周易算命入门先学什么(算命属于什么学)
初开始学《易经》从哪里学起?
可以先从“序卦传”学起。
先看序卦传，六十四卦是依照规律排序的，规律性相当强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测推算一些简单容易的事物。
学完序卦传，你会对易经有个简单容易的了解，紧接着你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以大概看一看，那些是掺入个人看法的，你可以依据你的理解，从中取舍。
易经的概念。许多此刻对易经的概念比较模糊，把易经的概念局限于周易这本书。就目前来讲，易经的范围很广，蕴含了周易、风水、命理、占卜等许多内容。许多人说是想学习易经，其实也就是说是想学习风水、命理、占卜等术数。
所以，first of all要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。易经的根本不是玄学，而是变化的解释，周文王写周易的目的是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首，易经在国学经典当中的地位之重清楚明了。
谈起易经，人们常常就想到算卦和算命，易经给人的首要印象似乎就是用以占卜的，这是由于易经离我们年代久远，以至于大家业已不了解它的根本。事实上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与汇总。
易经是对俺们生活的空间，天地之间存在事物的归类。许多人认为感而遂通就是，其实也就是说不是，用我们如今的科学完全可以解释。感而遂通其实也就是说是一种波、一种磁场对应。
人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通，任何人的先天禀赋不一样，所达到的结果也未必一样，所以会仁者见仁，智者见智，同样的问题有不同的观点。
学习算卦怎么入门
first of all你要明白周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里都可以获悉到。紧接着再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我认为想算卦很难。诚然，要专业，那周易的六十四卦内容你都务 必要看。
先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测推算学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。
算命怎么学
算命真相1 当我在各地领会时，总会有人好奇的问：“你是牧师怎么会去学算命呢？”我说：“不是牧师去学算命，而是一位算命先生，蒙召成为上帝的仆人。”
在我出生的那个年代，老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书，排流年，俺的爸爸也不例外。当俺的八字一排出来，爸爸就算定俺的命底刚硬，是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
在妈妈怀我十个月，俺的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，妈妈怀我时就患病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时刻将俺生下来。由于妈妈病重，我被隔离，爸爸在瑞芳小镇寻了一位奶妈养我，我在奶妈家住了20个月，妈妈病好才接我回家。回家后，妈妈连续生了两个弟弟，两个妹妹，皆在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，爸爸罹患胃癌，到我十五岁时爸爸也死了。爸爸死了之后，我才真真正正意识到自己果真是家中的“大克星”。
从此，我开始认真研究命学，想了解为啥这么准，更加的重要的是想找出改变自己命运的办法，于是我到处去学习讨教。有次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈，他过去是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，于是我开始见人就算，为了是想要证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极想要改造本人的命运，冲破“克星”命运的限制。
就在这时候突然发现自己得了病，病况与我爸爸一模一样，我心想，假如我和爸爸一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变自己免于死，经过努力却于事无补，最后为了不拖累妈妈和家人，我想选择自尽。
当俺要时，上帝竟向我显现呼召，要我毕生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给上帝，成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手里，俺的病竟然不药而越，我毕生的命数就此改变了。
我这位“大克星”此刻成为到处宣扬福音的人，也成为上帝的见证人，将俺亲身的经历积极传扬出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。
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依据调查发现：“关于算命的行为，现今不只是有增添的趋势，同时教导程度越高的去算命的比率就越多。”其实也就是说按普通的想法应该像瞿海源先生所说：“接受现代教导越多，对命运的观点应该比较理性，亦应当比较不会去算命。”然而依据调查剖析的结果却是相反。
过去我们认为“命运”这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生作用与影响，不过今日的报章杂志却告知我们，从元首人物、政界显要、民意代表、工生意人士等各阶层，都有很多人沉迷在其中，要是不灵不验，“算命”这玩意该会自然消失，为啥呢有越演越烈的趋势？特别在这高度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，大部分人以名利、地位、金钱来衡量本人的成就。人为了追求这几个虚浮的富贵昌盛，常常淡化了可贵的爱情婚姻关系，忽略了家庭幸福美好的基本原则。加上国内这几个年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，让人对所持有的名利、地位、金钱和爱情婚姻关系深觉无力掌握。于是，为了确保明天的地位，维持今日的成就，并保有理想的爱情婚姻和钱财。只好依靠“算命”，这便是它在今日仍能兴旺的一大主因。
另一个主要因素是，“命理学”这几个年经由很多高档知识份子深入研究、剖析，推算甚至写下程式输入电脑，使“命相学和算命学”有很大的冲破，因此“算命，相命”这一行猛虎添翼，招引很多知识份子，政界人士去try与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。
谁都明白知道一个原理，一定先有“真”的，才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样，才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩，一向是撒旦推销本人的手段。
假如基督徒拿不出真货，又硬说别人的是假货，那么，谁能相信你说的呢？要知道，上帝禁止我们去算命或相命，并 不是就等于告知人没有命运或是不值得信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是由于真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。
为啥“算命”能使人当成真的呢？假如我们能从圣经中，去查考圣经对命运名符其实的启示。那么，我们就能有真理的根基来分辨真假。由于只有在真理的光中，才能看出民间风俗信仰的盲点，揭开里边 的真相。
