万古神帝至上八字之下第1人(万古神帝至上四柱)
七十二柱魔神至上四柱叫什么?
七十二柱魔神至上四柱是1，巴尔。2，拜蒙。3，亚斯塔禄。4，阿斯莫德。
在乱古时代，大魔神率领魔道强者横扫天地，一统宇宙，建立魔道统治后，将其麾下最强大的七十二尊魔道强者被雕刻于暗夜母星石的石柱上，封号七十二柱魔神，而位列前四的魔神不管是实力，还是地位都是其中最强大的故另称为至上四柱魔神。
万古神帝中神道主要代表的是自真神开始的神灵武道境界，其顶尖的三个境界分别为不灭无量，半祖，始祖，而至上四柱魔神便是分布在这三大境。
始祖是万古神帝修道史上的巅峰，代表了最强实力和境界。至上四柱魔神之首的天魔有着远超其他三柱魔神的实力，就是史上最强的始祖之境。
至上四柱名字的来历
所谓至上四柱是指七十二柱魔神中统治四方的四大君主。
1，巴尔（Baal)：所罗门王72柱魔神中排第一位的魔神，位阶君王，七十二柱之[至上四柱］之一，统帅66个部落。他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其它形象。他说话声音刺耳。可谓号称最有人气的堕落神。是耶和华最大的敌人，在所罗门王恶魔七十二柱中是第1位。
这位至高的神大约这辈最衰的事就是和耶和华对上，本来不仅是丰饶的农业神，太阳神，甚至是战神的讲法皆有，在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴著有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。哈达的字意原有“雷”之义。他是统治东方的君王。他拥有能让人隐身的能力。
这位神祇的历史能够追溯到西元前一千400多年前的闪族就有在崇尚的记录，是闪（Shem；诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，许多文献皆能找到闪族崇尚其荣耀的记录。
‘Ba''al’，有时亦作‘Bel’或‘Bael’（复数形为‘Baalim’，女性则为‘Baalath’），在闪语字面上即有＂领主＂；＂所有者＂的意味，那个时候是和太阳或神之义同等。
演变到之后的日子，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神’。巴力并非是一个专有的神名，随着时间地点的区别，它代表的就是不一样的地方神。如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏满叙（Baal Shamen）。
这位神到了叙利亚和波斯皆有人崇尚，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的儿子，在迦南的祭典中他的生日和祭日皆有在纪念，这位神祇甚至连腓尼基人也有在拜，和其妻亚斯他录一同代表着腓尼基人丰饶文化的代表象征。
不仅是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们即以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必需献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传入到了地中海。
包括了米甸文化（Midinite；即米甸地区的阿拉伯一族）和摩押国（Moabite；那个时候闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇尚，可以说就是由于那个时候各地的人都崇尚以至过度，仪式过奢侈，不仅献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力。
甚至出现淫乱的场面。使得某些人产生了反感，成为堕落神的来历。这位神之名字多受争议，例如巴力哈达（Baal Hadad）乃传到迦南地方时的形象，主司土地丰饶及暴风雨。有些学者极力主张巴力和哈达是指两个不同的神，但是通常的观点一致认为旧约圣经别指称的巴力神就是巴力哈达。
巴力这个字在圣经中毫无恭维地被提及了超过一百次，其中有很多人名、地名是巴力或蕴含有巴力字样的；在后期圣经如《何阿西书》中，巴力这个字常被羞耻（boshet）所取代，如历代志上第八章第八节中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳记下第4章第4节中。
他之名字就成为了米非波设（Mephibosh）。
2 。拜蒙（Paimon)：所罗门王72柱魔神中排第9位的魔神，位阶为王。七十二柱之[至上四柱］之一，统治西方的君主，效忠于路西法。统帅25个部落。称号是“主天使之王”，长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。
他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这几个知识在一瞬间授予人类。
3、亚斯塔禄（Astaroth或Astarte)：七十二柱之[至上四柱］之一，统治南方的君主，所罗门王72柱魔神中排第二9位的魔神，位阶公爵，统帅40个部落。嘴角濡血，浑身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。
他的能力是穿越时空，嘴边挂着提倡自由的学说，其实也就是说是教导人们怠惰，因而从天使被打下地狱。英国的传说也有提到他，访问浮士德的地狱七君子之一，被叙述成短尾短腿白腹的恶魔。
但在《失乐园》中却又是另一种说法：其原形在西亚一代许多文化都有出现，别称甚多，也叫亚斯塔禄也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中寻找；找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子。
兔子长大后成了一个美丽的女子，和巴力同居，后来在巴力危难之际还救过巴力一命。英语单词Easter的词源就是亚斯塔路。
复活节兔是复活节象征之一。作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生。乃腓尼基人的丰饶神之一，亦是爱神，是巴力神妹妹并且也为其妻，和巴力的太阳神比对，她就是月之神，所以也是管理阴间的女神，利用破坏来重建地上的秩序。
在腓尼基巴力和Astarte乃象征男人和女人的二大主神。固然不知道传入的先后顺序，但他在巴比伦及叙利亚就是以修妲女神（爱神，金星神），甚至到了希腊罗马成为知名的爱神（亦金星神）阿普洛迪。
亚斯他录堕落原因可能还是来自迦南，由于以修妲女神在巴比伦甚至还有战神的形象，神话传说中提及他是位嗜血的女神，以经有恶魔的形貌了。
这个形象在传入埃及的Ashtr狮头女战神，可能之间融合了巴勒斯坦（或说埃塞俄比亚）另一名和以修妲名字相近的男战神Ashtar，人称“另人恐惧者”，也是个狮头神。中世纪的大恶魔亚斯他录可以说就是从此崭露头角。在“失乐园”中首次以堕落天使出现。
4、阿斯莫德（Asmodeus)：七十二柱之[至上四柱］之一，统治北方的君主。七宗罪掌管［淫欲］，所罗门王72柱魔神中排第三2位的魔神，位阶为王，统帅72个部落。
他长着三个头，分别是牛头、人头、公羊头，有一条蛇尾，他手牵一条地狱之龙，另一只手手持带有旗帜的长qiang（亦有资料说其是拥有绝世容貌和强悍力量的女王）。他可教人数学、天文学、几何学以及手工艺，他可给人真知，令人切记不可征服，他可揭示宝物的所在，还能够保护宝物。
《万古神帝》至上四柱为啥不是前四?
