地理二十八宿吉凶详细解读(二十八星宿吉凶查询表)

28星宿有那些

二十八星宿

二十八星宿是我国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的?星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；从古至今，大家都是根据它们的出没和中天时刻而定春夏秋冬四季24节气。古代人们把二十八个部份归?#123;为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气?面，循环往复的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古时候堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」而定分野。

易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在堪舆风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中间位置，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。

对於经常提到的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南来讲；假如是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；由于青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师不管东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，不过呢是习惯成自然而已。

古时人民为了方便於观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土?#123;的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿，名称是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔这七个星宿组成一个龙的形象、春分时节出此刻东部的天空”故称〃东方青龙七宿?#123;，斗、牛、女、虚、危、室、壁〔这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象、春分时节出此刻北部的天空”故称〃北方玄武七宿?#123;，奎、楼、胃、昂、毕、嘴、参〔这七星宿形成一个虎的形象、春分时节出此刻西部的天空”故称〃西方白虎七宿?#123;，井、鬼、柳、星、张、翼、轸〔这七个星宿又形成一组鸟的形象、春分时节出此刻南部天空”故称〃南方朱雀七宿?#123;由以上七宿组成的一个动物的形象，合称为四象、〔四维、四兽?#123;古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节的要法，现代堪舆师所用的工具《罗盘》二十八星宿的五行就是从这里定出来的，从以上的资料就可证明二十八星宿是一年五行的变化，不是现代农民历里面所用的二十八天节气的使用方法，古代人们听天由命，面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀形象产生的结果。

太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学称之为「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而普通人称为龙虎边之论?#123;是不对，只是左右边的代名词，而不是真有「龙」、「虎」，世俗的论?#123;说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的讲法。至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古时候尊阳抑阴的心态。也就是说不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其?#123;气地况而分门立向就能够了，不必龙虎边

二十八星宿是哪些?

二十八星宿

二十八星宿是我国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿着黄道和赤道之间来划分；从古至今，大家都是根据它们的出没和中天时刻而定春夏秋冬四季24节气。古代人们把二十八个部份归纳为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气里面，循环往复的运转不停，分别掌握着东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古时候堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」而定分野。

易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在堪舆风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中间位置，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。

这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。

对于经常提到的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南来讲；假如是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；由于青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。术师不管东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，不过呢是习惯成自然而已。

太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学称之为「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。而普通人称为龙虎边之论调是不对，只是左右边的代名词，而不是真有「龙」、「虎」，世俗的论调说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的讲法。至于说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高于右边，也是不正确的论点，因古时候尊阳抑阴的心态。也就是说不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其纳气地况而分门立向就能够了，不必龙虎边。

什么是“二十八星宿”?

二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。

二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星相互间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。

二十八宿的讲法不但在中国，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。

一、东方苍龙七宿

1。角宿：

属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

2。亢宿：

属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。

亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

3。氐宿：

属土，为貉（即狗獾）。氐，为根�荆�缒局�懈�寄芡�现�熘�⑼�略�罡���逼涓�断质奔词嵌��菽究莼浦�薄！妒芳恰芳窃兀骸柏担��街�蓿�嫡哐酝蛭锝灾烈病！必邓奘嵌�降谌�蓿��粤��兀�蚴峦蛭锝粤巳挥谛摹A�兀�肆��行囊�Γ�刂兄�兀�识嗉�?nbsp;

氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

4。房宿：

为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。

房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。

5。心宿：

为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。

心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。

6。尾宿：

属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。

尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。

7。箕宿：

属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风的征兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。

