属相为蛇的几层楼最好(1978年属相为马的住几楼最吉利)
一：属相为蛇的人住几楼好呢?选择楼层有啥需要注意和提防的
生肖是属相为蛇，在生肖五行方面属火， 楼宇的第2层和第七层属火。木生火，因此五行属木的楼层也适合你， 楼宇的第3层和第八层属木。综合一起，尾数是 2 3 7 8的楼层都适合你。
二：1965年出生买多少层楼房好?
买21层
三：属相为蛇买几楼最旺
家是我们的避风港，家宅生活是我们必不可缺的，家宅选的对，能够起到好作用的家人平安，和和美美。万一住到了与自己相冲的家宅，轻则有害于本人的发展，重则伤及家庭和睦，争吵不断。故此我们一起了解一下12生肖中属相为蛇的人住几楼最吉利。
由于“我克者为财”，子亥为水，水正克火，一、六为水，二、七为火，所以属相为鼠、属相为猪的财层是二楼、七楼。在二、七的前面可以加上十位数，总之属相为鼠、属相为猪的人除了二楼、七楼为财层外，十二楼、十七楼、二十二楼、二十七楼亦是。其他生肖以此类推
还有一些民间的讲法，可没有科学根据噢，就是尽最大力量别选十三、十八楼。由于十三在西方国家为不吉利数字，十八是因有十八层地狱之说。另一位朋友问笔者："俺的幸运楼层是尾数带1的楼层，能否就买一层的公寓？"笔者那个时候答道："只要采光充足，通气良好便可，然而还是高一点最好。"笔者之因此这样回答这位朋友的问题是出自于在堪舆风水中假如楼层过高或过矮的话都比较容易犯一些煞气，假如房屋过矮再加上采光不足和房屋湿冷在堪舆风水中便犯了"孤阴煞"，容易使住在房子的人员产生孤独忧郁的情绪，对健健康康亦有负面作用与影响。而假如住在过高的楼层并且房屋阳光刺眼炙热的话，在堪舆风水中便犯了"独阳煞"，容易造成家庭成员心绪不宁、脾气失控的情形，此外对于心血管、血压等方面也存在破损的危机危难，所以正所谓风水中的"孤阴不生、独阳不长"，在选择楼层的时刻最好避开选择过高或过矮的楼层居住最为保险，笔者建议可在5层到20层中选择比较妥当。
这便是从风水的角度来挑选对自己有益的楼层，各位可以依据以上的方式方法和两个与之相关的问答来找到最能够起到好作用的自己财运的好楼层了。
属相生肖楼层选择
相信风水的可以大概看一看，许多地方讲的还是蛮有道理的，呵呵，风水理论是什么呢？事实上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最友好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
家宅选择与风水
任何人皆盼望选择一所风水好的房屋来居住，但却不知怎样选择？下面向各位介绍挑选家宅时应考虑的一些风水问题，供参考。
（1）风宜柔和
最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽，才符合风水之道。假若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不适宜选购了，由于即便那房屋真的有旺气凝结聚集，也会被疾风吹散。风水学最注重和重视"藏风聚气"，但风势强劲的地方当然不会是旺地！需要注意和提防的是，风过大虽然不妙，但假若风势过缓，空气不大流通，亦绝非善地！
（2）阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不仅要空气清爽，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，常常阴气过重，会致使住宅不宁，不适宜居住。
（3）地势宜平
假若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要分外小心提防，由于从风水角度来看，地势平坦的房子较为平安稳定，而斜坡则颇多凶险！
如房子的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，由于不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。 一般而讲，斜坡上的房子易漏财，而斜坡下的房子则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，常常会致使人口伤亡。
（4）衙前庙后不适宜
府衙门（尤其是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后面均不适宜居住。原因是衙门杀气重，假若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝结聚集之处，住得太近则并不宜
（5）楼层的选择
一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客大多都以吉论。不过因为存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人的身体产生的作用与影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距。
四：属相为蛇适合住几楼好?我此刻在12#9层，怎么样?
