易经中几种简单容易的预测推算方法(易经最简单容易的解卦方法)
易经算卦有有几类,那种最准?谢谢了!
能测任何事情:
大六壬、奇门遁甲、太乙、梅花易数、六爻占卜。个人认为梅花易数最为灵活,最方便。
还有大衍之数、金钱卦(我不太了解)
通过生下来时间预测推算人的大体命运:
紫微斗数、四柱算命
相术,看表面预测推算对方的性质、命运:
手相、面相。
环境气场观察及改进:阴阳宅风水
西方占卜:塔罗牌占卜。(这个在西方较为出名)固然不是源于周易、道理还是有些相似的。
本人建议学习 梅花易数、六爻占卜、面相 相当便利实用。
易经的推算方法?
3个硬币一只笔教你用《易经》算卦
《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词
工具: 3个硬币,一只笔,一张纸, 一本白话版《易经》
求神问卜,办法多多,首推《易经》,大名鼎鼎,作者周文王,解者孔夫子。不罗嗦了,学问再大,有用才是王道,今天,大家来共享一下怎样用《易经》算卦。
NO。1 《易经》算卦是咋回事?
没算过卦,您总看过八卦图吧?八卦图也没看过,那么这样就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼,鱼外面围绕着长长短短很多横线。
这几个横线组成的图,叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:(音姚)。
一条长直线“——”叫阳爻,中间断开的“-- --”叫阴爻。
《易经》中,共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这几个卦象皆有对应的卦名。
《易经》呢, 相当于一本字典, 内容就是对这六十四卦挨个进行解释, 解释每个卦的叫卦词; 对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释, 这部分内容叫爻词。卦词
啊、爻词啊,我们都不是神童肯定记不住,随身带本《易经》就行了,而且也很酷, 但是要记得带本白话版的。
算卦,大体上就是个查字典, first of all你得知道你要查哪个字,紧接着再弄清楚明白那个字有什么含义。算卦的流程,简单说是这样子的:
first of all,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着,像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”之义来。
最后,假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白,恭喜了,你已经达到了本文预期目标—— 会DIY算卦了。 至于灵不灵,那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。
NO。2 卦怎么个算法?
“丢硬币”这个过程, 专业点的讲法叫做“起卦”, 起卦的方式方法五花八门,大仙们各有各的玩法, 本文向你推荐的“硬币算卦法”, 最为简单,方便易学。
OK,一切准备就绪,兄弟们就能够开始了:
1、打开钱包,拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面,是正面;国徽或者花卉等图案的一面,是背面。
2、找一安静房间脚踏实地坐下来,态度端正地先净手焚香。
3、把三枚硬币用两手合握在手心里,要算什么你务必要想明白!紧接着将意念高度集中,默想,使劲默想。
4、接着下面手开始摇,摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能?对了,只有四种:三个都是正面,三个都是背面,二个正面一个背面,一个正面二个背面。
5、把结果记下来,以背面,亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。
★假如摇出一个背面 ● ○ ○ 奇数嘛,为阳,记作阳爻 "—— "。
★假如摇出三个背面 ● ● ● 也是奇数也是阳,但这个数大了点,特殊点,叫老阳,记录的时刻要在阳爻的后面打个叉:“ ——X”。
★假如摇出两个背面 ● ● ○偶数,自然为阴,记作阴爻“-- --”。
★假如摇出零个背面 ○ ○ ○ 算是偶数吧,为阴,也比较特殊,叫老阴,记录的时刻要在阴爻的后面打个叉: “-- --X”。
要注意和提防那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻,记住,变爻!!!
