易经免费卜卦(易经算卦步骤)

《易经》占卜

易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那个时候仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公付与爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，历史称为“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，肯定也祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！

占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂上一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此其实就是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，这其实也就是说是占卜法的重大改革！由于古代人们心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又怎样能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划。。。。，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占。。。。十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占。。。。等等。现今可见的占卜法中，大多数脱不出这几个领域，不过呢是略加变化而已。

占卜流派：

说到占卜的方式方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，很多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是最近时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可表示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实也就是说所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那么这样就无物不能卜了。不过呢话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！

若单纯以立卦而占卜来说，大概可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。

周易卜卦法：

这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦其实就是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简来讲之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为天地万物之流变。

诸圣作《周易》，着重是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之

；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，虽然是好，

但若以之为天地万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这几个仅是体与用的差别

而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。

所以叫作“周易占卜法”，由于这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。由于有文本可看，好像容易，其实也就是说不然！由于一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非普通人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“。。。。鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化。。。。”就是此意。 因此这种占卜法多为文人学院所重，大概有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！

梅花易数：

梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。相传他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法好像另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实怎样？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大多数历经历经百年之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更不必说古代人们并不注重版权，又怎样追究呢？

梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三。。。。坤八为例。所谓先天为主，是指比较注重和重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴

阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为啥呢伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文都有之理。所以梅花易数的核心架构，其实就是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。

所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不适宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺怎样？假如木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要根据。

梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜庆之事，也无论这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。咱们国家的预测推算学最注重和重视的其实就是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的老公平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 因此要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！

文王圣卦：

讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种喜用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法

。很多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差别。由于五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实也就是说只是上托周文王之名，也有纪念他之义。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不完全一样，但在注重和重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了很多如同子平八字的论述了。

文王卦实用的成分更加的多了，只要取对喜用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为喜用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻。。。。。观喜用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？。。。。固然只有六爻

，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许很多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！

易经八卦免费算命

一岁扑街。 两岁踩狗屎。 三岁变性。 四岁吃垃圾。 五岁到二十岁小学毕业。 二十一岁到三十岁上班。（工资：每月5毛3分）。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。终年三十岁零两天！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

（非常准吧！）

易经怎么算卦

周易占卜，准备三个一元硬币，分别掷六次，把六次的正反情况告知我就能够了。掷卦前入静三五分钟，掷卦时心里想着要占的事情，一事一占，心里越强烈越准，心诚则灵。免费的

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事业一片昏暗 爱情婚姻一片灿烂

周易怎样解卦

。。。

你说的 乾为天 坤为地 咸为感

每一卦都有一个象征

再者 每一卦都有六爻

只有乾卦和坤卦后面还多一个用九

每一卦似乎其实是人的毕生 或者一时 或者一日

从初至上 就似从早到晚 初起至落 自少转衰 的一个过程。。。

你说的这个似乎叫金钱卦

看这几个东西 自然要将里面内容背熟了

至于怎么对应 你既然都已经记录过了 那一定将卦象画出了

那遍对着象找卦

说的可够直白?哈哈哈~

请哪位高人 用 周易 帮我算一算卦 谢谢!

性别：男

公历：1990年3月13日12时

乾造：庚午 己卯 丁丑 丙午 8岁运

大运: 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

性格解读:

人为谨慎，好静，认真行事，老老实实，是一个沉默而努力向上的人， 性情内向，内热外冷，虽有 丰富感情，但不会表达出来。注重和重视纪律，追求完美，平安稳定的人生。

舒畅和蔼的人格、风度迷人、谈吐风趣、社交生活之中会很受欢迎、爱好旅行、感情稳定，具艺术气质和诱人的个性，适于职业生涯，施以适当的教育，必能在文学界得到大众认可。

命造简单批算:

自己瘦，老婆肥胖

要注意和提防预防眼睛方面的疾病，容易近视

在事业上，能够受到姊妹的帮忙

妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻肥胖。

举案齐眉与众不同，互相爱幕如宾，如胶似膝，形影不离。

其人风流多情，难守贞操，多有外遇。

擅长艺术---绘画，音乐，而且勤学苦练，做事勤恳。

上有兄姊，有单独分家的倾向。

自己为继承人，或为养子与过房。

与儿子的缘份薄。

受双亲之恩惠得幸福。好饮食，中年发胖。

祖上大富大贵之人。

适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、剪发业。

为人和睦，衣禄不少，初年有财禄常在，晚景有剩骨肉，头女无情迟好，夫妻和顺，女人旺夫，持家贤良之命。

适合从事的职业：医师、护士、、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。 应该注意和提防年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。

