月老灵签41签白话解释(月老灵签四十一签解释)

一：@sorry 月老灵签第四3签 上吉 身为君子之伊也。有援琴之桃时。淑取自无。。。

此签为： 上吉

解签：

君子有援勤之桃，

淑女无投梭之拒。

身为君子之伊也。有援琴之桃时。淑取自无投梭而拒君於千里之外者。易言之。如男之汝。有意接纳时。淑女之尔。自无拒於千里之外之理由耶

详细解读：

君子有援勤之桃（男士有用处她人而得桃运），淑女无投梭之拒（女子没有投怀送抱而遭到拒绝）。

身为君子之伊也（身为正人君子遇见淑女时）。有援琴之桃时（有用处她人而得桃花时运）。淑取自无投梭而拒君於千里之外者（淑女自己一身出现不会拒绝对方感情的情景）。

易言之（简单容易的说）。如男之汝（假如男士遇到女性）。有意接纳时（感情接受正所谓时候）。淑女之尔（淑女遇到男士）。自无拒於千里之外之理由耶（自无拒人于千里之外的理由）。

五四运动之前“伊”专指女性。“尔”指男士。

占卦皆是比类取相。假借男女阴阳之事来说明事物的内涵。

若人占卦得到这一卦，都预示阴阳双全，互相接济，是上签。:

假如你是男方，即便两方相隔千里之外，，假使你有恒心持续感情，女方不会拒绝你。

假如你是女方，有男孩子用心追求你，你却因没有感觉而拒绝了别人，既然已经是君子，他就会一直关心着你，即便他对你有意思你没有感觉你相同的会拒绝。但你的真命天子出现的时刻你再也无拒绝的理由，意思就是说你对他要有点意思就直白点，别暧昧…

同样的，假如你喜欢一个女孩子，即便她远在千里之外，你对她有感情，自然断然不会不接纳她。

此签甚好。揭开两个词的典故，这一段就豁然开朗了。

援琴

持琴；弹琴。《韩非子·十过》：“ 平公 曰：‘善。’乃召 师涓 ，令坐 师旷 之旁，援琴鼓之。”《三国志·蜀志·郤正传》：“ 雍门 援琴而挟说， 韩哀 秉辔而驰名。” 唐 元稹 《莺莺传》：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。”

投梭

《晋书·谢鲲传》：“邻家 高 氏女有美色， 鲲 尝挑之，女投梭，折其两齿。”后以“投梭折齿”为女子拒绝调戏的典故。 清 陈澧 《东塾读书记·诗》：“惟《静女》篇则真难解其言，此女俟我於城隅，又贻我以物，我悦其美。若称誉贤女，岂容作此等语，必至投梭折齿矣。”亦作“ 投梭之拒 ”。 唐 元稹 《莺莺传》：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。”

大意

男子向女子主动示好，女子不断然拒绝，这样，这对男女有可能走到一起。男子向女方预示爱意，女方根本不会拒人与千里之外。换言之，就是男追女。假如女方更进一步，有意接受，那么，她就更没有理由拒绝你了。

二：求解签!月老灵签41签!

君之姻缘得其所哉也，君在此非常际遇之时，可不假思索地做出决定。不可踌躇徘徊，否则即会失之东隅，但不能收之桑榆。

就是叫你捉住机会。追他！

三：月老灵签41

签诗出于《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉，悠然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”。意思就是子产这个傻×让下人给骗了，还兴高地说：鱼去了正确的地方。

得其所哉，是指这样非常对，这才是事情最正确的结局。故此，签诗可以这样理解：这件事情非常对，要坚决这样做。总之你二人的结合是非常正确的事，也是你们的爱情婚姻最正确的最终，必须这样做才对。

签文为：虽有善者，亦无如之何矣。就是说，就算还有更好的选择、更大的诱惑、更加的多的变数，你们俩也坚决不要动摇，由于这几个外因决定不了你们的命数。

看你说之义，似乎你们俩此刻还没有开始这段恋情，啥也别说了，赶紧吧，要下定决心不怕牺牲排除艰险去争取胜利。

四：月老灵签44签白话解释 “遐也远，迩亦瑶之远也。从古至今有千古不易之。。。

签诗：遐迩一体，率宾旧王。

遐是远，迩是近。天下一统，万民同心就是"遐迩一体"之义。"率宾"等同于"率滨"，是四海之内之义。旧王是过去的王，原来的王。

解签：你们曾经在一起非常快乐。你忘记不了过去的爱人。

五：月老灵签解签?

解签: 风弄竹声，只道金佩响; 月移花影，疑是玉人来。 风弄竹声，只道金佩响;月移花影，疑是玉人来。春风一动。竹叶之摇晃。沙沙作响。

六：月老灵签 解签

解签90%不准的，10%是主观臆断。

也就是说，喜欢抽签算命之类的人，命运必将愈来愈差。

所以佛教禁止求签算命。