每次摇下来,会摇出来多少变爻是不一定的,为什么叫变爻呢?由于物极必反,老阳会变为 “- -”(阴);老阴要会变为" — "(阳),记住这个变化之道,《易经》的精髓所在。
6、一鼓作气连摇六次,把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上,顺序是从下往上!从下往上记!!! 第1次摇出的结果叫做初爻,记录在最底下;第2次摇出的结果为第2爻,记录在初爻上面,依次类推一直记上去,直至把第6次记录完。恭喜你搞定了一卦!你再使点劲记住:这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦之义。
NO。3 案例教学
《左传?闵公元年》记录载入了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯,后来失去了封地。毕万打算去晋国做官,临行前找人算一卦,卦摇出来一看,是屯卦,初爻是一个变爻。如图所示:
第6次摇 ○ ● ● 记录为-- --阴爻
第5次摇 ○ ○ ● 记录为——阳爻
第4次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻
第3次摇 ● ○ ● 记录为-- --阴爻
第2次摇 ● ● ○ 记录为-- --阴爻
第1次摇 ● ● ● 记录为——X注意和提防是老阳爻
这次算出来的本卦就是屯卦,其中第1个爻是变爻。(如果想混成专业的, 就要养成个好习惯:把卦象中的阳爻叫做“九”,把卦象中的阴爻叫做“六”, 打比方说这个卦, 由下往上数, 最下面的就叫[初九],其次叫[六二]、[六三],再接着叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是变爻。)
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接着下面要找“变卦”。
之所以存在“变卦”是由于存在变爻,一个卦象中的变爻变了,尽管其他爻没变,但是卦象就变了,变了后来的卦象就是本卦的变卦。
仔细看刚才的例子,本卦是屯,变爻初九原本是老阳爻,要变当然变成阴爻,这样初九就成为了初六,卦象也相应变为比。
总之, 例子中的这次算卦, 本卦是屯卦, 变卦是比卦,变爻在初九,即屯卦最底下那一条直线。。
这样, 我们就把这一卦算了出来, 就好像在字典中找到了那个想找的字一样,接着下面要做的就是去了解字之义——“解卦”了。
NO。4 闯难关:怎么解卦?
先告知兄弟们一个坏消息: 这是最难的一关, 紧接着再告知兄弟们一个好消息: 这业已是最后一关了, 即将大功告成!
丢丢硬币, 做做记录, 必然会算出个本卦, 紧接着查看变爻—— 带叉的老阴和老阳。变爻出现的情形不同,则解卦的方式方法就不同。但变爻的情形无非就以下七种, 这便是整个算卦过程里唯一的难点了, 要麻烦兄弟们辛苦一下,把下面七点背下来:
1。没有变爻 :在《易经》中查出本卦的卦辞, 依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。
2。一个变爻 :在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞,依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
3。二个变爻 :在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 依据这两个爻的爻词之义来解释这一卦,不过要以上爻的爻词为主。
4。三个变爻 :在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦词为主,变卦的卦词为辅, 综合解释你算的这一卦。
5。四个变爻 :在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词, 依据这两个爻词之义,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦。
6。五个变爻 :在《易经》中查出这个本卦的变卦,紧接着用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。
7。六爻皆变:在《易经》中查出这个本卦的变卦, 依据这个变卦卦词之义来解释你算的这一卦。
此刻我们来解刚才案例里的这一卦:依据本卦“屯”的变爻,即初九这个“爻”的“爻词”来解。查《易经》,屯卦的初九爻“爻词”为“磐桓,利居贞,利建侯。”翻译成白话为“万事开头难,创业时期困难大,难免彷徨,但只要行为端正,态度执着,便可建功立业。”总之毕万此去晋国当官,道路曲折,前途光明。
结果呢?《左传》里记录载入,毕万后来为晋献公效力,灭掉了耿、霍、魏三个小国,献公把魏赐给毕万,于是毕万成了诸侯。
易经算卦的方式,方法有哪些?
