易经能否看出人毕生的命运(算命免费测八字)

一：易经是科学算命吗?人的毕生是否有规律的呢?

易经是一个模型，概括了万事万物及变化，作为一个模型，他真的可以通过已知的东西如生辰四柱预测出一自个的命运，但是这是一个大体的轮廓，没有考虑到样式不一的细节与关键和变化，所以，命有可为，人定胜天，只要把握住其中的关键点，就能够让命运发生变化

二：算命先生确实能看出一自个的命运吗?

能，但几率不大。

此刻所有的算命先生所学的算命方法都是根据《易经》所发展出来的相术、命理八字、看“气”等一系列的方式方法。大家都知道，《易经》作为我们我国古代的优秀文化之一，揭示了自然、宇宙与人的相互之关联联系。它能逐渐繁荣发展壮大并流传至今，其中所言的内容是有一定的实际作用的。古代人们利用它测算天地变化，并据此测算行星运行轨道甚至预测推算天灾，多数是能够应验的。因此，我们说由此延伸而来的四柱算命也是有一定现实根据的。

而经常提到的相术与看“气”，但是就是看一自个的身体健康状态。打比方说你今天心情很差，一整天沉沉默默颓丧不欢，是个清楚明白人皆能看出来你是遇见了不开心或是不幸的事情。心情很差致使面色也会不好，算命先生就会说看你面无血色，额有青光一类的说活。而且人在心情很差时候，因为大脑思维缓慢身体反应也会缓慢，对外界刺激不能及时作出反应，所以就会有不好的事情发生，打比方说走着走着一个不留神就会摔跤。算命先生就是根据这个来断言你未来会遇见不好的事情的。相反，要是一个人今天心情很好，积极向上，对人友善什么事情都愿意帮忙，那算命先生说他会遇见好事也是一样的道理。

咱们国家的算命与西方的星座及塔罗牌等是一样的性质，都是在对大自然以及人类生活规律的一种模拟以及推算。只要符合这个规律，那事情就有很大约率会发生。但未来同时是未知的，所以这种算命并不能百分百看出一自个的命运。

三：用《周易》里的哲理来解读命运

在易经当中，说到了人应该学会和。此处的和，不但能在工作上帮助自己得到提升，并且与同事之间减少矛盾的发生。在生活上，也可以帮到我们找到朋友、知己。同时，也告知我们要厚德载物。以广泛的胸怀来对待身边的人。

易经也告知我们要学会忍。尤其在进入到一个新环境的时刻，以不变应万变，在忍当中观察一切，学习一切。紧接着再开始利用观察到的情形去适应这几个环境变化，打造新的适合环境的自己并且用本人的方式来改变这个新的环境。

四：易经四柱算命可以看一自身命运吗?

1、易经是易经，八字是八字，八字属于命理。两者不能混为一谈。

2、八字是可以看命运的。

五：易经算命准确吗?

还好吧，不，我命由我不由天

六：易经确实能算准么

潘守宇在易经研究会上的发言提纲

易的3种意思为简易、变易、不易!

   易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究全地球一切运动规律的一门学问。易经是群经之首，大道之源，是经典中的经典，是智慧中的智力，是人生事业的指南，是趋吉避凶的宝典。

  孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”二、解析（个人浅见，抛砖引玉）    伏羲氏近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。其实也就是说，反映的是我们中国人民从古至今“天人合一”的思想——在外，观察世间万物，在内，观察自己一身玄妙，清楚明白了外在“大宇宙”与自己一身“小宇宙”的奥妙秘诀，紧接着才“发明”了“八卦”。    这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦皆有“卦德”，这便是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古时候典籍、诸子百家思想（也是华夏民族思想）的起源。    只要看一看“乾”、“坤”

两卦——“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”就知道，观察天地（“远取诸物”），得天地之德，天地何德？乃人之德（“近取诸身”）。故学习《易经》，是一种知识的积累，

