12生肖排序方法(12生肖的正确排列顺序)
12生肖排序
12生肖的排序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。12生肖又叫属相，是华夏文化中天干地支中十二地支之形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的诗歌、书画和民间工艺作品，在当今社会，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
12生肖不只以普通生灵溶入中国人生活，其自然习性被人们付与诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。
古代人们注重和重视起名，名字还要弥补补充运势与运气不足，生肖是重要参考。宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰，起名“应龙”。相传唐伯虎生在寅年寅月寅日，起名唐寅。过去民间流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属相为狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属相为羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。
古代人们认为生肖年能反映农事年景。“牛马年好耕田”、“肥猪年吃饱饭”形容天地平安，而“金羊水猴饥荒岁”，“鸡狗年去讨饭”、“恶虎年灾连连”，表示歉收。现代气象学家潘铁夫也统计出分析生肖年份和气象灾害的概率关系。但事实上，自然灾害不存在绝对的周期规律。
十二生肖怎么排列?
12生肖的顺序为“子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。
兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第1。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。
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12生肖的价值：
生肖文化包含富饶的传统思想：
（一）天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学作用与影响，展现天人合一。
（二）生态意识：动物崇尚，强调动物在人类生产生活的效果，蕴含朴素生态理念。
（三）传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
（四）社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝结聚集力和认同感。
（五）平等亲民：生肖人人占一，公平公开，也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
12生肖排列顺序表
鼠第1
十二生肖是怎样排序的?
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
目前记录载入12生肖排序最早的要数东汉时期王充的《论衡》一书。王充这个人在大家学中学历史的时刻都应该学到过。
在他所著的《论衡》一书中有提到：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”
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12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
最早记录载入与现代相同的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量刻画生肖形象和象征意义的工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
参考资料来源：百度百科-12生肖
12生肖排序的来历?
楼主您好，很兴奋为您解答
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同。
希望楼主能够满意和采纳，谢谢
12生肖属相的源头是什么?
12生肖是民间源远流长又趣味横生的民俗现象，排列顺序为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，又称十二属相，每一个中国人都有着自己的属相。在古时候，许多的人甚至把属相与人的命数联系起来，以此作为选择爱情婚姻对象的标准。
关于12生肖的由来，有许多美丽的传说。据说天地形成之初，玉皇大帝决定选出十二种动物与十二地支相配排成十二属相。在应选的头一天，猫和老鼠约好一起去，但是第2天猫睡过了头，老鼠没有喊它独自偷偷上了天庭，所以猫没有及时参选并且与老鼠结下了仇怨。评选时，大伙都推勤恳宽厚的牛居首位，老鼠不服，提出与牛到人间比试。当老鼠和牛一同上街时，人人都惊呼“好大的老鼠”，因此，老鼠被列为老大，牛位居第2。龙虎不服，于是为了安抚它们，公鸡把自己美丽的角送给龙，虎则被封为兽中之王。龙虎获得了荣耀就甘居其后了。兔子觉得自己比老鼠个子更大，也不服气，于是选择了一条小道要求与龙赛跑，龙庞大的身躯在小道中行动不便，龙角往往被树枝和荆棘挂住，最后输给了兔子，位于其后。狗眼红兔子的地位，上前一口咬住兔子的脖子，结果受到惩罚，被排在最后面。蛇和马结队与羊、猴比试，结果爱显摆的猴子输掉了比赛，羊和猴被排在蛇、马的后面。十一个动物的顺序排定之后，其他动物争相抢夺最后一个席位，最后憨憨的猪因为被看作最没有竞争角逐力，反而渔翁得利被选上了。
