感叹生命的轮回意思(生命就是一次次的轮回)
一：轮回有什么含义?
就是没有头
二：轮回之义是什么
在【百度百科】中是这样解释的：
【轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。佛教其认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，即永久在“六道”（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道） 中生死相续，无有止息地循环。轮回理论源于生命的世代轮转传承启发，而“三世因果”中业力也是主导轮回的因，故业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。众生从无始以来，由于对世间无常的真相无所了知、或由于对生命的实相不明了的无明，而产生种种致使不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。“三世因果”之义是：绵亘过去、此刻、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感此刻之果；复由此刻之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六入、触、受’等此刻之五果；复以‘爱、取、有’为此刻之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。】
（上面的内容摘自【百度百科】）
佛法是最高级的智力，是心灵最有利的营养，学之不尽、利益无限，最大的有益之处就是让我们清楚明白宇宙、人生的真相，依照佛法去做能让我们脱离六道轮回（地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道）、解脱一切烦恼，从而让我们离苦得乐。但不相信佛法、不能依照佛法去做的人，是不能得到利益的，就好像患了病的人，医生给开出了药方，并嘱咐患者不要在生病期间喝酒、生气、纵欲。。。。。。但病人不听医嘱，不仅不吃药，还喝酒、生气、纵欲。。。。。。那病怎么会好呢。所以说不是佛法不好，而是人不听话啊！
命运掌握在本人手里，《太上感应篇》里讲【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，意思是说我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的，种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不差，一切都是要【自作自受】！【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】，【爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之】；而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它之义是：生活之中遇见了磨难和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因，而我们平常时候的做法却常常与圣人的教导背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！我们应该知道【世上本无事，庸人自扰之】！
我们每一天都在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业将会有报应】，打比方说身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这几个业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而假如造“布施钱财”的业会获得财富，造“布施佛法”的业会获得智慧，造“无畏布施”（打比方说放生）的业会获得健康长寿。。。。。。 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】意思是说你如何对待别人，别人也会反过来如何对待你。在平时生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌握在本人手里，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相由心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着重点是要了解道理，清楚明白了道理人将会有定力和主见。最要紧的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】， 善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经百千劫，所作业不亡； 因缘会遇时，果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，一切都是要【自作自受】！【世上本无事，庸人自扰之】。我们任何人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各种垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀生、偷盗、淫欲】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各种【贪欲、嗔恨、邪见】等思想垃圾，这几个【自作】之孽使得我们本人的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃】。【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有许多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这几个因果报应的事实之后我们还要了解【何谓善、何谓恶】，只有清楚明白了这几个，我们在平时生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始【断恶】和【修善】，这个可以在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】（它是《太上感应篇汇编》翻译成白话文后的节选）、【安士全书 白话本 pdf 百度网盘下载】，里面有详细的讲述。
另外，【色是刮骨钢刀】，【万恶淫为首】，有几首诗是这样说的：【色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟】、【淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋】、【根朽树枯，水涸鱼死。膏尽灯灭，精竭人亡】（其中的“精”非独指男子的精ye，而是指人的肾精，男女皆有，它是生命的最精华的浓缩，它既能滋养我们本人的生命，又能创造出新生命，极为宝贵，绝不能毫无节制地乱消耗！总之行淫是在消耗本人的生命，假如以行淫为乐那么这样就是在玩命！）。不管男女，淫欲都最损本人的身体，最损本人的福报，最能招来灾祸！