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应就能如此，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，亦有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意和提防的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎能固保守教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性和耐用性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务 必要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，必须是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的局中人的面子心，为了不往失败、受灾的局中人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的局中人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对局中人的心理是一种再次伤害，而悲剧局中人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导局中人找一找合理“下台阶”的理由，排解局中人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，局中人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
何谓最有利的风水？——最有利的风水是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外贪求。
如果想真真正正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感慨到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真真正正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……，如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家里是可以。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
五：属相为蛇住几层楼最好吉利
通常情况下，属相为蛇的人，假如他生机勃发的，满满的正能量，同时生活之中也是一个特别和谐和蔼可亲的人，那么不管他住几层楼，其实也就是说都是不错的，不过最有利的楼层或许应该是住六层，由于六六大顺，所以六层是最有利的楼层，也是最吉利的
六：属相为蛇买几楼最旺
家是我们的避风港，家宅生活是我们必不可缺的，家宅选的对，能够起到好作用的家人平安，和和美美。万一住到了与自己相冲的家宅，轻则有害于本人的发展，重则伤及家庭和睦，争吵不断。故此我们一起了解一下12生肖中属相为蛇的人住几楼最吉利。
由于“我克者为财”，子亥为水，水正克火，一、六为水，二、七为火，所以属相为鼠、属相为猪的财层是二楼、七楼。在二、七的前面可以加上十位数，总之属相为鼠、属相为猪的人除了二楼、七楼为财层外，十二楼、十七楼、二十二楼、二十七楼亦是。其他生肖以此类推
还有一些民间的讲法，可没有科学根据噢，就是尽最大力量别选十三、十八楼。由于十三在西方国家为不吉利数字，十八是因有十八层地狱之说。另一位朋友问笔者："俺的幸运楼层是尾数带1的楼层，能否就买一层的公寓？"笔者那个时候答道："只要采光充足，通气良好便可，然而还是高一点最好。"笔者之因此这样回答这位朋友的问题是出自于在堪舆风水中假如楼层过高或过矮的话都比较容易犯一些煞气，假如房屋过矮再加上采光不足和房屋湿冷在堪舆风水中便犯了"孤阴煞"，容易使住在房子的人员产生孤独忧郁的情绪，对健健康康亦有负面作用与影响。而假如住在过高的楼层并且房屋阳光刺眼炙热的话，在堪舆风水中便犯了"独阳煞"，容易造成家庭成员心绪不宁、脾气失控的情形，此外对于心血管、血压等方面也存在破损的危机危难，所以正所谓风水中的"孤阴不生、独阳不长"，在选择楼层的时刻最好避开选择过高或过矮的楼层居住最为保险，笔者建议可在5层到20层中选择比较妥当。
这便是从风水的角度来挑选对自己有益的楼层，各位可以依据以上的方式方法和两个与之相关的问答来找到最能够起到好作用的自己财运的好楼层了。
属相生肖楼层选择
相信风水的可以大概看一看，许多地方讲的还是蛮有道理的，呵呵，风水理论是什么呢？事实上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最友好的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
家宅选择与风水
任何人皆盼望选择一所风水好的房屋来居住，但却不知怎样选择？下面向各位介绍挑选家宅时应考虑的一些风水问题，供参考。
（1）风宜柔和
最理想的居住环境应有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽，才符合风水之道。假若发觉房屋附近风大，十分急劲，那便不适宜选购了，由于即便那房屋真的有旺气凝结聚集，也会被疾风吹散。风水学最注重和重视"藏风聚气"，但风势强劲的地方当然不会是旺地！需要注意和提防的是，风过大虽然不妙，但假若风势过缓，空气不大流通，亦绝非善地！
（2）阳光充足
阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不仅要空气清爽，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足，常常阴气过重，会致使住宅不宁，不适宜居住。
（3）地势宜平
假若房屋仅次于斜坡之上，那么在选购时便要分外小心提防，由于从风水角度来看，地势平坦的房子较为平安稳定，而斜坡则颇多凶险！
如房子的大门正对一条很陡的山坡，那便不应选作居所，由于不单家财泄漏，而且还会家人离散，一去不回。 一般而讲，斜坡上的房子易漏财，而斜坡下的房子则易损丁。房屋位于急冲而下的斜坡底，因煞气太急太劲，常常会致使人口伤亡。
（4）衙前庙后不适宜
府衙门（尤其是警署及军营）的前面，以及寺院道观的后面均不适宜居住。原因是衙门杀气重，假若住在它的对面，便会首当其冲，承受不起便会有人口伤亡；寺庙是阴气凝结聚集之处，住得太近则并不宜
（5）楼层的选择
一座大厦的外在环境、山形道路吉者，其住客大多都以吉论。不过因为存在着命相与层数之五行的问题以及磁场信息对人的身体产生的作用与影响，在同一大厦的同一座楼内，不同的楼层，居住者的贫富会有差距。