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大都会去“算命和相命”的人，都是想了解，并确定本人的“命” 是好是坏。
他们的动机可分为：
1、出于好奇，想了解本人的未来，这是任何人皆会有的心态。
2、想借助算命确定有益的人生目标。
3、力求解脱面临的困境与厄运。
也就是说，人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益，声望和财富。为啥呢“人”的命如此不美满，需要不断藉助各式方法来改运解运呢？
由于“罪”破坏了一切，什么时间世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手里呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命数受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命数就此绵延不绝于人了。
自从撒旦的权势进入世界，人受撒旦的控制，在“罪”的辖制下失去自由。于是，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每一年黄历会成国内销售最多的一本书，是哪些原因呢？由于人每一天都要看这几个鬼神的脸色来生活。
不必以为撒旦如此的权势，单单运行在我们的民间。其实也就是说在各国各族中，撒旦皆有一套不同的方式方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命里，破坏了这美满的world世界，也败坏了人纯洁的生命。
固然，今天很多人拼命研究命学，要是想为人类争取好一点的命数；可惜命学并不会改变人的命数，它所能知道和探测到的，也但是是在人肉体几十年的“生命”程序里兜圈子，并不能改变人生命的根本，也不能告知你生存名符其实的价值与目的。它真的可以探测你这一生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。
撒旦使人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那不如就使人毕生的精力，全部投入还活在这世界的短暂时间里。这便是撒旦对人类所设定的计谋，使人看不到生命拥有永恒的盼望和价值。
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我在矿区当传道的时刻，某日，有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告知我，她那十七岁的闺女一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为啥她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她，她才说：“俺就要死了，吃饭上学有啥用？”
之后的日子，这女孩把事情经过告知她妈妈，才知道这女孩班上有位同学会算命，她爸爸是个非常有名的算命先生，这位同学承袭爸爸的衣钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的闺女，她本来不想让她算，如果其他同学推推拉拉说：“没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？”她自己也觉得好奇，由此就让她算。结果算命的同学对她过去说得非常准确，女孩就问：“那我以后呢？”这位同学又算了很久，面露难色朝着她说：“对不起！没有以后了，命里已经定好你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。” 长老的闺女就此认定自己十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。
听完长老老婆的话，我心中向主祷告：“这孩子已被命运逼进死角，俺要怎样来帮助这孩子？求上帝给我智慧和机会。”
接着，长老太太回去把闺女带来，我问她：你的同学不仅告知你过去的事，也告知她十七岁有一个很大的劫数，而且你逃但是这一关是还是不是？她点头又开始哭了，我问说：“你是还是不是很怕，不想死呢？” 她又点头，我又问：“你那位同学没告知你怎么破解这个恶运吗？” 她摇头哭着说：“我是注定要死的，没办法啦！”
于是我向她做见证，上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人，此刻我呢拥有的是一个新的生命，旧的命数在我身上已发生不了作用了。
当我作完见证，就朝着她说：“今天你所面临的困难，只有耶稣能解决，由于在天下人间没有赐下别的名，俺们是可以靠着得救的，只有生命的主能赐给你新生命。”
“你曾否领受他所赐的新生命，让圣灵来管理你的活法呢？你是不是有重生的经历？”她摇摇头。我说：“那么，今天你是否愿意承认本人的罪，接受耶稣，领受新生命呢？”她欣然点头接受。因而她自己开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她自个的救主，求主来掌管她的毕生，使她在基督里成为一个新造的人。
从此便以后她的人生改变了，她不仅逃过十七岁的劫数，并出嫁生子移居国外，事隔二十来年到如今我们都还保持连系。
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民间普通人认为“命”是生来就已经注定了，改变不了的。所以，人非常注重要有好运。于是，在老百姓中宗教及各样风俗中，有许多“改运、补运”的仪式，却没有“改变命运”的风俗。比如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。亦有很多人，在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式，使自己在新的一年里能顺顺运气，这种“安太岁”的仪式是不是有功效虽是个问号，但却安了本人的心。
为啥民间的人会认定命是改变不了呢？由于他们知道人的命而不是一般他们所拜的神明命定的，而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命，半点不由人”（闽南语），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉强。
使俺们再看看民间普通人怎样处理去世的人，就知道“天命思想”在他们心中所存的观点和作用与影响。通常家中若有丧事，first of all家人要把去世的人抬到大厅，大厅大多都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必须先拿一些箩筐或白布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。叫他们看不到死者。
这几个偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为啥呢？而不是这几个神明偶像无情，乃是他们无能。由于，人的生死不是普通人间的神明偶像所掌管的。所以，在这样的状况下，普通的神明偶像不仅无能为力，还要抓紧回避。可见民间普通的人，还是认定有更大的全能者在主管人毕生的命数和生死。他们不晓得是那一位，所以称为“天”，天字乃是“一”字加上“大字”，意谓着那第1大的神。而基督徒都很清楚明白这位全能的上帝，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。
所以民间的“改运、补运”充其量但是顺顺运气，或安安本人的心，终究还是无法“改变命运”。在这世界，除了创造生命，给人生命的上帝以外，确实没有任何神明能改变人的生命。由于生命是上帝创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经皆在说明，上帝为人类预备救恩和得新生命的方式方法。
周易入门小知识
周易入门小知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。
五行学说：
