所谓风水就是福人福地(哪些人才能占风水宝地)
一：风水重要吗?
风水有。什么叫风水？现在的人提到这两个字，都觉得很神秘，其实也就是说这两个字很普通。这两个字要用现代话而言，就是居住环境，居住的环境跟本人的修养、性情皆有关系。有人喜欢山、有人喜欢水，不一样，不相同！喜欢水的人，叫他住在山上，他风水就不好了，他不喜欢。喜欢山的人，叫他住水边，风水也是不太好了。所以诸位要明 白，什么叫风水好？你住的那个环境，你自己很满意，住得很欢喜，此处地方对你而言，风水好。不要被人骗了，一定不要说：“我住在这儿不太算满意，许多事情不是很顺利”，那是你的业报。与居住环境有还是没有关系？是有一点关系，关系不大。于是居住这几个环境，往往引起自己烦心，看见不太算满意。更甚者是一间房间，房间里面的布置和布局，有人布置和布局得很高雅，一进去房间很舒适；有人房间很凌乱，一进去的时刻，就很不开心，这统统都叫做风水。所以，这全都是可以改变的，不必让别人改变，请一个地理师来改变，那一个人非常可怜，为啥？他的身命受别人摆布，自己做不了主，你说这多可怜！
真正聪明人，自己作主，不受人家摆布，这才快乐。平常我们在一块吃饭（请客的时刻），有人夹菜给我吃，俺就很讨厌，为啥？你夹菜给我吃，我受你的操纵，你叫我吃什么，俺就吃什么，我自己不能随我心爱的。所以，我往往劝人，“不要给我，我不受你的操纵、不受你的控制”，话说得是很难听，他就觉悟了、就清楚明白了。我喜欢吃我喜欢吃的东西，这多自在、多舒服！生活环境都不要听别人摆布，我们自己可以去选择、自己可以去斟酌，这是真正明 白什么叫风水。
有人问：“从古至今，很多历代的帝王、贵族，好象都没有得到风水的有益之处”，其实也就是说他那个时候得到风水的有益之处，风水会变的，而且风水会随人变，这个道理，清楚明白的人就不多。譬如说，甲这个人住在此处地方，风水很好，住得很顺，没有一样不是很顺利的，家庭也美好，事业很顺利。乙到此处地方来住未必，更甚者住在此处地方，遇见许多灾难，哪些原因？他的品德性格不相同。在中华人讲：“八字不一样”！因此讲，对甲说风水好，对乙未必好；对乙说风水好，对丙也未必好。务必要配合自己一自个的修养、一个人本人的生活习性、一个人本人的情操，物质环境跟你的精神生活，能配合得恰倒好处，好风水是这样的一个道理。
清楚明白这个道理的人，自己就不受人摆布，自己完全能做得了主，这就有好处。所以看风水的人，也有一句搪塞的话：“福地福人居”。他给你看见好风水，以后你住在那里，你倒霉了、不如意了，他说：“不是俺的责任，这是福地，你没有福”，他一句话就将你挡住了。因此而知，他这个话里面之寓意，你要真正明 白，何必去看他，我只要修福就好了。我有福，不管住到什么位置，风水会随我转，佛家讲：“境随心转”，就是这个道理，你的心善、你的心好，居住环境不好的地方，它会变好，你的心不善、你的行为不善，是个非常好的风水，你到那里去住，就变不好、变坏了，这便是佛家所讲的“境随心转”。所以大家清楚明白这个道理，了解这个事实真相，最要紧的是要存好心、是要行好事、做好人，你不管居住什么位置，无往而不吉利。
二：墓地风水，听地理先生说:“福地福人得”。福人指的是活人还是死人”?
都一样。活着是家宅，死了是墓地。
三：古时候特别流行的风水之说，真的有科学根据吗?
