测字有什么含义古时候中(测字的字是怎么来的)

测字在古时候叫什么

算卦吧

测字术的介绍

测字术在我国古代是一种具有广泛作用与影响的算命术。所谓测字，就是用加减汉字笔画、拆合字体结构的方式附会人事，进而推断祸福凶吉的一种活动。从表面上看，某自个的前程命运或者某件事的凶吉祸福都是从文字中来，事实上而不是那么回事。由于实际上汉字本身并不具备反映凶吉祸福的功能。靠汉字预测推算人生命运前程的测字只能说是古代人们不能正确认识汉字及其起源、发展、功能而陷入误区的一种错误行为而已。

怎样测字

一 观物取象法

咱们国家的汉字结构是正方型的，上下(上中下)/左右/内外/单独，都是象形的。测字最为基本的自不然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。观物就是善于观察大自然的一切有机的生物，取象是指依照自然的物类聚，比如：“简”字 简意 牒也。顾名思义，从象形上来看，简字上下结构，上从竹说明是源于植物就是竹子，古代人们用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，假如占字也一定要看时间节气，不管问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或者工作上有关的。简字本意是简单，单一之义。与繁相对，了解了简字的意义，那么还要看节气，春占说明事情刚刚起步，夏占则为发展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。所谓观物取象既是如此。

二 聚散不弃法

每个字皆有其本人的结构，即使是单独的字，如：人、土、心、日等等，皆有其可以聚散拆装的方式方法。聚就是把字完整的来剖析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。比如：“注”字，左右结构形水声主，灌溉之义。拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主亦即占字人的本身，若是占事业或工作说明主人有进入之义了，水的性质是往低处走的。散拆还不错组装，还是一句话，最后必须回归本意。聚和散不可以分离的。

三 阴阳五行法

万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。first of all熟悉八纯卦的基本属性，比如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。分清阴阳，辩认五行，总之，每个字皆有其五行的基本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中间位置土，其属性为土，土厚淳德，结合春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气具体剖析。

四 凝神感应法

所谓凝神感应就是在测字前，尽最大力量让自己放松入静，松、静、定、慧，排除所有的杂念，用心体会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需要自己一身的积累，强求不得。感应到的触类相通，比如：某人求占，先不要去理会字本身的意义，亦即排除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也可以所见所闻，瞬间的体验感觉常常也是很精确的。譬如求占者得一“云“字问爱情婚姻，那不如就感应云的景象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在自己一身的冥想中成立，若是秋天流动的白云，若求占者是未婚女性，那么总之他此刻心有意而动，有了本人的心上人，因为云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。云聚云散空欢喜也。

五 万变归一法

测字本身是没有意义的，一字知人知事，也是依据综合的易理数术来讲。最为常用的方式方法，就是将字拆开在组装起来剖析。结合八卦的属性，比如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。通过数字结合六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五／八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。不管用哪种方式这样的结果是一致的，触类旁通一通百通。

什么叫做测字

这次就是说你写一个字，紧接着让对方去猜测这个字代表的心情，还有代表的运势与运气，它只不过是一种噱头而已

字的解析。测字!

就是宏图大展啊！有前途

古代人们测字的几个小故事

同字不同命

有两个读书人赴乡试，他们都以‘立’字求测，测字先生说：“你们当中有一个人会高中，而另一个人会有丧事。”结果后来果然应验。”

有人问里边 的道理，他说：“丧父者问的时刻，恰好有人汲水从这里经过，因此是个‘泣’字，断他有丧事。考中者问的时刻，恰好旁边有人站在他身边，如此便是‘位’字，位寓意占据一席之位，或地位高升，因此断他考中。”

