阴宅风水是不是真的(阴宅风水对人的作用与影响有多大)

阴宅风水作用与影响真的大吗?

真的大~~亲~~除非你命很硬到一个地步~~要不务必要相信阴宅风水作用与影响~~~！！！

“阴宅”风水真的是科学吗

阴宅风水有科学依据吗

阴宅风水生气学说的科学性

风水学的内涵是什么呢？风水学是一门科学，一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的平稳安定。另外，风水学也属于一种使阳宅（家宅）、阴宅（墓地）与宇宙中的地气取得和平相处的艺术，在堪舆风水学中，气是用来解释自然环境的。阴宅与自然环境生气有机的联系就是遵循着风水学的内涵。

晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。乘生气的论理，是风水的中心主题。生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量。生气能够调和阴阳、生发万物，家宅得之，生人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则发达兴盛。风水学总体来说在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，很有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这便是吉地之所以一般是为群山所环抱、流水环绕、主流支流交汇处的缘故。

峦头风水的生气有：前有秀水太阳照，后有玄武山靠，左右青龙白虎砂环抱；八宅派风水的生气方有：东四命（宅）的东、东南、南、北方，西四命（宅）的西、西南、西北、东北方；玄空飞星风水的旺方有：坐山朝水旺山旺向，坐当令当运、向当令当运，一白、六白、八白、九紫方，还有八八旺官方，一六文昌方，还有城门方、七星打劫双星到向；玄空大卦的正神坐山和零神见水，龙山向水一卦纯清，龙山向水合生成合十；三合派六十透地龙的旺相方，七十二穿山龙的吉龙、福龙；长生水法的来水生气、帝旺、临官、冠带，去水衰方，龙门八局的先天水旺官旺男子，后天水和库池聚财旺女性；择吉风水学的生气有：生气正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌干、十二月在亥壬。

峦头风水的煞气有：路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水；八宅风水派的煞方有：东四命（宅）的西、西南、西北、东北方，西四命（宅）的东、东南、南、北方；玄空飞星风水的煞气有：上山下水、二五交增大煞、五黄煞、二三斗牛煞、六七交剑劫煞、九七回禄火灾煞、三四桃花煞、三七穿心煞；三合派六十透地龙的孤虚方，七十二穿山龙的火坑、空亡孤虚方，黄泉煞；年星的三煞方、太岁方、岁破方、五黄方，二黑方；择吉风水学的死气有：正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌干、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。

微地形对小气候及生态环境的作用与影响，极其风水所重，概括成有益的选址模式，比喻为“穴”，如针灸中人体上的穴，通常是三面或四周山峦环护，地势北高南低，背阴向阳的内敛型盆地或台地；甚至人工经营的地形，也准此模式。这种“穴”的典型模式，被看作是“藏风聚气”、利于生态的最佳风水格局，所谓：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”；注云：“内气萌生，言穴暖而生万物也；外气成形，言山川融结而成形象也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。”实际阐明了微地形、小气候、生态和自然景观的依从关系。这种认识，是完全科学的。如我国近几十年来探索在亚热带种植橡胶树，在海南、云南西双版纳等地所发现适宜橡胶树生长的微地形、小气候特征，就正与风水所谓“穴”的典型格局，在性质上完全一致。

也就是说一切具体的风水活动，都必须以得生气、避煞气而展开，将先人阴宅建在生机勃勃之处，实现人的小宇宙之气同周围的大宇宙之气相协调、相统一，子孙后代乘天地生气而大有作为。

历史上所谓阴宅风水具有科学性吗?

其实也就是说这几个都是古时候科学，不能算是，是古时候人们汇总出来的经验，与历史结论结合而来的猜测…依如今的辩证观来说是不科学，其实也就是说也是一些自然规律的汇总。也就是说，这几个古时候的学问很深奥，即使是如今的经常提到的科学理论也无法解释，更别说否定了…所以，这几个东西不可不信，但更不要全信就是了…

地理效应

“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射……，天列星宿，地列山川，天光下临，地德上载，在天成象，在地成形”。古代人们认为地球上的山川与宇宙中的星系存在着严格的相呼应之关系，地球是宏观宇宙的缩影。造山运动的海陆变迁，山脉、水系的形成，都是宇宙各星系对地球长期作用的结果。

现代地球物理告知我们，上述作用一方面通过改变地球地幔内岩浆的分布引起地壳的构造运动、板块漂移和地壳的升降；另一方面促使古水系的发育和形成，引起地壳表面物质剥蚀、搬运与沉积。山脉的起点为河流的起源之地，山脉与河流常常相伴而行，最后逐渐下潜并消失在江河交汇或环绕之处。 (风水www。azg168、cn)

论阴宅风水的科学存在

所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故叫作阴宅。

我们民族的传统历来都是很注重和重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，因此也非常相信给祖先找到a good安寝之所，必定能带给子孙后代如意吉祥。因此也就逐渐形成了风水这个特殊的论理体系。

那阴宅风水究竟有没有呢？究竟是不是真的存在呢？它的起源与存在机制是什么？它的物质属性是什么？它为啥能延续数千年而不灭？究竟是不是真的在作用与影响着子孙后代呢？关于中国古典葬制的起源，关于天人合一的宇宙观和陵园风格的演变，关于魂魄离聚的生死观与葬式的演变，关于近现代中国社会厚养薄葬的源起，关于殡葬改革与精神文明建设，关于现代公墓及现代殡葬事业等等，都不能恰到好处地回答如此问题。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大而笑之。不笑不足以为道！……（引自道德经第四十一章）

