怎样学好易经六十四卦(生辰八字怎么转换成易经的卦)

我想学《易经》，但六十四卦看不懂，是还是不是该从起卦入门?

那是六爻。时间起卦法，年月日的地支相加，除8余数是上卦。年月日时的地支相加，除8为下卦。两卦总和相加除以6余数是变爻。断卦可以 使用卦象法，也可以自己认为体用法。最基础的书里皆有耐心看看。

如何才能看懂周易

据我的经验。我们之所以觉得周易神秘，着重是由于周易的一套思维模式与从小接触近现代西方思想教育中学习的思维模式有很大差别。

仅就周易来讲，它着重是用八个卦象的结构特征来效法归纳全地球的万事万物。利用“天、地、山、泽（水泽）。水、火、雷、风”八大自然事物的相互作用的现象原理来统筹概括说明万事万物的道理。

为了少走弯路，我本人为你应该first of all了解下周易是哪些东西，古往今来人们是如何看待与运用它的。这方面的著作应该具有“科普”的性质。推荐南怀瑾的《易经杂说》和《易经糸转别讲》（但开始对书中的某些说得神秘莫测的方式方法可先放下无论，否则容易钻进死胡同。这两本书在网上都可以看），紧接着可研读一下《周易入门》--李一忻著。周易的注解解读书籍许多，但大致都差异不大，不妨多浏览几家的参合研究了解。

李一忻的周易入门中介绍了你下面应该走的路。假如你的目的是为了了解周易这一神秘文化。建议你把周易的各种预测推算方法（梅花易数、六爻、春秋古筮法等）当游戏来玩一玩了解下它的效果形式即可。假如你想从中得到什么超人的本领，劝你在有了前面的学习基础之后多了解下社会历史再三思而后行！

真心给你我的经验：靠不住！对绝大绝大都人来说是这样（当今的中国易坛“大师们”中有还是没有一个真能知道过去未来的其实也就是说是大有问题的）。但利用它们来了解体悟周易的象数本质来说也是必要的。南怀瑾老先生钻研周易的精神我是很赞同的。

另外，命理八字等东西其实也就是说与周易几乎没有啥关系。那是另外一种系统，纯粹是算命术（天干地支五行是这几个学说的灵魂。而周易的灵魂是阴阳八卦。当然两者在有些术数方法上有混合交叉的地方）。哲学上的成就与周易有很大差别。你不用读明白周易，甚至完全不清楚周易也可以直接学习它们。

其实也就是说周易说难也难，说简单也很简单~

怎样学习易经?

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。

《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。

《易传》有七个题目十篇文章（即十翼）：

一、《彖[tuàn]》分上下二篇，解释《易经》的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。

二、《象》也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，《象》又分《小象》和《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻辞的为《小象》。

三、《文言》为解释乾、坤两卦之文。

四、《系辞》也分上下两篇，为释卦、爻辞之文。

五、《说卦》为解说卦象及卦文之文。

六、《序卦》是对六十四卦排列顺序作解释之卦。

七、《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文。

注: 象 (上下)、 彖 (上下)、 文言 等篇随经文校点。

怎样学习易经

易经，其实也就是说是一门哲学，是一种世界观和方法论。通过易经的方法，来推测断定推导已经或即将发生的事情，就是占卜，事实上占卜术只是易经当中一个很小的分支。打比方说中医、气功、军事、数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系。

如果想学好易经，要改变一些思维思考方式方法。

我们此刻使用的推导世界的方法是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础，是科学表达事物之间相互之关联联系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用物理说明作用，用化学展现变化，并从规律和根本上得到重复性的验证。这种方式即便抽象的，也是直观的。而这种推导方式也有有限性，就是将事物越分越细，就好像把整个科学归结为一片森林，紧接着细分为树木，再分为细胞、分子、原子等等，以至于在观察某件事物时，只看见了点而不能看见面一样。

而易经使用的推导方法是象数理。固然仅有一字之差，但方式方法却截然不同。着重是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法，打比方说：手面相，通过一自个的掌纹，来推导这自个的疾病，事业、爱情婚姻、财富等等。再打比方说：一叶知秋的成语，通过一片落叶来推导秋天就要来了。再就是董仲舒、邵康节提出来的天人感应理论，通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的方式方法来观察世界。通过乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也有有限性，就是推导出的事情是模糊的，打比方说：《黄帝内经》中可Yi经过某一年的气候、风向、温度的变化，来推导来年流行的疾病，但具体是那种病毒引起的疾病，就很难推导了。再打比方说：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演，预测推算对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的，水分很大的的东西，如此便显现了好几种可能，有西瓜、桃子，红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了，只能依据时令等选择其中一种，西瓜。固然最后结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。