一字断终生

清朝时一个人写一个‘羲’字请算一生大事，测字先生是这样说的：你是属相为羊的，孤独终生。‘羲’字拆开，从‘羊’从‘我’，是只剩下一个属相为羊的我，孤寡一人。

某人以‘瓜’字问爸爸病情，测字先生以儿子的‘子’与瓜字相合，是个‘孤’，断其父凶多吉少。

崇祯皇帝测字问国事

闯王李自成兵困北京城，大明江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝仍不死心，坚守不出，做最终的挣扎。闯王义军几次攻城都损失惨重，军师宋献策献了〝攻心，之计。如此这般向闯王讲了一遍，闯王连连点头。

这天，军师宋献策扮成个测字老先生，混入京城。在皇宫附近，摆下测字摊。宋献策早就听说崇祯皇帝十分，常招些江湖术士进宫相面、卜卦。每日早起，必弃干清宫中拜夭求佛。洛阳失守，崇祯叔父被刺，崇祯早已感到凶多吉少。

这天，崇祯皇帝带着太监王德化，穿着便衣溜出皇宫。见宋献策测字摊上的招牌写着〝鬼谷为师，管格为友助几个大字，心里一动。心想，平日召进宫来的江湖术士，当着我面尽说些阿谈奉承的话，今日这测字先生，不知俺的身份，我何不测上一字。想着，便给王德化使个眼色凑上前去。

王德化向宋献策尖声尖气的问道〝先生，我家主人想测一字。〞宋献策抬头一看，便知他是太监，再看看坐在一旁的崇祯，心里也就清楚明白了。忙笑问道：〝不知客官想测何事？，王德化答道：〝想测测国事。〞宋献策顺便拿起桌上的毛笔递给王德化说：〝请客官动笔。〞

王德化提笔写了个〝友〞字。宋献策仔细端详了一下〝友节字，思索片刻道：〝客官，不妙啊，你看〝友〞字这一撇，遮去上部，则成‘反’字恐怕是〝反〞要出头了〞崇祯一听，大吃一惊。

王德化见崇祯面色骤变，连忙摇手道: 〝不，不测这个‘友，字，是这个‘有，字。〞宋献策又端详了半天，不言语，只是不住的摇头。呆了好半天，才轻声说道：〝这个‘有，字，更是不祥。你看‘有，字上部是‘大，字缺一捺，下部是‘明，字，少半边。按此推测，这大明江山巳去一半呀，〞王德化一听，吓的直冒冷汗，忙说道：〝不是这个‘有，字，是‘申酉戌亥，的‘酉，字。〞宋献策不言语，不住摇头。

崇祯着急的问道：〝先生请直言〞宋献策叹了一口气说。〝此字大为不祥，不便多言。〞崇祯听罢，心神不安，硬着头皮道〝先生不必隐讳，说吧，〞宋献策假装神秘的说道：〝客官，切莫外传，看来大明江山亡在旦夕，你看这‘酉’字，乃居‘尊，字之中，上无头，下无足〞宋献策的话还没有说完，崇祯只觉的头昏目眩腿脚发软，早已瘫倒在地。王德化见事不妙，忙搀扶崇祯回宫去了。

第2天，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了。北京城不玫自破，闯王义军不费吹灰之力开进了北京城。到现在，〝崇祯测字——亡在旦夕〞这一歇后语还在流传着。

曾国藩测字

清朝名臣曾国藩在京为官时，常微服到民间暗访。有一天早朝回来，他又脱去官服，换上便装，独自从花园的角门走出去，来到人声嘈杂的大街上。曾国藩在熙攘的人群中慢慢走着，猛见街口有一算命摊，卦旗上写着〝测字看相〞四个大字。曾国藩一时兴起，便向那算命摊走去。算命先生见来了客人，忙起身打招呼：〝这位客官，您是看相，还是测字？〞

〝测字。〞曾国藩毫不犹豫随口回答。〝请客官赐字。〞算命先生打开砚台，递过毛笔。曾国藩提笔蘸墨，在纸上一挥而就写了个〝人〞字，随即将笔搁在砚台上。没料想那笔没搁稳，竟从砚台上滚落下来，停在刚写的字上。