可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不虚恶报--学佛网】 、 【邪淫恶报，真实不虚--学佛网】、【中医谈自蔚_百度文库】、 【手淫的危害及治疗_百度文库】、【寿康宝鉴·白话版 - 显密文库 佛教文集】、【关圣帝君戒淫经注解解读--学佛网】 、【《欲海回狂》白话文--学佛网】，里面有许多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还不错用“360搜索引擎”或者“搜狗搜索引擎”搜索【业莲清德的自频道-优酷视频】（要找到这两个引擎，可以在【百度】中搜索【360搜索】或者【搜狗搜索引擎】几个字，在结果页面中点击有蓝色“官网”标签的链接），里面有个【专辑】叫【圣贤教育-改变命运】，其中有四个视频分别为【色情泛滥对现代人的伤害】（第1个视频）、【三精成一毒专伤不洁女】（第2个视频）、【卖身求享受最可耻】（第3个视频）、【地下母亲的故事】（第4个视频），里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害，还有多少个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身讲述本人的痛苦经历；并且，在这个【专辑】里还有两个视频，一个叫【《伤德、伤身、伤命的本质症解》：中医博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】（第5个视频），是一位男中医师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害；另一个视频叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】（第6个视频），是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“duo胎”对身体的严重损害。此外，“duo胎”是杀人，而且是杀本人的亲生骨肉，男女双方都会获得惨烈的报应，千万不可以“duo胎”，在这个【专辑】中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子duo胎】（第7个视频），里面有详细的讲述。还不错在【百度】中搜索【地狱变相图(电影)(太可怕了)_标清—在线播放—优酷网】，里面有地狱中受报应详细的图像描述，看了会。。。。。。，此图片系列不是凭空捏造，而是有佛经作为根据的，可以在【百度】中搜索【诸经佛说地狱集要】，它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体详述地狱状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，果报之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。
还不错在【百度】中搜索【《生死关》全集】，其中广收历代祖师关于淫欲之害的开示语录、佛学经典关于淫欲之害的阐释以及怎样从色欲之中解脱出来。
（【注意和提防】：以上视频建议在电脑中观看，手机中所有的视频也能看，只是进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后看不见视频列表，你需要点击其中的【专辑】标签进入到【专辑】页面才能看到视频列表。并且在手机中每个视频图片上没有标注该视频是第几个视频，而在电脑中进入到【业莲清德的自频道-优酷视频】页面后就能看到视频列表，并且每个视频图片上都标注了该视频是第几个视频，方便查找。所以，你如果想方便就在电脑中观看，假如没有电脑那在手机观看也可以。）
还有，【断恶修善】会改变命运，可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】，里面是明朝袁了凡先生详细讲述自己是怎样改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷禅师的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运------生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《了凡四训 》这本书是袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们怎样掌握和改造本人的命运、自求多福的道理。
《佛说坚意经》中讲：【譬如种谷，随种而生，种善得福，种恶获殃，未有不种而获果实。】这便是改造命运的原理！
《圣贤教育改变命运》这个【专辑】，这是所有中国人务必要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是如何通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这几个苦难、获得幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，由于他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的源泉以及怎样摆脱这几个苦难从而得来幸福，有理论、有方法、有实际案例， 让我们能够学到和得到：父母怎样安康，子女怎样教育，夫妇怎样美好，家庭怎样和睦，灾祸怎样破解，身心怎样健康，事业怎样兴盛及命运怎么样改变！假如你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲朋好友，让他们也能摆脱或者避开人生苦难、获得幸福美好的人生！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找【情】人的人们、混迹【黑】社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚money不要命的人们、想【自】【杀】的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事【色】 【情】行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每一天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，你的人生一定会幸福美好！
而最匪夷所思的因果报应是【念佛能成佛】，只要一心称念阿弥陀佛名号（念【南无阿弥陀佛】六个字，其中“阿”读【ā】），【都摄六根，净念相继】、【不怀疑、不掺杂、不间断】，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到西方极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作【阿惟越致菩萨】，获得无生法忍，具备【天眼洞视】（十方三世一切事情都看得见）、【天耳彻听】（十方三世一切音声都听得见）、【他心遍知】（知道一切众生心中想的是什么）、【宿命通】（知道自己及众生以前生生世世的事情）、【神足通】（各种变化神通），【寿命无量】，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人之名字。假如这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。假如你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴【cuì】，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：【若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一 切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。】
