御定六壬直指排盘(元亨利贞在线排盘)
学习算命的话，看一些什么书?
先看邵伟华的八字推算学（又叫四柱基因学），着重是了解一些简单容易的命理知识。
紧接着看前人的八字命理学原著，《子平真诠》《滴天髓征义》《穷通宝鉴》《千里命稿》
把这五本书看完了，八字就有基础了。
剩下你想看什么书，就看你对什么有兴趣了。例如：《三命通汇》《渊海子平》什么的都可以看。
大六壬中涉害的两种排盘哪种正确?
孟仲~
谁最将《六壬直指》学得最通?
六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。六壬与遁甲、太乙合称三式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别是阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。六壬有六十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。
六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记录载入，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”
明代无名氏撰《六壬大全》，此书总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有作用与影响。
六壬术是易之支派，用于卜占，流程复杂，荒诞无稽，已经确定被历史所淘汰。
六壬是我国古典数术之一，与奇门、太乙并称为三式，因土为万物之母，水为万物之源，五行以水为一，且六十花甲子中六个壬故称为六壬。
其法以月将加时辰，立四课，排三传，观阴阳，辩生克，以决吉凶成败。
六壬以占卜人事著称，其法历史悠久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，由此已知定是始于汉代以前。
到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。
明代是中国数术兴旺发达的时期，六壬类书籍更是层出不穷，其中以袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》、陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。
清代六壬专著更加的多，主要有徐端华的《六壬直指》等。
民国是文人研究数术成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。
建国后因为历史原因，传统数术的研究一度中断。
改革开放以来，易学的春天再度来临，六壬作为一门传统学术，因为起点高，学习难度大，所以对六壬有较高造诣的的学者和能为之一读的六壬类专著却鲜为一见。
近代著作固然有冯化成的《移神换将》、《六爻神探》，赵向阳的《推盘布阵与布局》，皆不如仙鹤居士的《实用六壬预测推算学》通俗易学，徐伟刚所著《袖里乾坤》阐微发隐，李峰注解解读的《御定六壬直指》可为一读。
六壬工具：
六壬在线排盘：http://www。51suanming。cn/pp/liuren。asp
御定六壬直指的相关解释
大六壬是我国古代预测推算学的最高层次之一，位列三式之首。法以占时加地盘取四课，以四课克贼发三传，以三传与干支的生克论吉凶。因课式较非常繁杂故研习者较少。注者用通俗的语言及实际案例，对720课一一详细注解解读，便于雅俗共赏，也是研究中国古代文化的珍贵资料。
参考资料：http://www。gougou。com/search?search=%E5%BE%A1%E5%AE%9A%E5%85%AD%E5%A3%AC%E7%9B%B4%E6%8C%87&id=0
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排除法
青龙主文凭，文书，财帛，贵人，官贵，主酒色，爱情婚姻喜庆之事。性格上主为人耿直，正义，光明磊落。青龙主人固执己见，为人不活跃。受克主爱情婚姻不顺，诸事不吉。
大安：因大安方位为正东，属阳木卦，而天干甲木为阳木，所以，原则上，大安相应的天干为甲木，不用乙木；因大安为非纯阳卦，所以，会暗藏一阴性天干，小六壬属于东—南—西—北，顺时针行走六宫的，东之下一宫邻为南，在南方天干丙丁取一阴干巳火为用。所以，大安宫原则上名符其实的天干属性是甲木和巳火，以甲木为主、为外，暗藏巳火，为次、为内。
在此宫，甲木属于森林之木，栋梁之木，属静木；丁火为人间之火、为灯烛之火。两者意思为安静，安定，安泰，详和之意，符合大安宫的具体意义。
大安：大安为人道，主宫为天权，次宫为天艺，位在修罗道。
