生物的东西，就有细胞结构，那么这个细胞通过细胞的结构以后，就能够判定你是植物，还是动物，还是其他别的东西。
通过对这个不明生物体细胞学的鉴定，发现它具有完整的细胞结构。这就证明它的的确确是一个生物体。可是它在很短的时间里迅速变大，是由于它自己一身生长的原因，还是像死去的生物死尸一样在水里泡大的呢？
采访 西北大学生物系教授杨兴中：在实验室简单测了一下呼吸的指标，通过仪器测了以后，这个东西有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那么这样就证明它是活的。
采访 西北大学生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，啥都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，可是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，但是这个生物体当前的话，人们在整个生物界又不知道它是哪些东西，没有对它进行鉴定。
固然科学实验证明这个肉团是一个活的生物体，但是因为没有一个确切的讲法，社会上关于太岁的传说愈演愈烈。
采访 西北大学生物系教授杨兴中：太岁这个词，在农村里面一直是源远流长的，一直有这个太岁这一说，所以一旦土里头挖出一个肉乎乎的一团的这个东西，老百姓一致认为是太岁。从我小的时刻人们就论，老人经常给我讲这几个事情，讲过去谁家盖房屋的时候，挖地的时刻挖了个太岁，从此那一家就败落了，还有死人的，什么情况什么情况，所以这个在关中这一带老百姓广为流传的一个事情，所以一旦河里挖出这么一个怪怪的，像个肉，又不腐烂没有任何味道东西，他们首要印象或许是太岁。
据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，但是为啥又把它与永远不死联系在一起呢？
其实也就是说在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。
据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈也就是如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。不过在陕西周至县发现的这个不明生物体，却再次把人们与肉灵芝联系在了一起。
采访 陕西省中医研究院 副院长 米家烈：古时候的肉灵芝上面的描述呢，本草纲目上它描述的比较详细一些，我去看的时刻 它的形状就是像描述的，它的这个黄的像紫金，这个切起来就好像一块肉，那个紫金你看起来就好像那个紫金颜色又发黄又紫。并且，它的外圈上还有，一圈一圈似乎在那个增生，一圈一圈的在那里发展，发育这个过程中留下的一个痕迹都比较很清楚，那个手摸到上头光光的，而且摸下来还一点黏度感，就像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的类型现象，感觉到无比的宝贵，我也没敢用手很有劲的去摸，就轻轻地看了一下我感觉到这是一个宝贝，我可以断定地说它就是肉灵芝。
米家烈的讲法源自《本草纲目》对肉灵芝的描述。据《本草纲目》记录载入“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这几个描述好像与陕西周至所发现的不明生物体的特点非常相似。再加上它自我生长迅速的特征，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的肉灵芝？
在随后的几年时间里，这个不明生物体，在各地进行了公开展出。因为人们纷纷传闻这便是古书上记录载入的太岁肉灵芝，观看的游人络绎不绝。就连在海洋生物研究方面有着很深造诣的日本天皇明仁，在得知此生物体发现的消息后，特地参观了这个“不明生物体”，并称它为：“稀有的宝物”。
为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的肉灵芝，杨兴中对这个不明生物体又进行了深入研究。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看见游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。依据这个特点，杨兴中确定， 这个不明生物体的身份，是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。
其他地方固然这个粘菌的普遍存在，但是这么大的复合体而言，这又是第一次发现，由于那个时候我们研究完了之后，形式一个初步结论就是说它是处于原生动物和植物之间的过度类型，这本身就是说明了它在生物界里面进化方面的一个奇特性，所以那个时候价值展现的还算大一些，因此就挑起了许多学者的一些关注吧，科学界的一些关注，特别是像那个时候在日本先皇参观了以后，他是一个海洋生物家，他参观完了说了一句话，说这是生物学界的一大发现，这个价值初步肯定的。
