华夏取名第一人(华夏易经取名网)
一：咱们国家的名字是谁起的
开始是以地名，族名，国家名开始的。
二：寻求2023年中国十大取名大师排行榜?
排一下：于金正，刘大均，杜中华，何荣柱，郭勇孝，，覃炳淋，麦玲玲，，李居明，
三：中国历史上第一个有名字的人是谁
恰如俄国学者伊•谢•科恩在《自我论》里所称，原始人姓名的诞生是古代人们个人意识萌芽的出现。没人能确知中国历史上第一个有名字的人，但这个人一定是存在过的，从他意识到自己给自己命名的那一霎那起，有关取名的争议和学问就逐渐展开了。
古时候圣王尧舜禹之名字分别为伊祁放勋、姚重华和姒文命，但这究竟是其名符其实的名字，还是后世的附会，就如尧舜禹其人是否真的存在过一样，目前还尚存疑问。但从夏朝开始，古代人们名字的符号意义就开始被注重和重视，却是不争的事实，而最为注重和重视名字的，当是那个时候的“帝王家”。
在历史上留下名字的殷商古代人们多为君主、贵族，在那个时候，平民多数都是没有名字的，至于奴隶更不可能有名字，最多有个诨号，便很“了不起”了。殷商贵族多用天干为名，是许多人的共识，其实也就是说对这种说法，还是有一定争议的。太甲、太戊、武丁、武乙等王之名字，应该不是真名，而是类似后世谥号或庙号一类的称号，不过也有其在生前就使用的情形。无论怎么说，那个时候的人取名字，大约不会这么刻板单调。打比方说，商纣王名受，考虑到商王姓子，商纣王之名字应该是“子受”，但约定俗成的讲法却是帝辛、纣王等。
武王伐纣后，史书上依然罕见平民之名字。但起码在周朝后，姓氏的问题就愈发凸显了，这大约跟那个时候兴起的祖先崇尚有关。在西周时期，人名通常都是单字名，这大约是由于那个时候人口较少，不存在太多重名现象，也没必要用更加的多的字来取名字。打比方说周武王姬发、周成王姬诵、周昭王姬瑕、周穆王姬满，其单字名响亮而易懂。
但有更加的多的人名，使人搞不明白啥意思，甚至十分古怪。打比方说周昭王南征楚地，乘坐的船到江心却融化了，自己掉在水里淹死了。《史记》上记录载入，那个时候跳下水试图救昭王的大力士，名字叫辛游靡。这个名字十分奇怪，不管是名字结构还是用字，都令人十分不解，除了史书上讲他是一个胳膊很长的护卫，我们对其一无所知。
从辛游靡开始，史书上的“奇怪”名字越发多了起来。春秋时即便君王，也有一些不避俗物之名字。大名鼎鼎的齐桓公名小白，在今天，宠物狗才叫这个名字。晋文公名重耳，颇有舜帝“重华”的风格面貌，但显然耳朵和眼瞳的“地位”不可比。至于黑臀、黑肱、痦生等国君名字，更谈不上高雅。
但古代人们对名字并非不注重和重视。起码在春秋战国时，已经有人在论述取名的必要和注意和提防问题与事项了。如《左传•桓公六年》中所述，“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”，古代人们对名字的避讳first of all是性的，其次才会考虑避免经常提到的低俗。
先秦古代人们里最让我不解的人名，大约就是著名的“大阴人”嫪毐了。“毐”是品行不端的意思，很难想象嫪毐是其本名，更像是结合其性格后起的诨号，类似《水浒》里的“混江龙”“黑旋风”一类之名字。并非没有如此的先例，打比方说舜的爸爸叫瞽叟，这显然也是个诨号，而刘邦的爸爸名为刘太公，这也只是个尊称，至于其本名为啥呢，连距离那个时候并不久远的司马迁也说不了解了。
或许，那个时候的平民对待名字并不很在意，所以游走于市井的嫪毐才能够让人忘记曾经的本名。其更吊诡的是，好像历史上也找不到第二个姓“嫪”的人，或许连这个姓都是假的。然而，后来曾考古出土有一件更早的兵器，名为“嫪偭镰”，或许这个“嫪偭”便是嫪毐的祖先。但这只是后世的猜测，历史的真相恐怕早就迷失在时光的尘烟里了。
有些“怪名”，今天看起来奇怪，但了解那个时候的语言用法后，也就能够理解了。打比方说，汉朝名为“食其”者不少。“食其”读音为“异基”，《汉书》上讲“食”为饮食、饭食的意思，“其”为“箕”，“食其”之义是粮食丰收。在以农为本的时代里，出现郦食其、审食其、赵食其如此的名字，也就不足为怪了。
东汉三国以“单名”为主，甚至几乎找不到非单字名的人，当然，像尹大目如此的诨号、黄承彦如此的字号、沙摩柯如此的少数民族名字不在其列。只有曹安民、傅士仁、胡车儿、吕伯奢、严白虎等个别人是双字名。
这是为啥呢?传统看法认为与王莽托古改制有关，“令中国不得有二名”，以单字名为尊贵。这可能是一个重要方面，但纵观历史，从先秦到三国，大都人名都是单字，我觉得这本质上还是由于那个时候人口较少、重名率低，用单字名完全可以满足取名需要。
而经过数百年的中原混战，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族和中原人不断融合、同化，单字名和双字名的情形皆有出现，而仍以单字名为主。
重名现象不是今天才有的，假如说在汉代之前，重名现象还不普遍，从汉魏六朝开始，此问题开始得到时人的注意和关注。
因为前文所述的单字名的流行，读史时往往会遇见使人糊涂的地方。打比方说，王莽改制前后，活跃于史书上的3个王匡，2个王兴，3个王凤，其中有些是王莽阵营的，还有人是王莽敌对阵营的，至于王莽这个名字，在汉武帝时期也有一人叫王莽，只是新皇帝王莽名气太大，使人淡忘了前面的王莽。连名人皆如此，一般人就更难避开重名问题。