更是一种道德的自省！别的不说，想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生！

    《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序，与鬼神和其吉凶。

    研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律，仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，向天学，向地学，向大自然的一切事物学，向古代人们学，向今人学，把内求与外求相结合，进行自己一身修炼，通过‘悟’而达神明。适生存，趋吉利，图发展，追求知‘道’的境界，达到最终与大自然的和谐。

   人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入中 国的梵我一如！

  为了使您的事业家庭运行在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。

一人之身有天地之象，一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心其实就是真理，真理其实就是我心。

身家国同构，天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道，惟反观者能照察之”，用一人之身体天地之象，宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理，自觉了再去觉他，格物致知，诚意正心一个好好修身的人才可以为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个珍爱生命，好好修身的人，您不会把破坏江山，破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天，坐在那假如腿盘上的话就是一个标准的小周天，此处地方从会阴学穴开始到这里，此处地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那么这样就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气，心为火，肝为木，肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙，小天地。我讲到这里你就知道为啥孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”就知道为啥大学里面讲：

自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本。老子告知你：修之以身，其德乃真。庄子告知你：先有真人而后有真知。一个不认识本人的人，一个不向内关照的人，你离真理愈来愈远，你离宇宙的本相愈来愈远

这是我们文化里非常十分重要的一部分。你们往那里一坐，学过易经的人知道，两个眼睛是断开的，断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻，鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦。嘴断不开的，大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置，人中穴。里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦，你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰，我们都懂国泰才能民安。人一站起来又是一个大周天，头脑是圆的，脚是方的，会打太极拳的人都明白知道，拇指走的经络是肾经，肾为水，水生木，

这是肝经，木生火，这是心经，火生土，这是脾经，土生金，肺经，所以打拳的时刻，五行都是攒蹙的，再回来以后，阴阳又是深刻的，所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳，否则你打的那最多的是太极操，或者是太极舞，那根本都不是。太极拳是个修身的拳，是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，此刻都没人打了，太极拳根本就是一个文化，几个动作一通，从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了，从少阴少阳太阴太阳，四象打完了，紧接着打八挂，从前挂打到空挂；从自强不息打到厚德载物，紧接着打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整清楚明白了，人就没有什么疑惑了。所以固然孔子史书记录载入他：过目成诵，记忆力强，但学易， 韦编三绝。把竹简用牛皮绳穿起来，三次，磨断数次。 

人是之然的产物，要因天之序，中国就是心国，一切从心开始，您我的良心就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是后来佛传入咱们国家的梵我一如！

朱熹提出"天即人，人即天，人之始生，得之于天也；即生此人，则天又在人类"的"天人合一"思想。鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也，人心机也，立天之道，必定人也"。

善易者不占，道德一旦读明白了，阎王见了拱手，牛首马面结束皈依，十八层地狱狱逍遥，三十六宫，宫宫均在，所以说《道德经》章章解难，行行消灾，字字灭罪，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功。

《道德经》是在所有的宗教之前，一部使人觉悟的经典!

心怀大梦，道可达人;心存大美，道不远人;心兼大爱，道必助人;心生大智，道定成人。

《黄庭经》∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心，先修心，再拜佛！

天人合一，人心静，四海静，人心安，众生安，人心平，天下平！

宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。

例如日本江本胜博士的《生命的奥妙秘诀水知道》

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥渴，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。《荀子天论》

  人养屋，屋养人，

  精满神旺气足，当一个人活得精彩，激情，很有斗志，活得很美的时刻，他的身与心，身心与周围的人和事，环境都产生了爱的共振，也就是佛家讲的梵我一如，也就是中国文化的精髓-----天人合一。

 一、何谓天人合一？

天人合一是指天（即大自然）与人是一个不可分离的、相应相合的统一整体。天是一个超巨系统，人是一个子巨系统；人具足天的全部信息，天的信息亦可在人身上展现出来。研究人的生命现象不能从自然界剥离出去，只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的本质立场和方法论。天人合一理论是上乘修炼的论理基础。它既是天人整体观的哲学凝炼，也是修炼到高层次的境界。