浙江祠(庙和祠的不同)

咱们国家的有哪几个庙?都在哪些地方

最有名的祠是在区的地铁站 B 2 出口。。[还有多家小的祠]，

广东省的广州市芳村有一个庙。

在浙江省的兰溪市北隅的黄湓村，便是大仙黄初平出生地，优美动人的神话传说给人遐想。  在故里，游客不但可游览宫、二仙井、故居、牧羊路、利市路等遗迹，尚可前往黄大山、道家山、穆澄源等地寻觅仙踪。主要有云岩禅隐（云泉庵）、落松亭、马龟山、百步梯、神仙脚印、神仙洞、神仙台桌、棋盘石等。

铜锣湾怎样乘地铁去庙?

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祠的有关信息

其人其事也叫作赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的是有求必应，他的签文十分灵验。此外，该祠是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。

据祠内的《赤松子自述》记录载入，俗名黄初平，晋朝丹溪人（今浙江义乌市赤岸镇），年幼家贫，八岁时替人牧羊，十五岁时在故乡金华赤松山遇仙人，进入福地修炼，得成正果。四十年后，他的兄弟到山中寻找他时，见他能指石变羊。从此，两兄弟一起修练，双双为仙。他隐居于赤松山，故称为赤松。

金华来历?

每一位归侨都明白知道“”，但对的由来却不很清楚，不知道是何方神圣。中国人侨居海外的不少，所以中国“神”也随之侨居海外，便是有名的“侨神”之一。

东南亚以至美国欧洲，都可见到“祠”、“庙”，这几个祠堂庙宇是随着华侨的足迹而遍布世界各地。尽管在华侨中拥有大批信徒，然而若问起此仙来历，知者不多。

有人说，是神农时代有那么一个叫赤松子的，后来成为神仙；也有人说他就是叫张良拾履的黄石公；还有人说，是东晋时期道祖葛洪的得道弟子黄野人，也就是说，众说纷纭，较为一致的讲法是：即晋代人黄初平，道号赤松子。

黄初平乃浙江金华县人，据《金华府志》记录载入，黄初平牧羊山中遇见道士，修道山中，其兄四处寻找不得，四十年后，经道士指引，相见于山中，其兄问当年羊群何在，初平日：“山之东”，其兄张望，只见点点白石，初平叱喝一声，白石皆变羊，其兄方知弟已得道成为神仙，遂随弟习道，后亦成为神仙。这只是民间传说，神乎其神，未必是真，说他有“叱石成羊”的法术，只是使人相信他已成为神仙。

晋代，金华北山建有规模宏伟的“祠”，名为“赤松观”，可惜此刻已化为灰烬，倒是广州附近西樵山下稔岗村，有座出名的祠。但是，据村民说，这个祠不是最早和早大的，广州花地的祠才是最早和最大的。

广州花地的祠，据当地老者称，清代香火就已旺盛，祠占地30亩，门口有对联：“叱石传晋代，骑鹤上南天。”进入大殿，有清代进士卢维庆于光绪三十年(1904)书写的对联：“洞中别有乾坤，四周烟雨云山，尤增胜概；祠里自成天地。两岸杏林橘景，永著仙踪。”

到了二十年代，花地祠被用作“花地孤儿院”院址，香火顿失，于是广东军阀陈济棠的夫人莫秀英斥资再建新祠，使香火又盛。日军攻打广州时，祠被毁于飞机轰炸，战后，建起了祠，红火起来，倒令人忘记了花地的祠了。

现今，信仰之盛，当首推，那里香火旺盛，进香求签者人山人海，信徒之虔诚亦非他处可比，但是向他们问起大仙的由来时，常常无言以对。

瑞典斯德哥尔摩大学东方语文系副教授、汉学家罗思。专门研究的由来和演变，刻意到稔岗村和花地调查，后来与别人合作写了关于的书籍，在出版，引起了人们的注意和关注和兴趣。我们感到惭愧的是面对我国悠久的历史和浩瀚的文化，没有很好地加以研究，倒是让外国人领先了一步。

祠的注意和提防问题与事项

今晚结果

祠的实用信息

在每一年的农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每一年的农历八月二十三日是师宝诞，所有的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。每一年的农历八月廿三日是宝诞，年年诞都会很隆重，许多社会名流都去参加。每年，预言亦很准确，有口皆碑。所以，若问前程，趋吉避凶，到大仙庙上头炷香，会是很好的选择。每逢年三十晚，许多名善信带著香烛祭品，你挤我拥，到庙霸头位，争上头炷香，取其好意头，来年可以事事顺境，得心应手，衰运也转为好运，求签问卜是地道农历文化。