道教三宝旺运开运经典(三宝旺运开运经典内容)
一：你晓得 道教三宝，七宝，八宝是指的是什么吗
三宝是:道，经，师
七宝是:水银，黄金，美玉，水晶，朱砂，球灿，珊瑚
八宝是:渔鼓，葫芦，宝剑，花篮，荷花，芭蕉扇，笛子，阴阳板
二：道家三宝指什么 道家三宝与佛家三宝有哪些区别
道教三宝是指道宝、经宝、师宝。
2、 佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝。
道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。然因道教以学道、修道、行道为本，故又有以学道、修道、行道的三要旨，尊为三宝者。学道者以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
2、 修道者以人身之“精、气、神”为修养性命，是为出世工夫的人之三宝。
3、 行道者以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。
4、 道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，让自己获得心灵的宁静。
5、 佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛教皈依三宝以后，就预示自己从此信奉佛教。
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道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在我国古代鬼神崇尚观念上，以黄、老道家思想为理论依据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇尚，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化展现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教追溯于印度，而印度实际上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
参考资料：百度百科- 佛教 百度百科-道教
三：道家三宝是什么 道家三宝是哪三宝 道家三宝的来历
道教三宝
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一、学道者：以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊，作为皈依奉道之“道、经、师”三宝。
二、修道者：以人身之“精、气、神”为修养性命，是为出世工夫的人之三宝
三、行道者：以“慈、俭、让”为立身行道，作入世工夫的三宝。盖基于老子三宝章云“我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。
2 指道、经、师。《道教义枢》卷一：“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝。”《脉望》卷二：“教有道、经、师宝。道宝，太上三尊也；经宝，三洞四辅真经也；师宝，十方得道众圣。”道教主张，“道”为三教之宗，万有之祖；“经”为度世津梁，“师”为人天眼目，故学道者当敬之，并以之作为皈依道法之三宝。
四：道教三宝指的是哪三宝
道，即三清；
经，即道经；
师，即道人，为信众之师。
合称“道教三宝”
五：佛教中的三宝是哪三宝?
三宝是佛教的教法和证法的核心。简单容易的说，三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝，即诸佛的教法。僧宝，即依诸佛教法如实修行的出家沙门。
编辑本段佛宝
概况
成就圆满佛道，是为佛宝之条件。那么圆满佛道是什么呢？这又可分为两方面来说：
佛身
于无量阿僧只劫，不惜身命，勤修六度万行圆满，获一切种智，具足一切胜妙功德的佛果者。此佛身有 佛教三宝
三：法身、报身、应化身。 法身是诸佛的清净无漏功德所依，为真如实相的理体，常住不灭。 报身是诸佛修集无量福慧资粮，显现相好庄严的身相。 应化身是诸佛以不思议神通力，为了因应一切众生的机会缘分，随类变化，示现六道，摄受一切众生于佛法生深信乐，逐渐证得道果的身相。 法身属于真身，而报身和应化身都是由法身所现起的。
三宝威德
概述
三宝的威德十分殊胜，它能使一切众生远杂苦恼，破除邪见恶念，消减无始以来种种的我执习气，是世间的明灯，名符其实的皈依处。三宝的威德，无法用语言文字形容，亦且不可拟议思量，其理有：
能破恶业障道
未皈依三宝之前，人生犹如大海中的舟船，缺乏导航的人和罗盘，必将漂流沉没，永久没有靠岸的时刻。一切众生被烦恼系缚，流转于三界六道，无有穷尽，此刻借着皈依三宝的胜缘，产生了防阻恶业的势能，逆流而上，一念始觉生起，分分除断烦恼，如舟船喜获导航人和精密的罗盘，终于安隐的航入港湾。
能获佑加持
因众生于生死中，常遭遇很多苦难，不能自拔，就好像被狂暴的怨贼所侵害，无法逃脱而心生恐惧，此刻皈依三宝，依怙三宝功德的护佑加持，使苦难怨贼舍怨心顺，不复作出损害诸事，而令众生吉祥安乐。
能除邪见恶念
众生不能解脱的缘故，是由邪见恶念不除，不断的造出新业，如贫苦的人又不勤奋营生，致贫上加贫，潦倒毕生，而三宝是蔽衣内的明珠，适时解除危厄，令众生欢喜踊跃，重新振作，于是翻邪归正，断恶修善，达到完成转迷成悟的道果。
能消减我执习气
无始以来，一切众生因一念无明不觉，执取身心为我，复由此我执的起念造作，累积无量无数的习气，形成了六道轮转的势能，今由皈依三宝，而将此我执消溶，习气减除，使得身心清净，觉性显发。
编辑本段皈依三宝
概述
所谓‘进入佛门，应先皈依三宝。’如前所述，三宝既是佛法的总纲，所以凡是修学佛法，应先皈依三 佛教三宝
宝。这就好比学生要到某个学校读书之前，必须先辨理入学手续一样。从佛教的立场，皈依三宝十分重要，要是一个人自称佛教徒，或已开始修学佛法，却不愿皈依三宝，就好像是有了人身，却没有承认此身由父母所出，可谓十足的大邪见，终将堕入三涂恶道中。因此进入佛门与皈依三宝，是不可分离的。而皈依三宝，则必须心诚意正，坚信自己一身亦可成佛，紧接着发大誓愿，精进修行，这样才能与三宝的精神相应。
心态
从三宝的内涵及其威德来看，可知皈依三宝并非只是形式上的皈依，而是从彻底的仰信出发，并深切体会三宝确为世间最珍贵的宝物，能令众生出离生死，入不思议解脱境界。故在心态上，必须做到心诚意正，相信自己一身具足佛性，亦可成佛。因此皈依时的至诚恳切，把本人的身心归向三宝、溶入三宝，是非常重要的。是故由信心生爱敬，由爱敬而皈依，“信解观察，供养皈依”，是上求无上佛道，最初一念照破无明痴暗的觉性作用。这个觉性即“一切众生都有佛性”的佛性。那么，由相信、认识自心佛性，到修行成佛的思惟，应当是怎样呢？在《观无量寿经》上有提到：诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。’‘是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海从心想生。’是故，观十方诸佛成就的条件，必先由观自心佛性的成就开始，这才是皈依三宝的本意：皈依自性三宝。六祖坛经所谓“佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也”，即说自性中包含三宝的理，如一念迷，自性三宝不能显发，就是凡夫。一念悟，自性三宝全体显发，就是佛。因此一切修行均应“销归自性”，见性，即成佛道。
六：吉祥三宝是什么?
只是，这漫山遍野的蓝你的存在不是让我去抓