太岁形成原因(破太岁怎么破解)

请问太岁究竟是哪些东西??

传说中的“太岁”、“肉灵芝”，学名“特大型罕见粘菌复合体”。

一九九二年陕西周至县农民杜战盟first of all发现肉灵芝，那个时候称为“不明生物体”、“怪肉”，为中国内地各媒体所关注。经生物科学家数年历史考证和科学探究，证实“怪肉”是神话史书《山海经》及明代医学家李时珍在《本草纲目》中记录载入的“视肉”、“聚肉”、“封”、“太岁”、“肉灵芝”，现代医学将其起名为大型粘菌复合体。

肉灵芝，其形如肉体，颜色多样。形状有珊瑚状、肉状脂肪状、牛肝状等，表面光滑洞彻恰如坚冰，分层性明显，肉质细腻，富有弹性，生食其肉感觉如海蛰，在零下十八摄氏度低温下冷冻存放后不失活，肉体在脱离营养液后，置于高温和强光直射下多日不腐败。李时珍在《本草纲目》中把肉灵芝收入“菜部”芫类，称其为“本经上品”，对一些疑难病症有特殊疗效，久食可轻身不老，延年如神仙。

作为生物体的太岁是确实存在的。古代人们假定的“太岁”是一个天体，它和岁星(木星)的运动速度相同，而方向相反。相传太岁到了哪个区域，对应的在那个方位地下就有一块肉状的东西，它就是“太岁”的化身。在该方位动土就会惊动太岁，称“在太岁头上动土”。

先秦时期的《山海经》中记录载入“海中有土肉，黑色长五寸，大如小儿臂，有腹、无口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中称：董表仪拆屋掘土得一块肉，术士云“太岁也”。

据史料记录载入，秦始皇统一六国后，听说东方有一种仙药，食用后能永远不死，得道成为神仙，在秦王政二十八年，亲自率将东行，寻找仙药，又命山东名医徐福率三千童男童女从山东琅王牙镇至蓬莱，再东渡扶桑，到达瀛州方丈一带，寻找仙药。据考证，秦始皇当年命徐福寻找的永远不死的仙药就是肉灵芝。

当年李政道博士亲临参观肉灵芝时，曾盛赞此物很有开发价值；有生物学家认为，肉灵芝生物体是大自然遗留的古生物或化石，产生的年代可上溯到白垩纪，是地球上迄今发现的最古老的古生物活体标本；美国有生物科学家研究后认为，它是人类和一切动植物的祖先，称其为“生物和氏璧”。

内地专业人士认为肉灵芝为活的生物体，它以细菌、酵母菌、霉孢子等其他微生物为食，纤维素、几丁质、甲壳质等为营养，肌体含百分之五十蛋白质与核酸，以及酵母菌和霉菌等。生物学家李广民教授认为，肉灵芝是可以蠕行的一种很古老的原质生物体，既有原生物的特征，又有真菌及生物的特征。显微观察，可见其具有两根鞭毛结构的游动细胞，并可看见游动细胞鞭毛一端无选择性地摄取食物颗粒。

http://www。zaobao。com/special/newspapers/2003/02/others250203g。html

太岁是如何形成的

太岁又称肉灵芝，是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式。

俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。

科学界当前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为啥呢物。太岁是如何形成的还有待于研究。

太岁是怎么形成的长在哪些地方

太岁是怎么形成的？

太岁肉灵芝是天然形成的，形成的过程比较复杂，太岁肉灵芝是由许多个不同菌体，慢慢聚合在一起，形成一个小的菌体团，相互依靠、相互依赖，形成独一无二的粮食链形式。慢慢变大，形成大的菌体团。

太岁肉灵芝由于聚合的菌体不同，所以形成独一无二的粮食链，在这个菌体团中每一种菌体都发挥着本人的功能，并互相配合，取长补短，这种独一无二性使他变得更加强大，能更好的适应所处的生长环境，这几个菌体团会无选择的抓取周围的物质（蕴含细菌和微生物、矿物质等等）作给自己生存的粮食来源。