有生就有死。生则不时，死则有地。活着的人为死去的人所做的首要工作就是殡葬活动，殡葬活动是人类为自己一身进行的一项古老而永恒的活动，是极富特色的一种文化现象。透过殡葬活动的历史演绎来探究其与中华文化之间的联系，我们就会发现此间存在一条永恒的定理：没有“死”就没有“生”。

风水术一词追溯于汉代的殡葬活动（早在先秦时期就已经有了相地行为），没有殡葬活动就没有风水术。在过去的几千年里，风水术的存在离不开人们对灵魂存在与否的认识，假如人们不“默认”鬼魂的存在，也就没有了殡葬活动（起灵、招魂、扛灵幡等现象）。几千的传承，有它广泛的社会基础和思想基础。就是此刻一提起风水术，大都人会联想到坟墓……。为啥会这样？如果想说清楚明白这个问题，就务 必要先认识一个问题，那就是“咱们国家的鬼文化”。

鬼文化曾经是中国社会很具作用与影响力的一种民俗文化现象。法国学者“格罗特”说：“在中国人那里，巩固地确立了这样一种信仰、学说、公理，既好像死人的鬼魂与活人保持着最亲密的接触，其亲密的程度差不多就跟活人相互彼此的接触一样。当然，在活人与死人之间是划着分界线的。但这个分界线非常模糊，几乎分辨不出来。不论从哪方面来看，这两个世界之间的交往都是十分活跃的。这种交往既是福之源，也是祸之根，因而鬼魂事实上支配着活人的命运。”这仅是从信仰方面着眼，其实也就是说鬼文化所造成的作用与影响何止于此，古时候中国社会的、哲学、艺术、文学等方面无不烙着它的斑斑印痕。即便在今天的偏远山区，鬼文化的某些事象也仍在不同程度地被接受、被传承。

如果我们将目光移向整个世界，则会发现鬼文化乃是一个带有世界性的普遍现象。不管哪个国家、什么民族，在历史上都无一例外地有过对鬼魂、冥界的种种设想，皆有过祭鬼、驱鬼、招魂、鬼事忌讳与禁忌等诸多行为现象，皆有过丰富多彩的鬼故事流传。可以说，它是每个民族的历史卷中必然要揭开的一页。

那么，何谓鬼文化呢？在我们看来，鬼文化是古时候的人们对人类死亡现象及相关问题的思考能给人带来的观念和行为。它大致由以信仰为核心的观念（如鬼魂观念、冥界观念）和仪式、风俗为表现形式的行为事象（如丧葬、祭鬼、驱鬼、招魂、鬼故事的讲述以及鬼事忌讳与禁忌）构成一个整体。前者是抽象的、隐秘的、深层的；后者则是具体的、显现的、表层的，是对前者的“物化”。除此之外，各种有关鬼的小说、戏曲、美术、建筑、音乐、舞蹈、歌谣、谚语、俗语等，也属鬼文化的范围。

大家都清楚，现代科学的发展使今天的人们掌握了科学理性地认识自然和人自己一身的现象的武器。然而原始时代的人类却非如此，他们因为受认识能力的局限，对自然界、人自己一身的很多现象无法作出合理的解释。认为世界的背后有一种神秘的力量在支配着自然现象和人类的行为，也就是“人类学”上所说的“灵力”（灵力的物质属性是“灵子”，它小于mm＾-34）。在“灵力”观的基础之上，原始时代的人类又由于对梦境、幻觉等生理、心理现象的误解，把梦幻中的自我看成是“第二个自我”，赋之以超人的特性，并推及到整个自然界，萌生出“万物有灵”的观念。这种观念一经与人的死亡现象相联系，便发展为以死人为对象的鬼魂意识。人们害怕它，信仰它，并在行为上做出种种举动（如遇见困难祈求本部落死者鬼魂帮助，事情顺利时对鬼魂进行祭献、答谢等），从而形成最初形态的鬼文化。如此的思维程序在世界各民族都是共同的，中国也不例外。因此，鬼文化是发轫于原始时代具有普遍性的文化创造。

阴宅风水真的如此重要么

“风水”不分阴宅阳宅都重要，由于不是什么，是有理论学问。请参考！

阴宅风水有日月镇水口是真的大地吗?

在阴宅风水中，有日月镇水口的肯定是真的风水地。

此乃可遇不可求之地，但愿你是积德行善人家，再有缘遇上真先生。祝你好运！

阴宅风水能作用与影响人多少运气

这个不是的，许多人都会说同样一个墓地，为啥子女后代相差比较多，这个first of all一点，阴宅墓地每一个方位代表不同子女分支，这个下来以后就会作用与影响好坏的布阵与布局 ，

第2点是祖坟去的次数和思念程度这个有很大作用与影响，这个现实许多师傅都汇总过，不多说了，

及时这2点加一起，好事就是提升大概在40左右，但是现实中并不可能有这么大，多数都20或者10左右，为啥?由于你下葬的多数都不是很完美的风水布阵与布局，第2点思念越多则反作用越大，不好的事情加成比较多，一般越对老人思念过度的，作用与影响越大，大概在60左右

余下的是家居住宅风水，八字，老婆和做孩子，环境等等，是相对很复杂的，但是从实际中阴宅提升人的运势与运气比例相对比较小，阻碍比例相对比较大，这个详细可以查看风水周刊里面曾经写过

阴宅风水对后人有多大作用与影响，怎样选择好风好水

阴宅选择得越好其作用与影响就越大呗具体得看每个家庭的实际情况来定至于怎样选择就是绝代高人也须三年相地十年点穴呢……也不知你已达多高水平