二、北方玄武七宿

8。斗宿：

属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。

9。牛宿：

属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

10。女宿：

属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。

女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。

11。虚宿：

为日，为鼠。为北方第四宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。

虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

12。危宿：

为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

13。室宿：

属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。

14。壁宿：

属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。

三、西方白虎七宿

15。奎宿：

属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。

奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。

16。娄宿：

属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。

娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。

17。胃宿：

属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。

18。昴宿：

为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。

昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。

19。毕宿：

为月，为鸟。为西方第五宿，也叫作“罕车”，相当于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。

毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。

20、觜宿：

属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。

21。参宿：

属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。

参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。

四、南方朱雀七宿

22。井宿：

属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。

星宿之吉凶有什么含义

星宿是指二十八宿，吉凶是固定了的，每一天皆有不同的宿，二十八天一循环，某天遇凶则凶，遇吉则吉，

请问-金匮天德白虎玉堂天牢玄武司命勾陈明堂朱雀天刑青龙。具体指哪个方。。。

十二建星与黑黄道是早期主要的择吉历注之一，事实上是十二支在天盘人盘上的称谓变体。在用法上可搭配在日时与空间上，吉凶多是它自己一身呈现的象术喜忌。在十二支的搭配上，寅为建与青龙，卯为除与明堂，辰为满与天刑，巳为平与朱雀，午为定与金匮，未为执与天德，申为破与白虎，酉为危与玉堂，戌与成与天牢，亥为收与玄武，子为开与司命，丑为闭与勾陈。

十二建星在求法上与地盘的十二月建不可分离。如正月建寅以第一个寅日起建星，二月建卯以第一个卯日起建星，依次类推。在用法上以建星加所用的地盘时支上，天盘十二星依次旋转在十二支的空间上，视其吉凶而灵活取用。十二建星为：建，青龙。除，明堂，满，天刑，平，朱雀，定，金匮，执，天德，破，白虎，危，玉堂，成，天牢，收，玄武，开，司命，闭，勾陈。

破为白虎危玉堂，就是十二建星的“破”日对应十二黑黄道的“白虎”。“危”日对应十二黑黄道的“玉堂”。

十二黑黄道在求法上与两两相冲的月建不可分离。子午月以申日起青龙，丑未月以戌日起青龙，寅申月以子日起青龙，卯酉月以寅日起青龙，辰戌月以辰日起青龙，巳亥月以午日起青龙。照以上的取日方法还不错把它转变取在时辰上，子午日以申时起青龙，丑未日以戌时起青龙。同上法类推。在日和时的搭配上逢青龙，明堂，金匮，天德，玉堂，司命为黄道吉余为黑道凶。古代人们在使用上为了方便以十二字代替，道远几时通达路遥何日还乡。道、远、通、达、遥、还为黄道余即为黑道。

十二建星和十二黄道对应表：

道：寅、建、青龙、黄道

远：卯、除、明堂、黄道

几：辰、满、天刑、黑到

时：巳、平、朱雀、黑道

通：午、定、金匮、黄道

达：未、执、天德、黄道

路：申、破、白虎、黑道

遥：酉、危、玉堂、黄道

何：戌、成、天牢、黑道

日：亥、收、玄武、黑道

归：子、开、司命、黄道

乡：丑、闭、勾陈、黑道

十二建星和十二黄道歌：

建为青龙用为头，除为明堂黄到游。

满为天刑平朱雀，定为金匮吉神求。

执为天德值黄道，破为白虎危玉堂。

成为天牢坚固守，收为玄武盗贼愁。

开临司命为黄道，勾陈为闭主亡流。

黄道出行为大吉，行军斗阵黑道忧。

黄历如何看?

• 看黄历的方式方法：

我国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选取一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。这种择吉行为产生的实际效果究竟怎样，因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计，我们也只好“姑妄言之姑听之”。因为择吉不但是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象，故而对其进行了解是特别需要的。基于此，我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容，分期进行详细解读，希望读者从中汲取精华、剔除糟粕，为我所用。

从古至今，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，传承下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。惟有用《周易》原理才能把它们统一起来，由于《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。因此，我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常关系到《周易》方面的知识，因为篇幅所限不可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。

• 黄道吉日──大众化的择吉常识 

查阅很多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现，这几个宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们first of all从这里谈起。

一、黄道的由来和起法 

黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。因为地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的具体位置产生不规则的连续变化。因为地球绕太阳公转为一年（365、24219日），古代人们依据太阳在黄道上的具体位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为二十四个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即体现出宇宙天体每天的作用与影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，于是就将这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。