传说虽然美丽，但是毕竟不重要实，究竟12生肖是怎么来的呢？
关于12生肖的源头，历来众说纷纭。一部分学者认为，最早能够追溯到夏以前，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。这里所说的甲子就是指的12生肖，也就是把天干与地支配合起来计算时日。也有一部分学者认为追溯于原始的动物崇尚。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他的《陔余丛考》中记录载入：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”很有或许是由于北方游牧民族长期与各种动物打交道，产生了一种用动物来纪年的方式方法，随后与中原地区的天干地支纪年方法相融合，形成了12生肖。还有的学者则认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，如郭沫若，在他的《甲骨文字研究》中写道“十像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为12生肖是西域各国模仿古巴比伦的十二宫，紧接着在汉武帝通西域的时刻又传入咱们国家的。以上看法见仁见智。各有道理，到底哪种说法最可信，还need进一步的考察。
而12生肖为啥是如此的顺序呢？也有不同的讲法。
有如此的一种讲法比较可信，认为是依照动物的足趾的单双即奇偶数来排列的。每个种类的动物无论是二足或是四足，它每只脚上脚趾的数目都是一样的，但惟独老鼠是例外，它的前足四趾而后足五趾，因此在排列12生肖时，老鼠的脚趾由于是奇偶同体，无法安排，因此因异得福排在第1位，其他动物按足趾的奇偶参差排列。牛是四趾，属偶数；虎是五趾，属奇数；兔是四趾，偶数；龙足有五趾，奇数，依此类推，一直排到猪是四趾，偶数。这也算得着是一种比较科学的解释。
还有如此的一种讲法则是把人的活动与动物的习性相联系来排列的。子夜时分（二十三点至一点）夜深人静、繁星满天，是观天象的最佳时机。古时候天文学家常在此时观察天象，而正好这也是老鼠频繁出没的时候，久而久之，人们发现了老鼠的这个习性，由此就把子时与鼠联系在一起，称为子鼠，并且依照子时是一天的开始而把老鼠排在了首位。古时候农耕社会，牛是重要的财产，每一户农家都很注重和重视。丑时（一点至三点），正所谓应该喂牛的时辰，这样牛才能长得强壮，能够干更加的多的活。牛与丑时联系在一起，就成了丑牛。寅时（三点至五点），有昼伏夜行习性的虎在此时最凶猛，人们往往会听到阵阵虎啸声。因此，虎与寅时相联系，有了寅虎。卯时（五点至七点），天已经开始亮了，带有露水的青草是兔子最心爱的食物。人们往往看见兔子在这时吃草。因此，兔子与卯时相联系，就是卯兔。辰时（七点至九点），很容易产生大雾。据说龙是能腾云驾雾的动物，朦朦胧胧的仙雾中人们仿佛看到龙这种想象中的动物在飞翔。龙和辰时相联系，便有了辰龙。巳时（九点至十一点），大雾逐渐散去，太阳开始照耀大地。蛇在此时从洞穴中爬出来晒太阳。人们看见蛇总是感到害怕，蛇最活跃的时候，便是巳时。午时（十一点至十三点），烈日当头。马的性子也很烈，就好像中午当头的太阳一样，而马又是人类的得力助手，就好像阳光也是庄稼生长的必备条件一样。马与午时相联系，午马应运而生。未时（十三点至十五点），阳光已经不那么灼人，这时正适合放羊。羊与未时相联系就是未羊。申时（十五点至十七点），太阳已经偏西，气温已不那么热，这时候，猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们了解了猴子的习性，便把这个时候与猴子联系在一起，于是有了申猴。酉时（十七点至十九点），太阳就快落山，是家养的鸡该回窝的时刻了。家家农妇都在此时四处轰鸡入窝，由此就有了酉鸡。戌时（十九点至二十一点），临睡之前，人们常常要四处巡视一番，而狗正所谓人们最喜欢也是最得力的巡逻帮手。巡视的时候与狗联系起来成为戌狗。亥时（二十一点至二十三点），成天吃了睡睡了吃的猪，在晚上还要喂食，深夜给猪添食能够让猪长得更肥。亥时，自然与猪相连，于是有了亥猪。
在咱们国家的古籍中，有不少关于12生肖的记录载入。最早的大约是《诗经·小雅》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，大意是说，庚午吉日是好时辰，适合骑马出门打猎，已经将午与马联系在一起了。而《论衡》中则有了比较明确的记录载入。《论衡》是东汉思想家王充的著作。书中记录载入：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”这段话中显现了十一种生肖，独独缺少了龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。”这样，12生肖就完整了，并且十二地支与12生肖相配的顺序与今日是一样的。从此以后，12生肖已经十分流行和普遍。
12生肖至今仍然与人们的活法有着普遍的联系。不仅任何人都有着自己的属相，并且仍然有纪年的功能。礼尚往来的过程中，人们也喜欢送与属相生肖有联系的礼物以图吉利和喜庆。