性格解读

在3月13出生人无比的宿命，由于他们的毕生总是比别人多经历了一些出乎意料的事情。

因此他们十分相信每件事情都是老天安排好的，而且，他们也会大胆地为这世界或别人的人生预言。而且他们也常以如此的方法态度来分析这个世界和种种的问题。

他们当中比较聪慧的人会被哲学、形上学、理则学与科学或分析系统学所招引；除了这些以外，他们还崇尚人类的智能与才能，但是，他们更尊崇宇宙间的自然奥妙秘诀，由于相形比较之下人类还是很渺小的。

在这一天出生人能够熬过一世中很多天大的难关，不论是经济上的或是心理上的灾难都打不倒他们，尤其对这一天出生的男性来讲更是如此。不过因为他们很相信命运的安排，3月13日出生人无论是男性或女性，都会无怨无悔地接受人生中的打击，而且过后还能继续过着富有创造力与生产力的人生。

爱情运

活在奔放浪漫中的罗马诗人--奥无柔斯，就是诞生在双鱼座。

本星族的人就好像他诗中所描写的自己一样，着迷在肉体的快乐中。特别是本日出生人，这种倾向特别明显，也就是喜欢情欲而且有旺盛的肉欲，不但如此，他还招引许多人，只由于他富有性魅力。所以本日出生人随着双鱼座生下来就带着的的多愁善感，无论是男生还是女生，都称得上是爱情的顶尖高手，xingyu是他高度满足和安慰的源泉。但是，他那使人无法理解的品德性格，很难维持长时间的恋爱关系。他常常会重复多次的热恋，或与许多人共享只有性方面的短暂相会。假如长期维持这种男女关系，早晚会受到无法恢复的打击。不过也唯有如此才能及时停住脚步，进而转向真实的爱和深邃的精神。假如你选上本日出生人，必须学会宽容对方的私生活和自由，更要忍受他那不讲理，而又暴力性的嫉妒。假如做到了，那么你一定会获得深重又浓密的爱情回报。

金钱运

在收入方面，本日出生人较其它的双鱼座还要多。本日出生人精力充沛，有干劲，而且有预知的能力，是一位具有商业才能的人。

可是，由于缺乏宽宏大量，故有渐渐变成小气鬼的倾向，过多的财富犹如无止尽的情欲一样，把在此星座下出生人的心紧紧的关闭。所以本星族的人应该特别小心，别走上这一条不归路。又由于缺乏经济观念，容易丧失财富，而在浮沉中打转，最后他将发现，财富而不是唯一的挂虑。

事业运

本日生之人很有商业才干，不仅自有一套世界观，而且有多种兴趣，所以不用特别努力，也会在各行各业取得成功。

适合从事旅行或和水有关的事业。例如：船员、探险家、研究者、外科毕生、化学家、护士或医院工作者等等，这几个都是你会成功的职业。又演戏、电影、音乐、诗等艺术活动也不错，本日生的你很有灵感，可以帮助别人。但若下错一步棋，也会变成危险的投机人物。“是罪人，还是圣人”是这个星座的基本特征。

健康运

3月13日出生人发生意外的倾向很高。他们必须格外留意四肢末端，特别是脚和脚趾头。

适度而规律的运动是很重要的，由于运动可以使这几个饱含哲思及概念的人拥有健康。尤其是那些不具竞争角逐性的运动，如瑜珈、柔软体操、在大自然中健行、游泳、打太极拳或跳舞等等。

3月13日出生人得特别控制他们的饮食习惯，最好就是多食用各种谷类、核果、水果，还有新鲜的蔬菜。在某些特别的情形下，高蛋白质的摄取也是非常重要的。可能的话，寻求营养师、治疗师或各种医学专业人士的咨询将很有帮助。

幸运数字

3月13日出生人受到数字4(1+3=4)和深具爆发性与不规则性的天王星所作用与影响。

受数字4作用与影响的人大多有叛逆、特异的信仰与想要改变的欲望。3月13日出生人是在双鱼座主宰的期间出生，因此也受海王星的作用与影响。天王星加上海王星双重的作用与影响，因此他们个性中的静态或抗拒的因子都被削弱了。因此，在这一天出生人，无论他们愿不能同意，势必要被社会上的大事所改变。固然13是许多人认为不吉利的数字，不过它也是一个很有力量的数字，所以必须谨慎地善用它的力量，否则便可能带来自我毁灭的危机危难。

适合你的恋爱对象：

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