就好像画画一样，西方的油彩画，着重是写实，可以把一个人，一件物，画的惟妙惟肖，活灵活现，但却很难看出画的气势和意境。而中国画，不讲究的是形似，而讲究的是神似，就好像齐白石的虾，起初画八条腿感觉不像，后来减了两条腿，成了六条腿，但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境，全部描述到了一页纸上，假如通过油彩写实的方式方法，就很难做到了。

事实上，通过西方人和东方人观察事物的方法上可以看出一些不同。西方人看画是看细节与关键，东方人看画是看整体。观察的太细致，无法看见整幅画的意境；看见整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短。

另一种是逻辑方法的区别。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔。我们此刻自小学习的思维思考方式，受西方的思维思考方式的作用与影响根深蒂固。西方的推理方式是，大前提、小前提、结论的推断形式。比如：球是圆的，篮球是球，所以篮球也是圆的等。而我国易经的推理方法是归类推理。打比方说：震卦，为春天、方位为东方，五色为绿色、五位为酸，五行为木、五脏为肝胆、人体为手、人为长男、动物为龙、蛇；形状为长，为动等等。这几个皆有曲直的特性，由于春天是木生长的时节，木是长形的，绿色的，人体中的手也是长的，人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了，这几个皆有类比性。

我觉得学好易经first of all要理解他的world世界观和方法论，正如古代人们所说，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。

易经64卦怎样算

通常是铜钱起卦比较多，紧接着依据得出的卦象，查找相应的64卦之一，紧接着解读卦象

指导想要预测推算的事情

1乾为天卦，2坤为地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水讼卦，7地水师卦，8水地比卦，9风天小蓄卦，10天泽履卦，11地天泰卦，12天地否卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山谦卦，16雷地豫卦，17泽雷随卦，18山风蛊卦，19地泽临卦，20风地观卦，21火雷噬嗑卦，22山火贲卦，23山地剥卦，二十四地雷复卦，25天雷无妄卦，26山天大蓄卦，27山雷颐卦，28泽风大过卦，29坎为水卦，30离为火卦，31泽山咸卦，32雷风恒卦，33天山遁卦，34雷天大壮卦，35火地晋卦，36地火明夷卦，37风火家人卦，38火泽睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山泽损卦，42风雷益卦，43泽天夬卦，44天风姤卦，45泽地萃卦，46地风升卦，47泽水困卦，48水风井卦，49泽火革卦，50火风鼎卦，51震为雷卦，52艮为山卦，53风山渐卦，54雷泽归妹卦，55雷火丰卦，56火山旅卦，57巽为风卦，58兑为泽卦，59风水涣卦，60水泽节卦，61风泽中孚卦，62雷山小过卦，63水火既济卦，64火水未济卦

何为易经算卦，64卦怎样解读，

算卦的工具可以是算筹，就是长短不一的草杆；也可以是铜钱，外圆内方的类型，据说年代越久的越灵验；还不错没有实物起心卦，十足的唯心主义。

易经的64卦如下：

1。乾为天 2。坤为地 3。水雷屯 4。山水蒙 5。水天需 6。天水讼 7。地水师 8。水地比 9。风天小畜 10。天泽履 11。地天泰 12。天地否 13。天火同人 14。火天大有 15。地山谦 16。雷地豫 17。泽雷随 18。山风蛊 19。地泽临 20、风地观 21。火雷噬嗑 22。山火贲 23。山地剥 二十四、地雷复 25。天雷无妄 26。山天大畜 27。山雷颐 28。泽风大过 29。坎为水 30、离为火 31。泽山咸 32。雷风恒 33。天山遁 34。雷天大壮 35。火地晋 36。地火明夷 37。风火家人 38。火泽睽 39。水山蹇 40、雷水解

41。山泽损 42。风雷益 43。泽天夬 44。天风姤 45。泽地萃 46。地风升 47。泽水困 48。水风井 49。泽火革 50、火风鼎 51。震为雷 52。艮为山 53。风山渐 54。雷泽归妹 55。雷火丰 56。火山旅 57。巽为风 58。兑为泽 59。风水涣 60、水泽节 61。风泽中孚 62。雷山小过 63。水火既济 64。火水未济

至于解读，各家各说，都是一本书的容量，没有统一标准。网上都查得到。