最古老的方式方法是用蓍草,算法就是《系辞传》里讲的方式方法,不过很复杂好像此刻都不这么算。其他还有用瞬间意念取象,或者取数字,紧接着对应某一个卦,通过卦爻辞解释。呵呵,就知道这么多。
如何简易占卜
first of all准备三枚铜钱(或硬币)。无字的一面叫做“背面”,有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时,仅需记下每次摇卦出现几个“背面”,共摇6次成卦。
详细操作步骤:
1。三枚铜钱放于手心,双手合扣,意念集中在所测之事,默念片刻。
2。紧接着,双手摇动手中的铜钱多次,抛落地下,注意和提防查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况:
一个背面,记作“、”
两个背面,记作“、、”
三个背面,记作“O”
没有背面,记作“X”
如此反复操作,连续6次。
3。摇卦顺序有着严格的规定,从下向上排列:
第6次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第1位,叫上爻;
第5次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第1位,叫五爻;
第4次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第1位,叫四爻;
第3次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第1位,叫三爻;
第2次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第1位,叫二爻;
第1次摇出的铜钱信息(几个“背”),放在第1位,叫初爻;
由于人世间的一切事物的规律均是“从小到大”,所以,必须遵循“从小到大”的原则来排列。
如何从摇出的铜钱信息认爻:单数个背面记阴,用隔断线预示;单数个正面记阳,用连续实线预示。一背两正所谓少阴,变卦中阴变阳,三个全背是老阴,不变卦;正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
如何用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统,比较准确的。但是操作使用起来很麻烦,效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法,具体如下:
用三枚铜钱(或者是硬币),左手在上,右手在下,随便摇几下,紧接着抛在地上,假如是一个面朝上,便是阳爻,两个面朝上,便是阴爻,三个面朝上是可变阳爻,即用稻草算法得出的“9”,3个字都朝上是可变阴爻,即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦,也是依照自下而上的顺序画卦,卦画好之后,再依照朱熹的讲法,解卦的方式方法有这么
七个规则:
1。六爻皆不变者,则占本卦卦辞;
2。一爻变者,则以本卦变爻之辞占;
3。二爻变者,则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主;
4。三爻变者,则占本卦及之卦的卦辞,而以本卦为主;
5。四爻变者,则以之卦中二不变之爻辞占;
6。五爻变者,则以之卦中不变爻的爻辞占;
7。六爻皆变者,则以乾坤二用之辞占,并参考其之卦卦辞。
读明白了以上文字之后,您就能够为自己算卦了。
算卦原本是很神圣的东西,而且经历了老祖宗几千年的实践证明,准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心,这不是封建,这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算,也不能天天算,占卜前,自己先想好要问的事情,占卜得出的结果即为你要问的事情的结果。
如何用《易经》占卦 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测推算未来的方式方法,一直充满着神秘的色彩。本文暂且不去考证其是否科学,是否属于封建,只是介绍一下古代人们常用的比较正规的卜卦以及解卦的方式方法,以便对《易经》感兴趣的friend疑惑不解时,自己进行卜卦。
第1种方法是《周易.系辞传》中记录载入“四营而成《易经》,十有八变而成卦”。
具体的操作方式如下:
第1步:取稻草五十根,取出一根横在前方,实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二,将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。紧接着用右手先将右边的部分四根一组进行分组,余数是1,2,3,4,不能为0,将余数取出,夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组,余数也夹在无名指和中指之间。
第2步:将夹在手指间的稻草放在一边,用余下的稻草,依照第1步的做法操作。完成之后,再将夹在指间的稻草放在一边。
第3步:再用剩下的稻草依照第1步的方式方法操作,完成之后,将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后,剩余的稻草无非就是四种情况:余二十四根,余28根,余32根,余36根,将剩余的稻草数除以4,得出6(老阴),7(少阳),8(少阴),9(老阳)四种结果。奇数为阳,偶数为阴,依照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”,并且将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的第1爻。
依照上面的步骤,用四十九根稻草再重新操作五遍,又得出五爻,依照自下而上的画卦顺寻,画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了,即“老阳老阴变,少阳少阴不变”,把6(老阴)变成阳爻,把9(老阳)变成阴爻,得出之卦。
本卦和之卦皆有了,接着下面就是解卦了。依照朱熹的讲法,解卦的方式方法有这么七个规则:
1。六爻皆不变者,则占本卦卦辞;
2。一爻变者,则以本卦变爻之辞占;
3。二爻变者,则以本卦二变爻之辞占,而以上爻之辞为主;
4。三爻变者,则占本卦及之卦的卦辞,而以本卦为主;
5。四爻变者,则以之卦中二不变之爻辞占;
6。五爻变者,则以之卦中不变爻的爻辞占;
7。六爻
易经六十四卦
门
求易经64卦原文加翻译
易经六十四卦详细解读
第一卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示
如意吉祥,教导人遵守天道的德行。
第二卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万
物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情
温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵
循正道,获取吉利。
第三卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象
丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应
运,必欣欣向荣。
第四卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦
形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,
于是,具有启蒙和通达的卦象。
第五卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以
刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第六卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险
陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,
喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,
由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,相互依
赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精
诚团结的道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦
名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。
第一0卦天泽履(履卦)老老实实
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”于是,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾
刚,所履危。履意为实践,卦义是老老实实的向前进取之义。
第一1卦地天泰(泰卦)应时而变
中中卦
象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。
这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下
互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转
盛,故应时而变者泰(通)。
第一2卦天地否(否卦)不交不通
中中卦
象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。
这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天
地不交,万物不通。它们彼此乃“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
第一3卦天火同人(同人卦)上下和同
中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。
这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下
火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
第一4卦火天大有(大有卦)顺天依时
上上卦
象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,爱情婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,
普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
第一5卦地山谦(谦卦)内高外低
中中卦
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山
