易经64卦五行属性(易经六十四卦名称)

易经中的象数理分别为什么

象是推衍方术中的卦象爻象(世上万物万事万人万意的征象意义) 数是推衍方术中的存在和变化的代表根据 理是推衍方术中的客观的自然规律

请问周易六十四卦里面每个卦分别属于五行之中的哪个属性?求指教!谢谢。。。

周易六十四卦不是属于在五行中，没有五行属性的

道教中的64卦是哪几个?

八八64 八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦追溯于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（亦即儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：

乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；

乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。

坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；

坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；

震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。

巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；

巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；

坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；

离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

易经中六十四卦分别预示什么

64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少

易经64卦怎么摇法

蓍草是一种多

年生直立菊科草本植物，高三余尺，羽状叶脉互生。夏秋之际开白花，深

秋枯槁，逢春又生。相传这种草能生长千年而茎数三百。蓍草是草本植物

中生长久最长的一种草，而且它的茎又很直，正如同人若有狐疑不决的

事要问有声望的老年人一样。因此传说用蓍草占卜是很灵验的。

易经占筮推演取卦方法通常有“文王卦”和“金钱课”等。“文王卦”是古时候最常用的演卦方法，因为其演算过程颇为复杂、费时，所以后来一些专门从事占卦相命的江湖术士便发明了一些简易的演卦方法，如“金钱课”等。但是，不管是从史料记录载入还是历代易学家的考证，“文王卦”无疑是易经占筮推演取卦的正宗之古法。

一、“文王卦”的推演成卦方法

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二，以象两；挂上一，以象三。揲之以四，以象四时。归奇于扐，以象闰；五岁再闰；故再扐而后挂。……四营而成易，十有八变而成卦。—《系辞传》

占筮工具：源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根。演卦时抽掉一根，只用四十九根。具体演卦过程如下：

先用两手将参与演卦的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中左手一份象“天”，右手一份象“地”。接着，从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间，用以象“人”。如此便形成天、地、人“三才”的格局。紧接着，以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草茎，再以左手分数右手中的蓍草茎。一组一组地分数完后，两手中的蓍草茎余数必有一定规律：左余一，则右余三；左余两，则右亦余两；左余三，则右余一；左余四，则右亦余四。这时，将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。这样，左手指缝间的蓍草茎余数（包括刚开始置于无名指与小指间象征“人”的那一根）非五即九，故去除余数后的蓍草茎数必为四十四或四十。到此乃止，完成了蓍草演算的第1步，古称“第1变”。

“一变”之后，去除左手指缝间的余数，又将两手所持的四十四或四十根蓍草茎按“一变”的同样方法和顺序进行演算，即先将四十四或四十根蓍草茎合在一起，紧接着任意一分为二，并从右手中取出一根蓍草茎置于左手无名指与小指间，再用右手四四一组分数左手中的蓍草茎，紧接着用左手分数右手中的蓍草茎……。“二变”的最终，左余一右必余两，左余两右必余一，左余三右必余四，左余四右必余三，故两手余数之和非四即八，而两手所持蓍草总数或四十或三十六或三十二。

如法炮制，“三变”的最终，两手所持的蓍草茎总数或三十六，或三十二，或二十八，或24。紧接着以四相除，一爻的商数便显现出来：

36÷4=9

32÷4=8

28÷4=7

二十四÷4=6

依据奇数为阳，偶数为阴的原则，假如商数是“9”则是老阳之数即得阳爻“”；假如商数是“8”则是少阴之数即得阴爻“”；假如商数是“7”则是少阳之数即得阳爻“”；假如商数是“6”则是老阴之数即得阴爻“”。这样，经过三次演变，最终获取一个爻。一个卦共有六个爻，所以总共会通过十八次的演算变化，将每爻依照从下到上的顺序排列，才能得到一个卦。但是，“三变”之后得到一个爻，有时还要发生变化，即“变爻”。这便是：当商数为“9”或为“6”而成老阳或老阴，依据物极必反的规律，老阳变为阴爻，老阴变为阳爻，如此便会获得另一卦，叫作“之卦”。未变爻的原卦称为“本卦”。假如没有“变爻”出现，即六个爻的商数中没有“9”和“6”，那不如就没有“之卦”。

这样，推演过程就全部结束，得到一个六爻“本卦”或加上一个“之卦”。以上介绍的这种占筮取卦方法即为后人所称“文王卦”或“六爻大课”。

紧接着，依据对应的推论规则对推演所成的卦进行推论（推理解释）。

二、“金钱课”的成卦方法

占筮工具：同一种铜钱或其他硬币三枚。成卦方法就是：

占课者把三枚钱币合在两手中或一竹筒中摇动，紧接着倾倒在桌上，依据其“字”、“背”情况决出一爻：两字一背为少阳""；两背一字为少阴""；三背为老阳""，之卦变爻为阴""；三字为老阴""，之卦变爻为阳""。

这样，经过六次倾倒，便得到一个六爻大卦（或包括变爻后的之卦）。

周易怎么占64卦，

起卦的方式方法许多，打比方说：

蓍草演卦

古代人们占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。

此法甚繁。

原文如下：

“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”

我认为这一个方法好麻烦，所以从来没用过。

以钱代蓍法

以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法就是：

请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。

无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。

详细操作步骤：

1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事（打比方说想一分钟左右）。

2。紧接着晃动手中的钱并撒手落下（第1次），记下反正：

可能出现四种情况：一个背(记作 。)，两个背(记作 。。)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。

3。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第2次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。

4。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第3次），记下反正。

5。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第4次），记下反正。

6。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第5次），记下反正。

7。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第6次），记下反正。

此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序务必要记录正确！）

上述方法简单易用，是我常用的方式方法之一。

邵雍梅花易数时间起卦法

梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。

时间起卦法相对较好掌握，着重是根据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：

1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数是上卦数。

2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数是下卦数。

3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数是动爻数。

说明：

A、年与时的数取其地支之序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。

B、卦数为先天八卦序数。

C、假如同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方式方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。

二仪数法

此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。

四象数法

二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数金科玉律相当方便，此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。

六爻数法

此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。