算命先生一看，大吃一惊，又抬头打量了一下曾国藩，赶忙谦恭的施礼道：〝曾大人，恕小人无礼，敢问大人问的什么事？〞曾国藩一怔，不料这人能识破本人的身份。但他表面不露声色，淡然一笑，道：〝本人无事，只随便看看。〞

〝那好，不远送大人。〞算命先生不再多问，机敏的拱了拱手。曾国藩回到家里书房，仍想着刚才的事：那算命先生与我素未谋面，怎样能识破俺的身份？是果真有过人才智，还是胡猜瞎测、歪打正着？因此，他把府中师爷叫来，如此这般交代了一番。话说那算命先生目送曾国藩走远，心里着实吃惊不小：当朝重臣微服测字，到底是福是祸？正思忖间，一个骑着高头大马、穿着绫罗绸缎的人，带着两个随从来到摊前。那人一下马，便大声吆喝：〝让开，让开，大爷要测字。〞未等算命先生开口，就抓起桌上的毛笔，在纸上画了一个〝人〞字，随即把笔扔在纸上。

算命先生看了来人一眼，冷笑一声：〝小子莫在这儿狐假虎威，回去好好侍候你的主子。像你这般莽撞无礼，小心主人给你苦头吃。〞那人见算命先生戳穿他的底细，顿觉脸上无光，赶忙带着随从灰溜溜的走了。过了未到一个时辰，摊前又走来一个三十多岁的汉子。那汉子虽衣着光鲜，但面色灰暗，两眼无光，行为猥琐。算命先生问明来人要测字，便递过毛笔，要他写在纸上。

〝我没读过书，不会写字，口述行吗？〞

〝那你要测什么字？问什么事？〞算命先生问道。〝我想测个‘人’字，问如今的吉凶。〞算命先生点点头，对汉子说：〝按你刚才报的字来看，你的祸事并未脱身，还有牢狱之灾。〞来人一听，大吃一惊，抓紧转身走了。

暮色将近，算命先生正要收摊回家，过来一位清瘦老者。老者自称是曾府的师爷，说曾大人请先生到府上一叙。算命先生看来者似无恶意，心想〝是福不是祸，是祸躲但是〞，便随师爷来到曾国藩府第。在书房里，曾国藩笑着对算命先生说：〝本官今天上午到先生摊上测字，先生是怎样看出本官身份的？〞算命先生躬身答道：〝小人不才，说出来大人莫怪。大人来测字时，我看大人气宇轩昂，威仪不凡，已有几分敬意。大人所写‘人’字，刚道有力，正所谓广为传颂的‘曾体’。那笔滚落下来，横在人字上，正暗合‘大人’之意。另从大人讲话口音来看，定是湘籍guanyuan中‘曾、左、彭、胡’四位大臣中的一个。再依据大人的年龄和百姓对大人相貌的描述，因而敢斗胆确定是大人无疑。〞曾国藩听了，连连点头。又说：〝后来又有两人到先生摊上同测‘人’字，实不相瞒，皆为我所指派，一为府里当差的师爷，一为牢里在押的犯人，不知先生又是怎样识破他们的？〞算命先生答道：〝那师爷虽穿着华贵，又有随从在后，但其举止粗鲁，缺少教养，所写之字歪歪斜斜，绝非读书做官之人。尔后笔搁纸上，正巧竖在人字中间，形成一个‘小’字，暗喻来人出身贫寒，因而断定他是官府衙门里的奴才。至于那个犯人，小人见他精神萎顿，面目无光，远处又有两个捕快盯着，因而推测他是个在押的犯人。另外该人不能写字，只口述一个〝人〞字。口里加人，岂不是一个‘囚’字，据此可作出判断。〞曾国藩听了，心里暗暗佩服算命先生的观察能力和剖析能力。曾国藩向来是个爱才之人，见算命先生机敏过人，便把他留在府中作了清客。