此刻许多书在印刷上出现许多错误，这对没有择吉基础的人来说，比较容易造成择吉失误，所以我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是不是有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专业人士”风采，因此其起法不可不巧记在心。十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

起法：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。例如：正月建寅，正月的第一个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”……；二月建卯，二月第一个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。

实际案例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”，初九癸未是“执”……，十六庚寅日为“建”，十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍是“收”，二月初九癸丑日为“开”，初十甲寅日为“闭”，十一乙卯日为“建”……。

十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用，不为内容解释之论）：建乃一月之主，所以“建”为队伍之首领排在第一位；“立新”必然“除旧”，故“建”之后为“除”；“毕生二，二生三，三生万物”，故三为“数之极”为“满”，故“除”之后为“满”；满则溢，溢则平，故“满”之后为“平”；平则定，故“平”之后为“定”；确定之后就能够执行，故“定”之后为“执”；有执行者必然就有破坏者，故“执”之后为“破”；破者致危，知危而事可以继续下去，直到成功，故“危”之后为“成”；事成则必有收获，故“成”之后为“收”；旧的收获象征着新的开始，故“收”之后为“开”；有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，故“开”之后为“闭”；休整谋划停当，又要重新建造新的事业，故“闭”之后又为“建”，循环往复，循环不已。

从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀诀窍就能够推出任意一天的干支：“乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。”（详见《易数之友》精华本第100

二、十二建星的吉凶内涵和应用 

十二建星应用，可根据以下歌诀灵活变通：

建满平收黑，除危定执黄；

成开皆可用，闭破不吉祥。

黑中平不爱，黄中危不强。

建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。

破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。

成开所作成开吉，平乃做事总平常。

十二建星吉凶内涵详细解读：

建：黑道。旧书云：此日一般主吉，但修造动土之事不适宜做。此日与月令合二为一，至高无上，非极端富贵两全之人不能受用，故对于平常百姓来说，当属黑道日。

除：黄道。旧书云：此日为“除旧布新”之日，大吉，故很少有不适宜之事。万事开始，皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端。

满：黑道。旧书云：此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利；尤其是赴官上任、爱情婚姻嫁娶等不适宜取用。祭祀祖先，祖先为过去（已满）之人；祈愿未来，未来充满着希望，故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任，位满则无需我也；同理，爱情婚姻嫁娶也是缺者需填，满则不问，故“满”日特别忌讳和避讳赴官上任和爱情婚姻嫁娶。

平：黑道。旧书云：此日万事皆吉。此日平平，无扬眉吐气的一天，对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平安顺利其实就是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说，是很不理想的，故为黑道日。

定：黄道。旧书云：此日宜晏饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达到完成某种共识，协议则是对双方的约定，故“定”日宜晏饮、协议；医疗、诉讼和出师则需见机行事，墨守定规的做法是注定要以失败而告终的，故“定”日忌医疗、诉讼和出师。

执：黄道。旧书云：此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近，而移居、出行、开市则与其相差较远，所以有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市”之说。

破：黑道。旧书云：此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。

危：黄道。旧书云：此日万事皆凶。此乃对“危”字的误解所致，危，本为“高”意，高则有险，所以有“危险”之说。然而，“高”乃出人头地、卓尔不群也，故为黄道之日。

成：黄道。旧书云：此日宜开业入学、爱情婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利诉讼。我们常说：学业进步、成双成对、事业有成，这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美满祝愿，故“成”日宜开业入学、爱情婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的，故“成”日不利诉讼。

收：黑道。旧书云：此日能够起到好作用的收获之事，开始的事业则不利，忌出行、葬礼。出行为很多事情的起点，常常意味诸多开始，而葬礼是活人为死者送行，故“收”日忌出行、葬礼。

开：黄道。旧书云：此日万事皆吉，但破土安葬等则凶。追求永无止境，人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过，直至入土方歇，故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。

闭：黑道。旧书云：此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想，休整谋划时期最为忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御，故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。