吕祖灵签85求姻缘(吕祖灵签86签求解姻缘)

风水大全国学 02-05

一：吕祖灵签 85签问此刻追求的爱情/

085→八五签→古代人们→伦文叙不第

签文

一去中阻。云雾不开。

且自宽怀。须许善愿无碍。

解曰

艰苦之极。不吉。

卦象

名利尚须待时。耐守则吉。

又曰

张琴待月。月到天中。

时不可失。触事成春。

欲决千里计。先观屋内人。

眠牛嘶马地。所卜是佳城。

二：吕祖灵签第1签，帮忙详细解一下，求姻缘的

解曰：众仙大会，乐奏钧天，此为吉庆之先兆也

卦象：见龙在田，利见大人——预示正处好运，但不可见好运而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。

又曰：占得鳌头百事成，逢迎到处不须疑，从茈修省能方便，福禄绵绵自可期——在运势与运气尚未通达的时刻，肯定是有志难伸，一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来，假如一下子利欲薰心，比较容易把大好前程新自断送。这段时候最好就是自我检讨，保持稳健踏实的态度，才会使到福禄绵绵不绝。

三：吕祖灵签第5签，求姻缘，求大师解签。

此签是阴极配阳极意即能抵消双方之极端言行但是签总归是签因其签数有限不多那么这样就不可能去囊括世上所有人的各种运势与运气境况对吧所以此签固然你们能配婚适宜但可能也会将来会出现极端之言行而致造成官讼是非的牵连至于最后一句的羊兔是指羊兔的年份或月份可能是日子也是没有可能的一般可理解为结成良缘的时期

四：吕祖灵签第五0签崔莺莺小姐(求姻缘) 第82签泥马渡康王(求事业)

第5十签古代人们崔莺小姐一声莺报上林春，恐是虚声，未必峥嵘；若要争荣，还候丙丁。解：崔莺之父告老反乡，未至中途病亡，停柩于相国寺守孝。没想到被贼人所见，围相国寺以求莺莺。后得张君瑞派人上书于白马将军，出兵退贼。张君瑞遂与崔莺结成夫妇。求得此签者，万事当以守爲贵，临危有救，爲先凶后吉之象。又丙丁五行之中属火，火旺于夏，故在夏天有利。诗曰：出门莫问路东西，一步高来一步低；宽处有缘窄处险，行人去向是鼯鼷。解：人的命数犹如人行在道路上，如是平坦大道，肯定是顺风顺水，飞黄腾达。稍爲崎岖则是一步高一步低的摸索向前进。但只要坚忍守成，不焦躁，不急进，看清楚才行，仍可在崎岖的路上选择到较平坦的路来行走，完全视乎个人心性来定。爱情婚姻：有条件可成。第八十二签古代人们泥马渡康王月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。解：本来泥马下海，是一去无踪的，但此泥马于康王落难之际，竟然能驮渡康王，避过一难，实在是精诚之所至，因此才能有此遭遇。求得此签者，喻示险中有救，故虽危但终不至险厄。故处事须谨慎而慎之，时时留下退一步之地，予自己能有所借力也。诗曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同，屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风。解：古代人们说：福无重至，祸不单行。因此遇见不幸的事情时，感觉上或实际上有许多不利的事情会相继而至。其实也就是说这不过呢是一种错觉，只要凡事谨慎处理，只问耕耘，不问收获的小心去做，终必能渡过重重灾厄，到达彼岸。谋望：似成而难成钱财：求人借助，很难成功自己一身：谨慎以保安宁。住宅：一家都得平安。开业：非本业不易爲。

五：求解签。

第六签　上吉　古代人们占验：王羲之归故里

一片孤帆万里回。管弦呕哑且停杯。

如云胜友谈风月。畅叙幽情极乐哉。

仙机：

蚕有利。名必成。

行人至。住宅兴。

病即愈。财即盈。

六畜吉。爱情婚姻成。

若六甲。贵子生。

问谋望。百事亨。

问风水：平安稳定自然发。

问遗失：多方求可得。

问自己一身：积善遇贵人。

问天时：风雨皆可喜。

问出行：事事合心情。

解说及记录载入：

■王羲之归故里

东晋朝时代，书法名家姓王名羲之，出身贵族，官至右军将军，会稽内史。後来辞官归故里浙江绍兴，研习书法有卓越成就，自成一格，为後代的毛笔字体开创一条新路。

那个时候在万里远处回家，常吹箫弹琴饮酒，很多朋友相聚谈风说月，心情欢欣之极，求得此签者，百事皆吉。

这支签，是形容一位有才学又有相当经济基础的人，丢弃官场的争斗，急流勇退，毅然返故乡，一方面得聚天伦及友谊之乐，优哉悠哉，一方面又能够继续发展本人的专长，扬名於後世。第三6签　中吉　古代人们占验：薛平贵归家