高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这便是谦。
第一6卦雷地豫(豫卦)顺时依势
中中卦
象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。
这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,表示
大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
第一7卦泽雷随(随卦)随时变通
中中卦
象曰:泥里步踏这几年,推车靠崖在眼前,目下就该再使力,扒上崖去发财源。
这个卦是异卦(下震上兑)相叠,震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随
指相互顺从,己有随物,物能随己,彼此沟通。随必依时顺势,有原则和条件,以坚贞
为前提。
第一8卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰
中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。
这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多
事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治
理整顿,挽救危机危难,重振事业。
第一9卦地泽临(临卦)教民保民
中上卦
象曰:君王无道民倒悬,常想拨云见青天,幸逢明主施仁政,重又安居乐自然。
这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主
亲临天下,治国安邦,上下融洽。
第二0卦风地观(观卦)观下瞻上
中上卦
象曰:卦遇蓬花旱逢河,生意买卖利息多,爱情婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,
交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
第二1卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济
上上卦
象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移。
这个卦是异卦(下震上离)相叠。离为阴卦;震为阳卦。阴阳相交,咬碎硬物,喻
恩威并施,宽严结合,刚柔相济。噬嗑(shihe)为上下颚咬合,咀嚼。
第二2卦山火贲(贲卦)饰外扬质
中上卦
象曰:近来运转锐气周,窈窕淑女君子求,钟鼓乐之大吉庆,占者逢之喜临头。
这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。贲
(bi)卦论述文与质的关系,以质为主,以文调节。贲,文饰、修饰。
第二3卦山地剥(剥卦)顺势而止
中下卦
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,固然同处心生恶,卦若逢之是非轻。
这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于
地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败
坏。
第二4卦地雷复(复卦)寓动于顺
中中卦
象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自
然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
第二5卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得
下下卦
象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。
这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚
阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
第二6卦山天大畜(大畜卦)止而不止
中上卦
象曰:忧愁常锁两眉头,千头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。
这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜
意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
第二7卦山雷颐(颐卦)纯正以养
上上卦
象曰:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。
这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。
春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
第二8卦泽风大过(大过卦)非常行动
中下卦
象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。
这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成
大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
第二9卦坎为水(坎卦)行险用险
下下卦
象曰:一轮明月照水中,只见影儿不见踪,愚夫当财下去取,摸来摸去一场空。
这个卦是同卦(下坎上坎)相叠。坎为水、为险,两坎相重,险上加险,险阻重
重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实,诚信可豁然贯通。虽险难重重,却方能显人性光彩。
第三0卦离为火(离卦)附和依托
中上卦
象曰:官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。
这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该
卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
第三1卦泽山咸(咸卦)相互感应
中上卦
象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。
这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下
渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
第三2卦雷风恒(恒卦)恒心有成
中上卦
象曰:渔翁寻鱼运气好,鱼来撞网跑不了,别人使本挣不来,谁想一到就凑合。
这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔
在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
第三3卦天山遁(遁卦)遁世救世
下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,爱情婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。
这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,艮为山。天下有山,山高天退。阴长阳
消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
第三4卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动
中上卦
象曰:卦占工师得大木,眼前该着走上路,时来运转多顺当,有事自管放心宽。
这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷;乾为天。乾刚震动。天鸣雷,云雷滚,
声势宏大,阳气盛壮,万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮,故名大壮。四阳壮盛,
积极而有所作为,上正下正,标正影直。
第三5卦火地晋(晋卦)求进发展
中上卦
象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。
这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大
地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业日新月异。
第三6卦地火明夷(明夷卦)晦而转明
中下卦
象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。
这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,
光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
第三7卦风火家人(家人卦)诚威治业
下下卦
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。
这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切
事物皆应以内在为本,紧接着伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家
道正,天下安乐。
第三8卦火泽睽(睽卦)异中求同
下下卦
象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。
这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则
生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
第三9卦水山蹇(蹇卦)险阻在前
下下卦
象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险
阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治
中上卦
象曰:目下月令如过关,千辛万苦受熬煎,时来恰相有人救,任意所为不相干。
这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在
外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
第四1卦山泽损(损卦)损益制衡
下下卦
象曰:时动不至费心多,比作推车受折磨,山路崎岖吊下耳,做插右按按不着。
这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损
益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过