翻阅史料可知，南梁元帝萧绛曾写过一本《古今同姓名录》，他所搜集到的资料显示，历史上有3个董仲舒，3个孔子，3个周瑜，3个王羲之，4个刘秀，9个张衡，9个张良……这还是在那个时候能留下名字的人，加上难留名字市井百姓的，重名者肯定更加的多。
到了隋唐以后，名字的避讳现象更加凸显，可能是考虑到使用的麻烦，从唐代开始的皇帝名字(特别是生长于深宫中的太平天子)，名字用字愈发冷僻，这点在南宋和明代皇亲国戚的起名中也格外明显。
出于避讳考虑，贵族不与百姓生活用字“争字”，倒也是文明进步的表现。假如所有的帝王都用“世民”如此的字，恐怕会干扰到日常用字，毕竟避讳是一个古板的问题，甚至连古代人们都会“抢占”今人的使用权。打比方说，李家夺定天下后，先祖李虎的“虎”字也要避讳，史书上的隋代名将韩擒虎只好“改名”为韩擒或韩擒豹。此类例子比比皆是。
除了重名与避讳现象，“热门字”现象在后世依然留存。五代十国时期，名字里带“彦”字者甚多，可见那个时候的人对这个字的偏爱。《尔雅·释训》有言：“美士为彦”，“彦”字有富饶的美满内涵，但这依然不能解释五代北宋人为啥呢偏爱“彦”字。
据清代大学者赵翼在《廿二史札记》里统计，五代以“彦”为名者多达145人，如王彦章、杨彦温、张彦超等，而不列入史籍的名“彦”者就更不可计数了。毕竟，只有贵族和名人才能在史书上留名，但平民百姓未必不热爱“彦”字。
宋代文人对内倾和自省式的文化思维更加贪恋，起名也更加雅致，且双字名开始成为主流。金朝、元朝时多民族混杂，出现了燕帖木儿如此的混杂名，还有石抹狗狗、完颜驴粪等颇为生猛之名字。
从明代开始，守旧的崇拜文雅的起名风气复归，明清两代，堪称知识分子起名花样的巅峰期，大都名留史书者都语出有典故，起名所谓“男楚辞，女诗经”的讲法大约就是那时候流行开来的。
清代起名的学术文雅气一直保持到了民国。我们能看到的大都民国人物之名字，和今天很不一样，一方面，重名率较低，双字名多;同时，名字多有丰富寓意，但上流社会起名和老百姓很不一样，这点比较复杂，就不展开叙述了。
成立后，“建国”“建军”“国庆”“兵”“红”等带有明显意味的“新词”成为起名的主流，这也造成了大量的重名现象。80年代后，家长给小孩起名，开始去化，但对单字名的“贪恋”，同样造成80后和90后重名者甚多，“张伟”“李伟”“李明”“李华”等名字高居同龄人同名榜首，也就不奇怪了。
从对和国家概念的追逐，到复归个人、家庭“寄托”，当代国人之名字特征的变化与时代保持了有趣的关系。到了00后的孩子们，据说起名选字最多的是“子轩”“紫萱”“涵”“欣”“梓”等颇有琼瑶风之名字。
有些名字今天看来十分“新潮”，但可能只是错觉，假如大都人一致认为它“新潮”，那么将来它会成为重复率相当高的名字。当我看到唐太宗有个皇子亦称“李明”、唐代有个文人亦称“李华”的时刻，并不觉得这名字用滥了，由于在古时候，如此的名字十分少见，尽管在今天十分普遍。
假如要标新立异，崇拜个性，还是要避免时代风潮，晋代的“之”、唐五代的“彦”，建国初的“建国”，未来的“轩”，这几个都是那个时候时代爱用的字，长远来看还是要有“逆向思维”。
四：是谁给中国取名叫中国?
“中国”之名字并非某个人起的，而是源于华夏族人的自称。
古时候华夏族人认为：华夏民族位于天下之中，再加上东夷、西狄、南蛮、北戎等四方少数民族。构成了中国古代人们意识中的world世界。这一世界观长期的存在于中国文化及中国人的思想之中。
因而古代人们就成为了如此的世界观——天圆地方。中华居中，四方之地分别住着东夷、南蛮、西狄、北戎等其他部落民族。
中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中，指的是那个时候天下的中心洛阳，并且还以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。
中国民族与中国文明：
中国，以华夏文明为源泉、中华文化为基础，是全地球历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了灿烂辉煌的文化，具有光荣的剪掉鞭子传统。中国是以汉族为主体民族的多民族国家，通用汉语、汉字，汉族与少数民族统一叫作“中国人民”，又自称“炎黄子孙”、“龙的传人”。
中国是世界四大文明古国之一。距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象；距今5300年前后，中华大地各地方陆续进入了文明阶段。
距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化作用与影响力；后历经数次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族国家的大一统局面。
五：易经起名
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六：易经免费取名
五行土旺
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