润旭月下仙人牵姻缘3(月老牵红线的神奇姻缘)
一：中国神话故事中谁掌管姻缘?有哪些掌管姻缘的神仙?
中国神话故事中掌管姻缘的是月老，不过月老不是只有有一个人，是一对夫妇。
十殿阎罗
“十殿阎罗”是我国古代专有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别为：
第1殿秦广王蒋
生于二月初一，专司人间寿生死，统管幽冥吉凶。
第2殿楚江王历
生于三月初一，专司活大地狱，也叫作剥衣亭寒冰地狱。
第3殿宋帝王余
生于二月初八，专司黑绳大地狱及落蒸地狱。
第4殿五官王吕
生于二月十八日，专司合大地狱，也叫作剥戳血池地狱。
第5殿阎罗王包
生于正月初八，专司叫唤大地狱，掌管油鼎地狱。
第6殿卞城王毕
生于三月初八，专司大叫唤地狱及枉死城。
第七殿泰山王董
生于三月廿七日，专司热恼地狱，也叫作唯磨肉酱地狱。
第八殿都市王黄
生于四月初一，专司大热恼地狱，也叫作热恼闷锅地狱。
第九殿平等王陆
生于四月初八，专司铁网阿鼻地狱，也叫作刀锯地狱。
第十殿转轮王薛
生于四月十七日，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第1殿秦广王蒋注册。
"相传"有一条路叫黄泉路。有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤。忘川边有一块石头叫三生石。孟婆汤让你忘了一切。三生石记录载入着你的前世这一生那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，给自己寻找替身者，以便让自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板让人落水的讲法。 一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中固然不能马上托身转世为人，却常常能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。
忘川河
在咱们国家的神话中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
孟婆汤
其实就是忘情水，一喝便忘前世这一生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。这一生牵挂之人，这一生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。
望乡台
传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第1殿，因包老阎罗原执掌第1殿，因为他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第5殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。于是，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
牛头马面
是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头源出佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉 ，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝爸妈，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，因为民间最讲对称、成双，才又配上了马面。不过也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话传说中有马面作为冥府差役的讲法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
牛头马面取材于我国传统文化中勾魂使者的形象
孟婆
据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只不过是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只是了解自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。之后的日子，孟婆老奶入山修行，直到后汉。由于那个时候世人有知前世因者，常常泄露天机，于是，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送来这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒普通的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下马上就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄
鬼门关：据说人死了之后，在进鬼国之前，必须先过了一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。
王方平和阴长生
在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到酆都修道，最后终得道成为神仙，升天而去。王阴二仙人被讹传为「阴王"，又误作为"阴间之王"，所以他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
十八层地狱详细解读
地狱（梵语naraka）十八泥犁纤中，列有十八个地狱，何等为十八呢？就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这几个都是梵音，全部是一些刀兵杀伤，大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。
第1层，拔舌地狱：凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辨，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽。。。。。。后入剪刀地狱，铁树地狱。
第2层，剪刀地狱：在阳间，若妇人的老公不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的老公还没死，就好像《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并送给她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场怎样，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！
第3层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱。
第4层，孽镜地狱：假如在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点固旃海，就算其逃过了惩罚，逃亡毕生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。紧接着分别打入不同地狱受罪。
第5层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。其实是人们常说的长舌妇。这样的人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不仅如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第6层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你裸体抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙，到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；杀牲者，别提杀人，就论你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，由于它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的。。。。。。由于阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统一叫作生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身裸体爬上刀山。。。。。。视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，裸体上冰山。另外还有成性，不孝敬爸妈，不仁不义之人，令其裸体上冰山。潘金莲定在！