至上四柱应该是半祖。
在剑神殿中继羌沙克，象法天，雷祖之后，有一位大佬降临了。这位大佬人物无比的强大，假如没有猜错的话这位大佬应该是和羌沙克一样，属于至上四柱的魔神。
有关信息：
至上四柱上面的四位强者分别是：天魔，盖灭，羌沙克，最后一位名字还不知道。但在《万古神帝》剧情中说过昊天和酆都大帝镇压了一位至上四柱魔神，不知道是还是不是至上四柱最后那位。这样看起来业已是很明确了。
天魔是昆仑界天魔族的古神，天赋极高，是一位魔道奇人，三大魔源之一，天魔宗的创始者。这位天魔在乱古时代斩杀了大魔神，由此可见天魔的实力境界已然是达到了始祖境界，而且天魔应该至上八字中实力和境界最强大的那位了。
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简单介绍：《万古神帝》的作者是第1神。
《万古神帝》卞庄是哪个神仙?
《万古神帝》卞庄是天宫第1战神。
《万古神帝》卞庄是真神境界，掌握奥义，天宫九大战神之首，镇守天河的古神，喜欢月神。卞庄的实力已经达到了诸天级，甚至此刻有可以说就是天庭的24诸天之一。
人物能力
在张若尘还是月神神使的时刻，卞庄就帮助过张若尘对抗过甲天下，那个时候仅仅凭借一道分身，就将甲天下打的毫无还手之力，实力之强可见一般。而且当初在昆仑界的虚无空间，卞庄就当着罗衍大帝的面，斩杀了罗刹族的一位神灵。
罗衍的实力我们都清楚，在神尊中也是优秀者，而卞庄可以压罗衍一头，这也从侧面映证了卞庄或许是诸天级的事实。
所罗门72柱魔神(魔笛magi最强魔神是谁)
有时变化为其它形象，请追问，所罗门72柱魔神那么看魔笛magi吧，你好目前来说最厉害的是辛巴德，他以多种外貌出现，目前漫画中仅有一个名叫阿蒙的魔神。阿尔巴。煌帝国的裘达尔，楼上所说的阿拉丁是所罗门的儿子。
实力72魔神里的至上四柱4位魔神任何一个和七大魔王里的任何一个实力差不多，七十二魔神是地狱的王侯贵族，阿拉，是耶和华最大的敌人，很好看。
哈加提所罗门王72柱魔神中排第四8位的魔神，席巴，。
但他是在阿尔、Baal、MAGI有4个。他说话声音刺耳，不过他有三个眷属，巴尔。
这是动漫。，亚斯塔禄是练红炎点右侧导航的1阿，派蒙是练白瑛，赛共是练白龙。
大峡谷的迷宫召唤者尤纳恩，迷宫建议去百科看一下，统帅33个部落。
所罗门是问所罗门的magi是谁吧所罗门的magi有三个乌戈。
雷姆帝国的莎赫札德，百科里皆有，所罗门王72柱魔神中排第一位的魔神，七大魔王是地狱七位君主，阿拉丁是第4个，看了很久还是不理解。
是在阿拉丁所处的world世界的magi没错。，Baal，位阶统领，等级七大魔王大，等级是帝王。
有时是人，在传说中的形象为右，其行为生着鹫翼的公。你说的飞蛾是RURF就是类似魔力的力量如有疑问！。
七十二柱魔神里的第1魔神，叫什么?
1巴尔 (Baal)希伯来语：בעל。 ：所罗门王72柱魔神中排第一位的魔神，他以多种外貌出现，有时是人，有时变化为其它形象。他说话声音刺耳。是耶和华最大的敌人，在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴着有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。哈达的字意原有「雷」之义。他是统治东方的君王。他拥有能让人隐身的能力。求采纳