所以人一出生下来人的命就定好了，这才有了人的命天注定一说。而风水是后天形成的，他对人的命有着加成或减成的效果。它们之间也有着相吸相斥的相互作用。是人选是地，是人居是地，既是经常提到的福地福人居了。
能长期流传的客观实际和哲学的论理从实践和认识两个方面都说明，我国传统风水学也许有其科学根据和应用价值。那么科学根据到底是什么呢？无论前人是否探索过这个问题，还是有人做过探索而不愿或不敢发乎于文章并公诸于众，笔者更偏向于认同从现代科学原理的角度做的以下三个方向的猜想和探索。
风水一词，源于对自然运动的规律把握，通过术数改变自然间局部风水场能的运动轨迹，从而借助自然间五行循环的物理场能，宜补身心。
建筑老师能讲风水，无论你信不信，务必要学好。只有到你工作的时刻和甲方打交道的时刻，特别是是甲方的时刻，你才会发现多么有用。当他让你改方案，你又不想改时，一句不利风水，抵过千言万语。
另一部分，像什么梁冲门啊门门对冲啊，要靠麒麟啊十帝钱啥的镇住，就是“阴阳八卦”的部分了，放在今天就有点难理解了。这部分的东西只能说，看房子主人爱信不信，还有人信基督呢。
另外，往开了说，风水这玩意儿具有“中国和东方特色”，a good中国工程师是没有可能把这玩意扔掉的，即使是王澍，作品里头也有许多表达了这方面的东西。
又依据所处环境的区别，分为井邑之宅、旷野之宅和山谷之宅。因为旷野之宅和山谷之宅多处于野外，和自然地理环境的关系较为密切，故而更注重形法；而井邑之宅多处于人类活动较为频繁的地区，受环境的限制较大，故而会采用形法、理法并重。
四：福人居福地，福地福人居，你相信咱们国家的风水吗?
风水是中国人民由来已久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的讲法叫做堪舆。风水是大自然的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，它是一种探索环境与宇宙规律的哲学，人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界。换句话说，其实也就是说人本身就是风水。
有这样一则故事：有一位富豪买了块地，修了别墅，后院种有多颗百年荔枝树，当初买地时，他看重的就是这几个荔枝树，由于他妻子喜欢吃荔枝。装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。原本不怎么相信这套的富豪，这次居然预示赞成。因而他专程去请了个大师，大师姓德，从事这一行三十来个年头，圈内很有名气。
在火车站接德大师吃过午饭后，富豪开车载着大师前往本人的家宅。一路上，假如后面有车要超，先生都是避让，德大师笑道：开车挺稳当。富豪哈哈一笑说道：要超车的多半有急事，可不能耽误了他们。行至镇上，街道变得更狭窄了，富豪放慢了车速。一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来，富豪脚踩刹车慢慢避免。小孩笑嘻嘻地跑过去以后，他并没有踩油门前行，而是看着巷子口，好像在等着什么。
不一会儿，又有一名小孩冲了出来，追赶者先前那名小孩远去。德大师讶然问道：你怎么知道后面还有小孩，富豪耸耸肩说：小孩子都是追追打打，光是一个人，他可不会笑得那么开心。德大师竖起了大拇指，笑道：真有心。
到了自家的别墅下车，拿着钥匙准备开门，后院突然飞起七八只鸟。见状，富豪停在门口，抱歉地向德大师说道：麻烦大师稍等一会，德大师再次讶然到：有何贵干吗？富豪笑着说道：后院一定有小孩，在偷摘我们的荔枝。我们此刻进去，小孩子自然惊慌，万一掉下来出事就不好了，先叫他们摘一会儿，我们在外边先看看。德大师沉默片刻说道：你送我回火车站吧。这房屋的风水不用看了。这次轮到富豪讶然了说道：大师何出此言。德大师说道：是的，先生。有您在的地方，都是风水吉地。
其实也就是说人的行为就是风水，也是命运，没有格局。自私自利的人，再怎么勤奋努力奔波，也许只是徒劳。一个人能否成大事，与才华和能力无关，跟一个人做事的眼界和格局有关，由于自己才是一切的源泉。
五：阳宅风水中风水宝地标准是什么
first of all要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这便是风水中经常提到的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代前程光明、福禄延绵。
六：风水宝地要求是什么
龙脉即山脉。“指山为龙兮，形势之腾伏”，借龙之全体，以喻山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地（坟墓）。 安徽绩溪(领路人人祖籍)某地风水格局鉴赏 龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 “大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。五星形势之分，取五行说有金、木、水、火、土之圆、直、曲、尖、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的，比如：风水说中禁伐主山林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。 风水格局中砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。风水论砂有许多讲究，谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。另外论其格局，重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。“用其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞”。这几个说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。