度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。
第四2卦风雷益(益卦)损上益下
上上卦
象曰:时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。
这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈
响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益
上。二卦阐述的是损益的原则。
第四3卦泽天夬 (夬卦) 决而能和
上上卦
象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。
这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成
雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬(guà
i),夬即决。
第四4卦天风姤(姤卦) 天下有风
上卦
象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。
这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交
合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即遘,阴阳相遇。但五阳一
阴,不能长时间相处。
第四5卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集
中上卦
象曰:游鱼戏水被网惊,跳过龙门身化龙,三尺杨柳垂金钱,万朵桃花显你能。
这个卦是异卦相叠(下坤上兑)。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大
地,人众多相互斗争,危机危难必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相
得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
第四6卦地风升(升卦)柔顺谦虚
上上卦
象曰:士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好,农间庄稼亦收成。
这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,
逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
第四7卦泽水困(困卦)困境求通
中上卦
象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。
这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷
入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
第四8卦水风井(井卦)求贤若渴
上上卦
象曰:枯井破费已多年,一朝流泉出来鲜,资生济渴人称羡,时来运转喜自然。
这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水
井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自
勉。
第四9卦泽火革(革卦)顺天应人
上上卦
象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。
这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火
在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基
本规律。
第五0卦火风鼎(鼎卦)稳重图变
中下卦
象曰:莺鹜蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺鹜两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。
这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新之义。鼎为重
宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,
发展事业。
第五1卦震为雷(震卦)临危不乱
中上卦
象曰:一口金钟在淤泥,人人拿着当玩石,忽然一日钟悬起,响亮一声天下知。
这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之
气,亨通畅达。平日应居安思危,怀恐惧心理,不敢有所怠慢,遇见突发事变,也能安
然自若,谈笑如常。
第五2卦艮为山(艮卦)动静适时
中下卦
象曰:财帛常打心头走,可惜眼前难到手,不如意时且忍耐,逢着闲事休开口。
这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高
潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。
行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
第五3卦风山渐(渐卦)渐进蓄德
上上卦
象曰:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。
这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随
着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
第五4卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业
下下卦
象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。
这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长
男,产生爱慕之情,有爱情婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。男婚女嫁,天地大义,人的
开始和终结。上卦与渐卦为综卦,交互为用。
第五5卦雷火丰(丰卦)日中则斜
上上卦
象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。
这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。
告诫;务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。
第五6卦火山旅(旅卦)依义顺时
下下卦
象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。
这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧
而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急着赶路。因而称旅卦。
第五7卦巽为风(巽卦)谦逊受益
中上卦
象曰:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。
这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽(xùn)为风,两风相重,长风不绝,无孔不
入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
第五8卦兑为泽(泽卦)刚内柔外
上上卦
象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这jiguan,事事觉得随心意。
这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结
一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导
民向上。
第五9卦风水涣(涣卦)拯救涣散
下下卦
象曰:隔河望见一锭金,欲取岸宽水又深,指望资财难到手,尽夜资财枉费心。
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流
散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转
危为安。
第六0卦水泽节(节卦)万物有节
上上卦
象曰:时来运转喜气生,登台封神姜子牙,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。
这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽
外。所以要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能
常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
第六1卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身
下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心翼翼过得去,一步错了落水中。
这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期很准确,有
信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的本质。
第六2卦雷山小过(小过卦)行动有度
中上卦
象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。
这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为
大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。
第六3卦水火既济(既济卦)盛极将衰
中上卦
象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。
这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压
倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变
故。
第六4卦火水未济(未济卦)事业未竟
中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。
这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救
火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映
了变化发展的思想。