五行学说是最为重要的基础，说成是我国多数思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的而不是指特别规定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，俺们是可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，不过火太大了不过拿一杯水，当然是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，爸妈，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。
六十四卦：
老话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。明 白八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的相呼应之关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。
天干地支：
所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以拿来预示一年当中的年月日时。学会运用公式或推变演算方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们此刻不需要学习怎样推演，仅需要按表查询就能够。分清天干地支之阴阳属性，天干之阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支之阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
十二长生：
十二长生是中国人民古时候阴阳五行家以十天干周行十二支来预示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势与运气，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的毕生，也用以比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整体过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿新降生，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一自个的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，不管是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势与运气，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势与运气，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势与运气。
《易经》简单介绍：
是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这便是易学。《周易》是对中华文化作用与影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
《易》简单介绍：
《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，从古至今的哲学许多都是和宗教或者预测推算捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的表现性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的论理，这个思想不论是从哲学角度还是从预测推算角度，都是一个指导性的思想。易的根本是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。此刻我们说周易，通常都与“算命”画了等号，其实也就是说，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就比较容易落入到“唯心主义”的坑洞中。
起卦之寓意：
所谓起卦，是人们用周易来预测推算吉凶，因此制定了一系列的方式方法，依据境界的区别，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测推算。此处的要求是：
1。明 白怎样起卦；
2。起卦的时刻要相信卦的准确性；
3。诚心建立要测的事情和手里摇晃铜钱的联系。
装卦之寓意：
所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，喜用神，忌神，仇神以及各式名词爻。
断卦之寓意：
所谓断卦就是依据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在依据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。
易经占卜究竟是如何进行的，需要龟板和什么?
其实也就是说很简单容易的，不需要龟板。起卦的方式方法一般有以下几种：
时间起卦法——1。（年支数+月数+日数）÷8，得余数，按先天八卦数取为上卦；
2。（年支数+月数+日数+时支数）÷8，得余数，按先天八卦数取为下卦；
3。（年支数+月数+日数+时支数）÷6，得余数，按初爻至上爻顺序取为动爻。数字起卦法——1。取1位数，如大于8则除8，余数即为本卦。（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）
2。取2位数，十位为上卦，个位为下卦。2数相加除6余数是变卦。
3。取3位数，百位为上卦，十位为下卦，个位为变卦。
4。取4位数，前2位为上卦，后2位为下卦。以下同。
摇卦法——将三个硬币在双手掌心中随意摇动多次后自然松手洒落于地上，记下三个硬币的正反面组合现象；拾起三个硬币，再次在双手掌心中随意摇动多次后自然洒落地上，记下第2次三个硬币的正反面组合现象；如此重复以上摇卦动作，共六次就可完成一个求测的卦象。
记录方法：三个铜板每次洒落于地上后，会有以下四种任意出现的排列组合现象：
1。三个都是正面数字记做“×”读作老阴
2。三个都是背面国徽记做“○”读作老阳
3。仅有一个正面数字记做两点“、、”读作少阴
4。仅有一个背面国徽记做一点“、”读作少阳
5。摇卦记录过程，要从下而上排列，即第1次记录在最下面，最后一次记录在最上面，顺序不可以随意颠倒
6。铜钱的使用方法——有字的一面为“交”，无字的一面为“背”。三个铜钱中仅有一个背记为“、”；有二个背记为“、、”；有三个背记为“○”；没有背（即3个字）记为“×”。
7。记卦顺序——从下往上记，即第1次摇得的结果记在最下面，第6次摇得的结果记在最上面
具体方法和具体步骤请看周易初级知识入门。
要怎么学算命才能入门?学算命看什么书好呢?
想学算命入门看什么书好
算命术的种类太多了，面向各预测推算术的也不同：
1。八字擅长人生的整体方向，宜看大事，入门不易，学成不易，应用却最广大灵验。作为四柱算命的刚入门的人适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，紧接着是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。
2。六爻、梅花看小事独立的事最佳，入门容量，学成不难，但也得靠长久来养成预测推算思维思考方式。六爻的入门书籍，可阅读《六爻应用经验学》，适宜入门者。另外还有紫薇、铁板，奇门、各有所长，不过好的书籍很少，不太适宜初开始学算命的人。
八字书籍推荐
《神峰通考》
《神峰通考》是古时候汉族传统命理学著作。四柱命理八字古籍之一，被称为但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实际案例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。