武安崇义几街有个算卦的(武安附近有啥算卦的相对较好)
怎样写武安崇义百度百科
武安的来历，胡注《通鉴》注秦“封白起为武安君”云：【班志，武安县属魏郡。战国之君分封其臣，如平原、武安之类，非真食其县之入也。张守节曰：言能抚养军士，战必克，得百姓安康，故曰武安。】武安一词含凭借武力获取安定之意武安市，其地多山，在邯郸西，战国时为赵邑，汉初置县。县址在固镇，隋时迁于今地。1988年撤县建市。历史上，苏秦、白起、李牧均见封于武安，名曰武安君。秦赵阏舆之战又有武安瓦振一说。可知武安在春秋战国时代，已颇有声名。或云，其名有武可安邦之意，
邺城，古时候著名都城。遗址范围包括今河北临漳县西（邺北城、邺南城遗址等）、河南安阳市北郊（曹操高陵等）一带。
武安崇义村的古称——重移。古时候邺县治所历史上在崇义村
临漳和安阳均古属邺地。三国两晋南北朝时期，邺城作为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居于中国北方、经济、文化、军事中心长达四个世纪之久，创造了辉煌灿烂的历史文化，使临漳享有”三国故地““六朝古都”之美誉。
据史料记录载入，安阳早期的另一个称谓是“邺”或“邺下”，“邺”或“邺下”出现的时间比“安阳”之名还早。安阳与邺城，是安阳不同时期的两个称谓，实指同一处地方 。自公元前11世纪商王国灭亡之后，1500年前，这里再度崛起，成为中国、经济、文化的中心。从东汉末年算起，历经两晋十六国、南北朝时期，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等6个王朝在这儿建都，后赵皇帝石虎让名都邺城奢侈进展到空前的高峰。公元580年，旧邺城（今河北省临漳县境内）被毁，那个时候的相州、魏郡、邺县包括当地居民南迁至安阳城，安阳也叫邺。
邺县治所历史上在崇义村，崇义村位于安阳古城的东北隅，洹河南岸。在1954年之前，原为邺县所在居住地，1954年，邺县合并到安阳县之后，隶属于安阳县的白壁镇，现区划为安阳新区管辖。
因邺县、魏郡、相州长期治邺城，在人们的心目中就成为了一种习惯认识，即它们的治所就叫邺城，又因古邺城已不复存在，尤其是邺县移治安阳后，安阳城自不然就成了新的邺城。隋唐以后的邺、邺城、邺下、邺中都是指的安阳城，如李白《邺中赠王大》中的“邺中”及杜甫《石壕吏》诗中“三男邺城戍”等。又史载称，安阳是邺城的后身和继承者，杨坚毁邺城，不但移相州，邺县的州县治所于安阳，且移其人民于安阳，故邺之后身乃安阳而非临漳；若以地名沿袭来讲，唐宋人所谓邺，辄指安阳。安阳于唐宋时，或为相州州治，或为邺郡郡治。古邺城隋以后至宋熙宁以前为邺县县治，而邺县乃相州邺郡属县。宋熙宁中废邺县入临漳，然临漳仍是相州属县：金升相州为彰德府，元、明、清因之，民国仍隶属河南，临漳之改隶河北在解放后，为时不长。
殷都废而邺都起，邺都衰而相州继，相州改而彰德立，古都文明的薪火，在安阳这片土地上传承不断，安阳成为“七朝古都”。
真正会算卦的有多少个?
会算卦的有，这个不排除，但是大都都是打着半仙的幌子
常见街边有人摆摊算卦，他们确实能预知命运吗?
常见街边有人摆摊算卦，他们基本不能预知命运。这是由于：01、他们假如能与之命运，自个干啥不上。02、他们是学了点知识，但没有那么大的本事。03、这能算卦的人，不会那么容易告诉，也不符合道法。
01、他们假如能与之命运，自个干啥不上。假如他们能看见过去的，知道未来将会发生的事情，甚至看得到“投胎前”人的事情。这种前提是人的灵魂、鬼、神这一套是真实存在的。算命的假如能预测推算的话，直接去、彩票、gupiao随便选一个，来个一夜暴富不香吗，何必摆摊跟人磨嘴皮子，赚个一点点钱。
02、他们是学了点知识，但没有那么大的本事。有些算命的还是学过一点知识的，好歹能自圆其说。多数算命是利用人们对未知事物存在的敬畏之心，说一个比较模棱两可的结果。这是一种心理暗示，给你带来的作用与影响并不一定是正面的。
03、这能算卦的人，不会那么容易告诉，也不符合道法。从道法上而言，道讲求追求自然，顺势而为。算命预知未来，预知好事使人更加振奋，预知不好的最终，必定需要人为来干扰，逆天改变命运，这并不符合道法。
依照万物守恒原则，假如算命的真的学习《易经》之类参透了天意，他根本不会轻易告诉你这类事情。让你得知消息，他必定有损，才符合世间的定律。真有本事的人得多穷，才会为了几十元而告诉世间规则，从而让他自己得到“报应”。
假设真的算对了，并且告知你了你的最终，结果就会一定不同吗？命数是需要努力和付出的，同时又需要玄乎的运气，同一件事情能够得到许多不同的结果。
算卦一条街李淳风算卦挺准 不知道做局怎么样?
老铁，这是俩个范畴，算卦是属于术，
做局是属于法，很难下定论，假如要的不多可以试试，要的多就算了。
安阳市算卦有名气的?
濮阳有个，我知道地址，20我也想去看看
安阳哪有算命准的?
美丽华，大门东侧那个卖电器的四川老头，算的贼准啦！！！