第九层，油锅地狱：卖淫嫖*，盗贼抢劫，欺善凌弱，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产，妻室之人，死后打入油锅地狱，剥光衣服投入热油锅内翻炸，啪，啪直响！根据情节轻重，判炸N遍。。。。。。有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱，数目是对了，但从意义上却却不见得理解。《十八泥犁经》中讲到这十八层的差异，最主要不在于空间的上下，而在于时间和刑法上的区别，尤其时间上。若与阳世的时间比教，第1层地狱是以人间的三千七百五十年为一年，在这儿的众生必须此生活一万年，想要早死一天都不行，而这一万岁就相当于阴间的一百三十五亿年。而因为地狱的时间和寿命都是依次倍增的，所以，到了第十八层地狱，便亿亿亿年为单位，如此长期的受刑时间，可说是真正的万劫不复，痛苦和残酷的景象，是世人所难以想像和理解的。
第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的苦楚上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩。。。。。。（本人认为是最舒服的一层了。）另据记录载入，和它相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
第十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，不管是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这样的人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小一样的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。。。。。。
第十二层，舂臼地狱：此狱颇为稀奇，其实是人在世时，假如你浪费粮食，糟踏五谷，打比方说说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是假如你吃饭的时刻说话，尤其是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时刻最好别说话，尤其是骂街。
第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬爸妈，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。俺也不大清楚明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦？
第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。假如你没有珍惜，去，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇见多大的困难，也要顽强的活下去，是懦弱的表现。尤其是那些殉情的傻小子们。
第十五层，磔刑地狱：此刻不是很常见了，不过了这罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。
第十六层，火山地狱：这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的沙弥，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了）
第十七层，石磨地狱：糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的沙弥，道士都是如此。
第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
更恐惧被关押的时间：十八地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命来讲，其一日等于人间三千七百50岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，亦即人间一百三十五亿年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。
二：《香蜜》里狐狸仙明知锦觅润玉有婚约，为啥还非要撮合旭凤呢?_百度。。。
狐狸仙喜欢凤旭，这是他最心爱的侄子，他太知道旭凤的品德性格了，动了心就则非常忠诚对锦觅。当初锦觅的妈妈被天后害死，狐狸仙也觉得愧对花神，所以极力撮合也是想让下一辈破解了上一辈的愁怨。
三：《香蜜》月下仙人疼爱旭凤，为啥呢白鹭出生，却换成大伯润玉的疼爱?_百度。。。
月下仙人何时把润玉这个天帝放在眼里了？
润玉算是众叛亲离了，再说这是亲侄子有血缘关系的，能不亲吗？
月下仙人没有啥价值观可言，他在剧中的效果就相当于香蜜官博的效果，不停地为官配站台，不停吆喝，看啊花鸟才是官配，他俩才是天造地设的一对儿啊！不站官配的都是坏人！！
按理说，这个人物的本意是观众心声在剧中的反应，他应该展现群众视角，也适当地带一下节奏。但是因为男二太过出彩，甚至冲击了男主的杰克苏光环，而显得月下这位杰克苏蹙拥者立场尴尬，双标尽显了。
润玉跟月下仙人压根不亲，你没看旭凤死后，锦觅去栖梧宫，结果月下仙人说锦觅薄情寡义，还说枉费他促成锦觅跟旭凤，还有凡间历劫那里，有一段删减了，旭凤跳下去的时刻，叫月下仙人把他跟锦觅连在一起，月下仙人就是牵红线的，连在一起，不就是让月下仙人帮旭凤在凡间跟锦觅牵红线，这算是帮着小侄子抢大侄子的未婚妻啊！！
其实也就是说月下仙人并没有忘记白鹭，甚至还会偶尔去看看白鹭，至于为啥呢要这么说，大家可还记得，白鹭在诉说穗禾的时刻，他说他与自己这位姑姑是从未见过面的，至于他之所以会知道穗禾这个人，就是从自己亲戚朋友口中得知的，而此处的亲戚朋友自然也有月下仙人的一份了，因此才会说月下仙人偶尔还是会看看白鹭的。
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四：《香蜜沉沉烬如霜》中月下仙人为啥呢容颜不老?
由于月下仙人是一个仙人，他掌管着人间姻缘，每促成一对儿姻缘，容颜就会焕然一新。
五：我想了解月老牵红线的传说?
月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女爱情婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。
这一形象最初出此刻唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中，小说言及：杜陵韦固，少孤，思早娶妇，不过，多方求婚而终究是无所成。元和二年，韦固将往清河，旅次于宋城南店，有客为其撮合清河司马潘昉之女，期于南店西龙兴寺门口相见，韦固因为求婚心切，夜半即前往会面之地，在那里，他遇见了月下老人：
斜月尚明，有老人倚布囊，坐于阶上，向月检书。固步觇之，不识其字，既非虫篆八分科斗之势，又非梵书因问曰：“老父所寻者何书？固少苦学，世间之字，自谓无不识者。西国梵字，亦能读之，唯此书目所未睹，怎样？”老人笑曰：“此非世间书，君因何得见？”……固曰：“然则君又何掌？”曰：“天下之婚牍耳。”……因问：“囊中何物？”曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可避。君之脚已系于彼矣，他求何益？”(文据《太平广记》(中华书局，2003)，下文同。)
这个于月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，就是后来在老百姓中被奉为爱情婚姻之神的月下老人。只要他用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即便“仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”，他们也会成为夫妻。
六：月老为你牵红线，有什么含义???
就是月老帮助你 和 你心爱的那一个人 可以在一起