此事真如到岸船。何忧风水不相全。

举头便见前村落。屋角斜阳爨已烟。

仙机：

名利就。两相全。

孕无碍。病渐痊。

宅有福。行人旋。

蚕有利。婚可联。

问谋望。有机会缘分。

六畜吉。宜向前。

问风水：丁财渐渐来。

问遗失：寻之将可得。

问自己一身：出入皆平安。

问天时：风雨俱合意。

解说及记录载入：

■薛平贵归家

行船已湾到岸，不忧无风无水之虑，举头又见自己之村乡屋角煮饭烟起，此为薛平贵回家会妻，来到乡村前所见之景象，心安快乐，无忧无虑，求得此签者，事事平安稳定，有吉无凶。第四7签　中平　古代人们占验：吴主索荆州

遥遥千里来西蜀。欲问荆州那日还。

刘备不言声泪下。自思无策转吴间。

仙机：

财难得。病愈迟。

蚕与畜。得利微。

婚不合。孕祷祈。

宅平常。积善宜。

问行人。要待时。

谋善事。当细思。

问风水：失运恐破财。

问遗失：劳苦恐难得。

问自己一身：有事多忧愁。

问天时：劫气甚可悲。

问出行：去之总不美。

解说及记录载入：

■鲁肃索荆州

三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向东吴孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来，东吴曾数次由鲁肃来西蜀，出面向刘备要求归还荆州，但刘备一言未出，便痛哭流泪，自思无计策可以圆转也，以一哭得还荆州，有借无还，而当哭泣之时，乃悲愁之景象，刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这便是“刘备借荆州，一去无回头”的典故了。

此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思，求得此签者，凡事要隐忍受苦。第六3签　中吉　古代人们占验：颜回乐道安贫

陋巷箪瓢不足愁。旁人见此甚为忧。

不知乐道忘贫乏。亚圣芳名万古留。

仙机：

住宅吉。病可医。

谋望事。谨慎宜。

名与财。勿妄思。

婚可合。行渐归。

蚕与畜。利可得。

问六甲。无惊吓。

问风水：平安稳定无妨碍。

问遗失：寻之尚未得。

问自己一身：安份自平安。

问天时：知命可无忧。

问出行：苦中有甘味。

解说及记录载入：

■颜回乐道安贫

古代人们姓颜名回，一箪食，一瓢饮，在於陋巷，旁人见之甚忧，而颜子自乐其道，他不觉自己之穷，工夫做到圣人地位，而名留万古，求得此签者，凡事务须要忍於贫苦，一切财利，不可迷恋，一於真心修善，则实至名归，名垂不朽矣，就算贫乏终身，亦无碍也，此签有吉无凶。第一00签　中吉　古代人们占验：唐明皇击鼓催花

百花竞放贺阳春。万物从今尽转新。

末数莫言穷运至。不知否极泰来频。

仙机：

宅运转。善财昌。

病渐愈。婚亦良。

行渐至。孕无伤。

畜与蚕。亦有利。

求财者。渐得意。

谋望事。大可喜。

问风水：渐渐发丁财。

问遗失：寻之亦可得。

问自己一身：衰极转好运。

问天时：绝处有生机。

问出行：贫贱转富贵。

解说及记录载入：

■唐明皇击鼓催花

唐朝。武后于冬月间。要游後苑。

书诏曰：

来朝游上苑。火速报春知。

百花连夜发。莫待晓风吹。

百花不敢逆旨。一夜花开。

次日驾幸後苑。只见千红万紫。芳菲满目。

仅牡丹有志气。不肯开花。则天贬此花于洛阳。

(醒世恒言卷四)

此签乃收尾第1百，数目到此，则为尽头，人运到此，则为穷极矣，惟穷极无路，转移在人，易穷则变，变则通，天运循环，无往不复，如百花争放，以贺新春，万象维新，人亦从此改过从善，涤虑洗心，旧染污浊，焕然一新，虽目前否塞之极，自有亨通荣发之时也，求得此签者，渐进佳境，咸鱼翻身，转祸为福也。

灵签一百枝，这是最末一枝，虽为中吉，但有“宝物沉归底”之意，又有否极泰来、面临另一个轮回之象，求得者，咸鱼翻身，运势与运气转弱为强，处处显现生机。古代人们为唐明皇赏花：太平盛世，百花争妍斗丽，庆贺新春，万物从此又送旧迎新。别以为开得最尾、赏得最尾的那朵花就最差，应该清楚明白，凡事到了尽头，就是新的开始了，这便是循环往复、否极泰来的道理了。