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人【于我法中，得名第一弟子】，又说阿弥陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛，赞叹这个法门，由于这个法门【三根普被，利钝全收】，上自等觉菩萨、下至地狱众生皆能学习，只要往生到西方极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，而且成佛快速，学习其他法门我们毕生的时间根本不够。
至于这句佛号的详细意义，可以大概看一看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】（注意和提防：要选是繁体字的那个链接），进入页面后点击【无量寿经】标签之后就能看到里面有净空法师在不同时期讲的《无量寿经》详细的视频、音频、文字等zi 料。
而且念佛现世就能得大利益，可以在【百度】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】，里面有许多念佛获得感应的事实。
可以在【百度】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》（慧律法师白话文整理）－－学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记-思归子居士-学佛感应】 、 【善女人往生传】里面有许多念佛往生的事实。
并且可以在【百度】中搜索【饬终须知--学佛网】，里面有怎样临终关怀、帮助往生的详细讲述。还不错在【百度】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】， 里面有许多临终助念心得。
净土宗第十三代祖师印光大师讲：念佛宜念六字（即【南无阿弥陀佛】）
“念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不适宜。以【南无】二字，即：皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一小小白。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以【信、愿、行】三法为宗。彼只在【行】上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。”（引自《印光法师文钞·复陈飞青居士书四》）
“念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。
若始终不念【南无】，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不都有【南无】，何得自立章程？”（引自《印光法师文钞·复卓智立居士书四》）
【人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向这一生度，更待何生度此身。】
我们要广泛向身边肯相信的亲友介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，假如能这样做，佛说此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！
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）
南无阿弥陀佛！
三：生命的轮回，精神的延续 啥意思
生命轮回 是指没有出离六道的众生片段性地生而复死 死又复生 浑浑噩噩 没有停歇
精神延续 在无数劫的轮回之中 任何人都具有一个最核心的部分 被叫做阿赖耶识
它具有以下特性
（一）非断非常性。
阿赖耶识性如虚空，无形无色，其体永不坏灭，无量劫来始终自在，将来能至佛地，改名真如，永不坏灭，故名非断。阿赖耶识本体虽不坏灭，而有异熟性，故能世世随业受异熟果，受异熟果便有异熟生，种子流注不断，所以有八识心王及诸心所法之运作。
（二）非空非有性。
阿赖耶识有真实体性，众生日用而不知，故名非空。阿赖耶识虽真实有，但体如虚空，无形无相，故名非有。
（三）不生不灭性。
阿赖耶识本体永不坏灭（集所有的佛的力量也不能破坏一只蚂蚁的第八识），故无老死，既无死灭则无出生，故名不生不灭。
（四）非有变易非无变易性。
阿赖耶识的本体永不转变改易，故非有变易。于本体不变易中，其体内有诸善恶业有漏无漏法种的染净种子流注不断，不停的生灭增减变易，故非无变易。
（五）非有作用非无作用性。
阿赖耶识离见闻觉知，无分别性，故非有作用。阿赖耶识虽离见闻觉知、无分别性，而于熟眠、闷绝昏迷、无相心定、灭尽定等四位中都能寂照不灭、任运随缘，醒觉时亦同，故非无作用。若无作用，一切有情顿成死尸。
（六）非一非异性。
五蕴虽因阿赖耶识而生，然非其实就是阿赖耶识，五蕴若其实就是阿赖耶识者，老死之后，阿赖耶识应坏，然实不坏，故名非一。阿赖耶识虽非其实就是五蕴，然离于五蕴就不可以觅得阿赖耶识；五蕴由阿赖耶识变现，二者和合似一，故云非异。
第八识阿赖耶识从凡夫地修行到佛地之过程有很多名称，归纳来讲，有三阶段：七地及三果以下名为阿赖耶识；八地以上及阿罗汉、辟支佛断尽一念无明而改名第九识——异熟识、庵摩罗识；佛地断尽习气及尘沙无明，改名为第十识——无垢识、真如。未到佛地，不能称为真如。如是阿赖耶识一体而三名，打比方说女人幼年时期叫女孩，生育后叫母亲，年老后叫奶奶，三种名称其实也就是说是同一个人，只因不同人生阶段而有不同的称谓。
因此明心的人经常提到的真心真如，其实也就是说只是阿赖耶识，是真如的前身，为众生方便说为真如。 阿赖耶识法身，无始即有，永不坏灭，本性清净而有染污种子，须由闻法修行净除染污种子方能成佛。
四：生命轮回之义是什么?
就好像一个圈圈!有起点也有终点!生的尽头就是死，死的尽头是生!
五：生命是否真的可以轮回呢，人生是否真的有转世?
没有人知道生命有还是没有轮回，但是我相信有！
六：关于轮回的句子
1。在流淌的岁月里，我们从未分开，而是重叠又重叠。唯一的真实，是肉体会败亡。时光可以轮回，人却不能。相爱的时刻，就要珍惜每一个此刻。你是不会重来。
2。即便你不相信前世和来生，也不相信轮回再世；死去的人，仍然能够以另一种形式活着，他们活在别人的回忆里。
3。三世因果，六道轮回。人与人的相识相遇，是因缘聚合。赞分是永不流逝的飨宴，我们适逢其会。有些人，我们下一次还会相见；另一部分人，不会再见了。有些人带给我们欢笑，另一部分人，我们为他掉眼泪，把一上辈子的债还了。杯酒尽欢，是没有不散的筵席，也是有不散的筵席。
4。时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，不管是天长地久或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。
5。我举杯饮尽了风雪，是谁打翻前世柜，惹尘埃是非，缘字诀，几番轮回。
6。昨夜寒霜消旧梦，桃红柳绿一帘春。姻缘几度轮回曲，弱水三千溅红尘。
7。在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。
8。风飘飘，雪遥遥。梦中不知岁已老，朦胧人间谁登高。夜渺渺，烟袅袅。是非真假一座桥，轮回几多一人少。
9。叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁。
10。忘川河畔盛开了多少朵红莲，轮回中我们擦肩了多少个百年，前世的你吟唱了多少梦萦魂牵，现在的我多少次梦回少年蹁跹。
11。在宿命的轮回中，你犹如一点流光，渐渐消逝。走过人生的繁华与凄凉，尘世的桑田沧海湮灭了曾经的曾经，一路走来，有多少情是隔岸观花，有多少爱是到达不了的彼岸。
12。一样魔前千古间，独看桑蝶化人间。一叹求魔千万年，几多轮回古葬边。
13。花开后花又落，轮回也没结果，苔上雪告知我，你没归来过。