太岁生长在哪些地方？

一般相对较好的太岁肉灵芝都是生长在海拔有些高的地方、环境比较恶劣的土壤里的，而在农田、江河边上或者是建筑修桥等深图层里生长的野生太岁相对来说品质会要差一点，由于如此的肉灵芝吸水性比较多，因此肉体会比较柔软。满足太岁生长的条件，只要是该地方的温度湿度以及营养条件等皆能够满足肉灵芝的成长，那不如就也许会长出天然太岁来。野生太岁有3个不喜欢，不喜欢高温（连续10天36度以上的温度）、不喜欢糖、不喜欢许多的细菌。野生太岁肉灵芝长在土里像肉球，像肉有弹性，入水不腐、不臭、不烂还不错吞噬水中细菌，切下的每一份也都是活体，都可以生长繁殖。

太岁喜爱生长在十米以下的土壤里，着重是靠吞噬细菌和矿物质来成活，是一种非生物，非动物，非植物的第四种物品，其保健效果极佳。许多人发现了太岁以后，皆会选择留为自己做为保健品来使用，由于其实也就是说在太稀有了，堪称为百年难遇的保健极品。

固然野生肉灵芝是可遇不可求的，不过也还是被不少的市民发现，经过最近几年以来的野生肉灵芝出现地点来看，一般温度有些低的地方相对来说生长的野生肉灵芝比较多，温度高的地方通常是极少能够看见的。

太岁是怎么形成的呀?

据中国一些辞书的解释，太岁是古时候民间对木星的一个别称，木星它每12年要围绕太阳转一圈，它每一年有一个位置，地下相相应的就有一个太岁出现。民间传说盖房子兴土木的时刻门不能正对着它在天上的星位。不然地上的太岁就会动怒。久而久之就出现了“太岁头上不能动土“的讲法。假如依照民间的讲法，人们对太岁是十分避讳的，但是为啥又把它与永远不死联系在一起呢？ 其实也就是说在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈也就是如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。 在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。 1992年8月22日，陕西周至县农民吴凤莲和儿子杜战盟到渭河边上去打捞因山洪暴发而冲入河中的浮柴，上午9时许，他们突然看到湍急的河水中有一大块黑乎乎的东西，儿子杜战盟跳入齐腰深的水中一把抱住此物，将其拖到岸边，将它放在沙滩上仔细察看和触摸。 因为渭河经常发大水，有时就从上游冲下死牛死猪等动物尸体，开始的这次发现并没有引起吴凤莲母子的注意和提防。所以她们没有把发现的不明物拿回了家。但是过了三四天，吴凤莲改变了主意。原来在村里人们经常把动物的死尸，埋到地里当肥料使用。吴凤莲觉得那个肉团可以拿回来埋到自己地里。于是决定再去看看。然而不料那里的景象让他们大吃一惊。 看见这个东西在三伏天里既没有烂掉也没有招蚊虫，吴凤莲母子觉得这个肉团有点奇特。因而她们把东西搬回来以后，并没有把它埋到地里，而是把它洗干净以后，放到一口大铁锅里。一个星期以后，令人不料的事情再次发生了。 在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记录载入。在<山海经>中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。据《山海经》记录载入，“视肉”最早是作为古时候帝王生前喜欢食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特征，总之吃一片，它自己可以再次生长，这和陕西周至发现的“不明生物体”好像一样，具有自生自长的能力。至于吃了以后永远不死延年益寿的讲法，明代医学家李时珍在《本草纲目》中确有记录载入。在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们此刻见到的灵芝，并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特征是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且因为它具有自生自长的特征，显得更加珍贵。所以历代帝王都千方百计去寻找它，其中据说古时候帝王将相寻找肉灵芝的故事，以秦始皇派遣徐福率领三千童男童女找药最为著名。 据《史记·秦本记》记录载入：秦始皇统一六国后作为一国之君的皇帝，听说东方有一种仙药，食用以后能永远不死得道成为神仙，于是在秦二十八年亲自率将东行寻找仙药，他来到了山东省的琅琊镇，寻访到了非常出名的方士名医徐福，命为其寻找到永远不死的仙药，并赐给徐福大量的人力、物力。徐福随即率五百童男童女东行，来到了山东蓬莱寻找仙药不成。于是徐福又修造船只率三千童男童女东渡扶桑，到达了古时候瀛洲、方丈也就是如今的日本列岛一带继续寻找仙药。据说秦始皇让徐福寻找的仙药当中就有肉灵芝。然而2000多年过去了，徐福和他的寻找船队消失在历史长河里，而它梦寐以求的仙药也化为了历史传说。 在10多年前，在陕西周至县发现了一个不明生物体，当地人都把它说成是太岁出世。 在走进科学里演过。

