观音灵签64卦(观音灵签64签是还是不是没运了)

一：观音灵签 第六十六签

066→六六签→下签→古代人们→霸王被困→卯宫

诗曰

路险马嬴人行急 失群军卒困相当

滩高风浪船棹破 日暮花残天降霜

■嬴弱也 棹桨也

诗意→此卦船破下滩之象 凡事险阻提防也

解曰 保守保守 安静无咎 不用求谋 自在优游

住宅→忧疑

自己一身→灾耗

求财→破失

交易→败

爱情婚姻→不长

六甲→危险

行人→阻

田蚕→损

六畜→损

寻人→杳

公讼→亏

移徙→莫动

失物→

疾病→即设送

山坟→不利

故事 霸王被困 (项羽被困)

■霸王被困

韩信率诸侯兵 与楚王大战於九里山 十面埋伏

围籍垓下 籍走至乌江 有高长牺舟以待曰

今独臣有船 王急渡江东 亦足王也

籍笑曰 江东子弟仝籍 渡江西诛秦无道 今无一人还

纵江东父兄 怜而王我 我独不愧於心乎 竟自羽(刎)而死

佛教对命运的观点http://cn。jiaoyou8、com/friends_diary/%D0%D0%C6%D0%C8%F8%B5%C0/0_0_0/view_00524969_yes_0_0。html

改变命运的方式方法：

1、深入经藏 智慧如海 -----如海的智力自不然就会为自己积福积德

2、吃素----直接果报就是健康长寿

3、布施----做慈善事业 布施佛经 佛像 还有力所能及的事情

经云：诸供养中 法供养最

经云：舍一得万报

布施钱财的果报是得财富报

4、念阿弥陀佛 发愿求生西方 就有25位西方极乐世界的大菩萨护持你

趋吉避凶是自然的

5、当有急难恐怖 但自归命观世音菩萨------无量寿经云

有危险菩萨会帮助你的

6、多行善缘 多帮助他人 不求回报 福报会跟着你走

这样可以做到 您的人生就会获得改变

看了凡四训

他就是一个成功改变命运的人 并把他的方式方法留下来

很多人因此而改变毕生

http://so。youku。com/search_video/q_%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%AE%AD

并有法师为你讲解

二：观音灵签64

游鱼却在碧波池，撞遭罗网四边围。思量无计番身出，事到头来惹事非。。　

签语　此卦鱼遭罗网之象　凡事亦宜提防也　

解签　屋下安身　飞来横祸　早觉先防　免遭灾殃　

自己一身　险　

交易　中平　

公讼　亏　

估计不太好办，处置不那个时候会惹上麻烦。。

三：求解 观音灵签 第六十四 下签 古代人们马前覆水

064→六四签→下签→古代人们→马前覆水→卯宫

诗曰

游鱼却在碧波池 撞遭罗网四边围

思量无计番身出 事到头来惹事非

诗意→此卦鱼遭罗网之象 凡事亦宜提防也

解曰 屋下安身 飞来横祸 早觉先防 免遭灾殃

住宅→凶

自己一身→险

求财→虚

交易→中平

爱情婚姻→不合

六甲→惊

行人→有阻

田蚕→损

六畜→衰

寻人→杳

公讼→亏

移徙→吉

失物→凶

疾病→有灾险

山坟→宜改

故事

■马前覆水 (覆水难收)

汉朝 名臣姓朱 名买臣 表字翁子 会稽郡人氏

家贫未遇 夫妻二口住于陋巷蓬门 砍柴卖钱度日

卖柴凭人估值 不争价钱 其妻出门汲水

见群儿嬉笑买臣 深以为耻 其妻后去

五十岁时 汉武帝求贤 拜为会稽太守

其妻自悔有眼无珠 愿降为婢妾 伏事终身

买臣命取水一桶 泼于阶下曰 若水可收 则可复合

念结发之情 判后园隙地与妻及其夫耕种自食

其妻遂投河而死

故事→买臣五十富贵

汉 朱买臣 会稽人 家贫 卖薪自给 行歌诵书

妻羞之 求去 买臣曰 吾年五十当富贵 即时自可报汝

妻不听 适田夫后 买臣果五十为会稽太守

妻与田夫治道迎官 买臣驻车呼之 以车载其夫妇

舍园中给食一月 妻惭自缢 与夫钱以葬之

意思是说你今年不太适宜出嫁啊

四：绍兴香炉峰观音灵签第64签解签，求爱情婚姻，讲的是姜太公

【六十四 下签】 古代人们：马前覆水

【诗曰】 游鱼却在碧波池 撞遭罗网四边围 思量无计翻身出 事到头来惹是非

【解曰】 屋下安身 飞来横祸 早觉先防 免遭其殃

此卦鱼遭罗网之象，凡事亦宜提防也。

此签住宅凶，自己一身险，求财虚，交易中平，爱情婚姻不合，六甲惊，行人有阻，田蚕损，六畜衰，寻人杳，讼亏，移徙吉，失物凶，病有灾险 ，山坟宜改。

【古代人们典故】 汉朱买臣年轻时贫苦，他的老婆嫌他穷而抛弃他，别嫁他人。买臣发愤读书，求取功名，经年后买臣官至会稽太守，其妻要求再和，买臣 骑在马上把水倒在地下，叫老婆再收回来，预示不可能的事。《烂柯山》传奇故事。

五：观音灵签第12签文解释 问运气 最好解释详细点`谢谢了~

十二签、上签，签文：否去泰来咫尺间，暂交君子出于山；若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。

诗意：此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。（击有作系。）

解曰：换麻得丝。击人双足。要见分明。因灾得福。

故事：(见于封神榜)武吉本是樵夫。姜太公钓于磻溪。二人相遇。见子牙用直钩钓鱼大笑。子牙看武吉气息断曰。今日入城打死人。武吉怒别。担柴入城。误触王相致死。文王画地为牢。武吉后被暂释。照顾老母至秋后正法。老母令其找姜太公求救。太公收其为徒。授兵法。又令其挖坑施咒化解先天数。秋后不见武吉伏刑。文王演先天数。以为武吉已畏罪。后文王碰见武吉。武吉引文王见姜子牙。受封武德将军。师徒二人为文王效力。

六：观音签第十二签怎么解

zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告知我们命运是否能算的准，风水是否能让我们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天仍然许多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，但是仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康不过是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种风俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中展现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你自己就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的

算命不如改命

改命运有以下方法：

1、 多放生，戒杀，尽最大力量吃素

2、 流通佛经，印佛经，抄写佛经(打比方说地藏菩萨本愿经）

3、 多布施（钱，知识）

4、 每日念千遍南无观世音菩萨