依据杨兴中他们的结论，这个不明生物体是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。这个结论说明了什么呢？你看这是一株植物，这是一个动物，这是一株真菌，它们皆有着共同的祖先。它们是由几十亿年前一种原始的鞭毛单细胞生物进化而来。这种生物叫做原生质生物，是生命的原始状态。原生质生物生活在水中能够游动，它既可以像动物一样通过吞噬其他别的生物生活，也可以像植物一样通过光合作用生活。前一种叫异样功能，后一种叫自养功能。后来随着演化按两个方面发生分化：一部分原生质生物自养功能加强，运动功能退化，进化到单细胞绿藻由之发展壮大成植物界。另一部分原生质生物运动功能和异养功能加强，自养功能退化进化到单细胞原生动物，由之进展到动物界。这个粘菌复合体，它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的具体位置应在菌、（藻）类植物和原生动物之间。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐呢就会进展到植物界，右拐呢就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝一样的真菌类。因为非常少见，一直是生物演化研究的一个盲点，所以它对硕士命演化过程十分有意义。
但是这个大型粘菌复合体是否具有像人传说的延年益寿的功能呢？为了进一步揭开里面的秘密，杨兴中进一步观察了它的物质结构。他发现这个大型粘菌复合体体内含有将近50%的蛋白质和核酸，这几个物质对提高人体的免疫力十分有帮助。而且有时在它表面会形成一种类似塑料薄膜一样的物质。那么这个薄膜，并且在手上捻就是光光的，黏黏的类型感觉，至少是一种多糖类的物质，可以包含多糖类，那么这个多糖类，这个在免疫这一方面有特别大的效果，就是至少作为一种药物开发，或者保健品开发，它这个假如进入人体以后，可以激活人体的免疫系统，增强你的免疫功能，那么这个从一个侧面来说，那么这样就达到了一个保健的效果，因此还是有一定道理，至于里面含有其他物质，这个没测量。
但是对于这个大型粘菌复合体，为啥可以快速的生长，它生长的具体环境是啥样，它的年龄有多大，是否真的具有可以开发的利用价值，杨兴中介绍因为那个时候只是做了一个初步的研究，这几个未解之谜没有揭开。所以它认为这是一个非常遗憾的事情。至于它是还是不是古书上描写的肉灵芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年以后，他听到人说又有人，在黄河边上拣到了一个与《本草纲目》记录载入更加相像的肉团，因而他马上到收藏者张安君家进行调查寻访。
依据了解，这个不明生物体是张安君在2004年9月从黄河边上的一个农民手中收购的。
而经过对这个不明生物体的外观观察，杨兴中认为它比1992年周至县发现的那个粘菌复合体，更像传说中的肉灵芝。
杨兴中：《本草纲目》里面曾经这句话说，就是肉汁状如肉，那么在这个里面外形展现在好多的纹理上，和边上一些肌肉束的一些结构上这个是符合的，《本草纲目》曾经对颜色记录载入，其中里面有这么一句话，就是“黄者如紫金”，那么这个也可以从表面的颜色上有能够展现出来，另外还有一句话“动辄如尖兵”指的是内部结构，那这里面断层上我们可也可以看出非常白的一些结构，这个也是符合《本草纲目》里面的记录载入，另外《山海经》里面的记录载入有这么一句话“与彼马勃，颇相仿佛”，就是说跟一个扭曲的马脖一样，这个从整体上来看，这个从扭曲的，而且外表上像马皮肤差不多这种结构，那么这个依据《山海经》的记录载入又很相似，所以从这两个古籍记录载入，以及咱们此刻看见的这样的状况来看，它是一个菌类或许是没有多大问题的。而且是在纯自然的状况下自然生长出来的，但是此刻究竟它是一个什么样一个具体的菌种，就是一种怎样的物种，必须经过严密的科学实验和一些细致的工作，才能得出一个比较科学的结论来，就是说这个结论说，但是可能预言这个东西的价值，展现的学术价值，展现其他方面的价值也是非常非常高的，由于它比较少见。
固然只从外观进行了鉴定，但是杨兴中认为这个菌体与1992年周至县发现的那个粘菌复合体不管从外部形态和内部结构皆有很大的区别，可以说这个肉感更强，更接近于动物。那么它是还是不是也是粘菌复合体，他认为必须在进行更严密的技术鉴定后，才能得出一个比较科学的结论。同时杨兴中认为假如第一个肉团出现是偶然的，那么再次出现的这个肉团就证明这几个都是自然界的产物，并不是传说中的神明。他希望这一次能够进行更加深入的研究，从而最终通过科学的手段，揭开太岁和肉灵芝的不解之谜。
四：太岁有什么含义
太岁，传统中国以六十甲子纪年，天干，地支两两相配，六十年一轮回。
太岁，又称肉灵芝。李时珍《本草纲目》记录载入:"肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也"。并把它收入"菜"部"芝"类，可食用、入药，奉为"本经上品"，功效为"久食，轻身不老，延年神仙"。
据中国太岁收藏协会专业人士介绍，因复合粘菌个体之间差别较大，安全起见，建议收藏研究为主，不可轻易食用。
五：详细解读拜太岁(一):为啥要拜太岁
在佛教眼里，这几个都属于你的冤亲债主（你有我有大伙都有，但多少大小不一），它们会随着你的行为作业而慢慢聚集，一旦到了一定的量就一拥而上，民间称为“小人作祟”，道教则称为“犯太岁”，因此就会致使你诸事不顺。于是，就要借助佛菩萨的加持之力，佛菩萨出面，一方面就好像李嘉诚，给债主感觉敬畏及安全（就好像担保人一样），一方面会教你消除债主的仇恨心（通过持咒念经特别是地藏经、拜忏礼佛来做到）、一方面教你怎样赚money还债（通过多行善缘、多行善举、布施放生等来累积福报和资粮），这样最终还了债、安抚了债主，你的事业就会日新月异，人财两丰收了。
六：民间说的“太岁”有什么含义?
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。