“太岁”究竟是个啥东西，这一词怎么来的?

太岁即是肉灵芝，是一种菌类，但是结构和成分又很复杂，所以叫作大型黏菌复合体。许多人都说他是一种稀奇又奇特的东西，吃了它，就会永远不死，延年益寿。那个时候在古时候，许多帝王都会专门派人来寻找太岁，由于关于他的神奇的传说，永远不死的传说，太具有诱惑力了。

其实也就是说它本身就是一种菌类，他在地球也是生存了多年，具有顽强的生命力，但是随着时代的变迁，太岁的数量，已经一点一点的变少。它是一种厌氧生物，喜欢生长在地底下20~100米的厌氧环境中。这么长久，它能够生存在世界，也跟它强大的自愈能力有关，由于它作为一种菌类，即便我们把它切割成好几个部分，它断然不会像我们想象中的死掉，它依旧能够靠孢子和菌丝繁殖生存下去。固然此刻有许多有人工养殖，可是它的产量也无比的低。

从古至今皆有他的传说，关于太岁的记录载入，早在千年以前就可以在一些古典史书中能查到。那个时候还有传说，说秦始皇为了可以得到永远不死的奥妙秘诀，还专门寻找的食材，那种食材就是太岁。

《山海经》中也有关于太岁的记录载入，把太岁说成吃“聚肉“，”肉灵芝“，”封“等等。而且这种东西啊无比的珍贵，也只有皇帝能够吃到这种东西，许多人见都没见过，只是听说有如此的东西，因此就非常神秘。即便有人见过，发现了这种东西，那也要立刻献给皇帝。就连李时珍的《本草纲目》中，也有记录载入，说太岁是食物中的上品，能够轻身不老，延年神仙。

关于太岁的传说，也就是在一些史料中有的记录载入，由于被传闻说吃了它就可以延年益寿，永远不死，所以人们就把它叫作太岁。

“太岁”是什么东东

太岁，本是天文历法上的一个名词，它与岁星相应，按十二地支太岁所在方位记年，方士术家就以太负所在方位视作凶方，从而产生很多忌讳与禁忌。在老百姓中传说中，太岁被演化成物化的凶神。认为兴木动土时地中挖到肉块，就是凶神太岁。认为见到这东西凶多吉少，常常令人家破人亡。

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太岁”原是中国古代天文学中假设的星名。古时候天文学家很早就发现木星（古代人们又称它为“岁星”）绕天走一圈正好12年（其实也就是说是大概12年），故用岁星来纪年。但是因为岁星运行的方向与太阳运行的方向不一致，于是天文学家就依据岁星假设一颗“太岁星”，假设它也用12年绕天球走一圈，但行走的方向与岁星相反，这便是“太岁纪年法”。

后来经过不断的演变，“太岁”被神化，成了神之名字，且是众神之魁，太岁神在地，与天上的岁星相应而行，它在我国传统的“择吉术”中有非常重要的地位，挖土时（如安葬、建房等）要躲避太岁的方位，不然就要遭受祸害，所以平常都用“竟敢在太岁头上动土？”来责问胆大、无所顾忌的人。