饭店聚财风水布阵与布局(坐东朝西风水最佳布阵与布局)
一：饭店厨房风水布阵与布局是如何的
1。厨房方位
饭店聚财风水以厨房位为重，厨房落凶位，会造成厨师人事不和、食物滋生细菌、客人觉得饭菜难吃，甚至食物中毒等。
厨房位最好能设在桃花位、稳阵位、财位或其他吉位。
厨房最好设在一楼，设在水池的后面。假如只能设在二楼，那么要慎重考虑到服务员送菜要有专用楼梯，不可与顾客分享一条楼梯。
厨房要设一个小门，平时进货的鱼肉、蔬菜、米、面不与顾客争道。
2。大门入口
大门入口方位，即地运的当旺方位，现行下元八运，有6个聚财旺丁的方位，6个损财损丁的方位，6个聚财不旺丁的方位，6个旺丁不聚财的方位。
俺们是可以依据饭店的商场定位而选择合适的方位，如定位平价档次，宜选旺丁不聚财局;如定位中价档次，宜选聚财旺丁局;如定位高价档次，宜选聚财不旺丁局。当然假如条件许可，不管何种定位，均以聚财旺丁局为最佳。
3。大堂方位
饭店聚财风水要求大堂设在财位，这样可以增添婚宴项目，带动收入。其次，桃花位和稳阵位也是不错的选择。
4。其他功能区方位
账房、收银台、营业部、包间等位置务必要设在其他吉位或平位，忌落入凶位。
收银台要守住龙口，要既看见门，又不正对门，应在来龙走势的承受方。站在门内向外看，车辆行人都是从左边来，叫做“左青龙右白虎”，收银台应设在右手方。
收银台不可正对卫生间洗手间或厕所门，也不可正对楼梯、电梯。收银台的背后不能设卫生间洗手间或厕所，楼梯在收银台的侧面也不聚财。
饭店聚财风水要求卫生间洗手间或厕所的门不适宜直接通大堂，假如卫生间洗手间或厕所的门无法改动，就要在门前设一面屏风，以免污移之气冲散大堂的财气。
海鲜鱼池应设在一楼醒目的地方，最好一进门就能看见，水池设在二楼叫做“水落空忙”。假如酒楼本来就在二楼或者高层，要另当别论了。
饭店内部装修风水
1。招牌、广告要醒目明亮，要有本人的风格，可以突出本人的特色。此亦为饭店聚财风水所要求的。
2。完善配套隐蔽工程，对所有的配套管线和效率低、耗能高、有害于环境保护的设备，进行全面更新改造及周边环境的绿化、美化、亮化。并依据整体布阵与布局，对隐蔽管线走向作对应的调整，为饭店整体经营的经济性、安全性、环保性和舒适性打下良好的基础。
3。定好饭桌餐椅的风格。其中最容易冲突的是色彩、天花造型和墙面装饰品。一般而讲，它们的风格对应就是如此的：
玻璃饭桌对应现代风格、简约风格。
深色木饭桌对应中式风格、简约风格。
浅色木饭桌对应自然风格、北欧风格。
金属雕花饭桌对应传统欧式(西欧)风格。
简练金属饭桌对应现代风格、简约风格、金属主义风格。尚华装饰为您解答
二：店面商铺风水布阵与布局怎样布置和布局聚财
人气聚财气
据了解，商铺风水相比于家居住宅风水来讲，尤其注重和重视财的因素，只有生意不断，商铺才也许经营下去，因此商铺风水的目的是通过运用风水学知识，为经营者选择有益的经营场所，并通过内部布阵与布局，使经营者获得良好的经营效益。
商铺选址要选取一个能利于买卖、买卖兴旺的环境。即人愈多生气就愈旺，而生气能带来生意的兴隆。此刻城镇中，居住人口愈来愈多，要找到人多的地方并不难，而年轻人聚集的地方也代表该地段生气旺，生意就好做。因此经营者可依据经营项目的特征选择人流多的地方开店经营。商铺与家宅不同，讲究人气要旺，路口附近通常人流多、人气旺，由此带来大量商机，许多知名的企业其门面就开在路口附近，生意相当不错。
此外，选择商铺时，要讲究的是门前开阔，以接纳八方生气，这与经商讲究广纳四方来客契合。商店门前开阔，面向四方，可以使处在较远的顾客和行人都可以看见铺面，能够起到好作用的生意的开展。门前的道路不可反弓（向外弯），或有锐利的屋角、墙角逼近，或有大树、电线杆阻挡，或有狭长的巷道直冲。
门面布置和布局避免不利因素
商铺选好不等于就是万事大吉，因此讲选好商铺仅仅是第1步，商家还要依据商铺的实际情况进行布置和布局，其实也就是说门面布置和布局是一个关键。世界华人周易协会秘书长董易奇介绍，门要迎路而开（即向着路来的那边开门）。收银台要设在旺方，如今年是飞星，收银台可设在东方和东南方。并可在旺位摆放摆列玉石、水晶球、鱼缸、植物等物品，以催聚财星，吉位宜开门、窗，纳旺气，让商铺生意更旺，发展更好。例如今年财星到东方，可在此方位摆放摆列玉石、金蟾等聚财物；东南方吉庆星到，可摆放摆列玉石、盆栽植物等。
另外，可依据经营者的八字命理五行来核实确定，喜木者，宜东方和绿色、青色、翠色，喜火者，宜南方和红色、紫色，喜土者，宜中间位置和黄色、咖啡色、茶色、褐色，喜金者，宜西方和白色、金色、银色，喜水者，宜北方和黑色、蓝色、灰色。员工也可按照此方法选择适合本人的方位和颜色。加之今年是五黄、三煞灾星到南方，南方尽最大力量不要开门开窗，忌见红黄两色，不可乱动土装修。下半年吉祥方位是东、东南、北方，可在此方设办公卓、柜台，摆放摆列吉祥物。
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三：饭店的招财风水有什么说法
开店就是为了赚money，使店铺财运旺起来是店主最关心的问题，这就要好好了解一下怎样布置和布局店铺招财风水了！
1。饭店大门、收银台
饭店的大门是进财的第1道门关，从宫位、线位到颜色、材料等皆为风水上要慎重考虑的问题。另外窗户也是重要的纳气位置，最好能配合大门吸纳旺气。收银台应该设在饭店的财位。在下元八运期间，亦即2004年至2023年八白向星飞临的宫位其实就是财位，向星九紫火星和一白水星飞临的宫位也可看作财位。
2。饭店动线
餐馆内的行走路线不是随意设计的，饭桌亦不是随意摆放摆列的。如能利用动线催旺吉星，自然大利财运。
楼梯，人来人往，能引发凶气。因此楼梯位置设计也不应小觑。
3。饭店厨房、水池
厨房应设计在山星八白土星或九紫火星飞临的宫位，不要摆放在火气太重的宫位，切忌摆放在紫黄毒药飞临的宫位。水在堪舆风水上有很重要的意义，无论是鱼池还是喷泉都不能放错位置。如有动水设置如风水轮、风水球、瀑布墙等都要符合风水讲究。
4。饭店卫生间洗手间或厕所
卫生间洗手间或厕所不能摆放在财位，应摆放在衰煞飞星飞临的宫位。假如收银台和洗手间摆放在一个宫位，无需多讲，最少有一个摆错了位置。
5。饭店饭桌的具体位置
提升餐厅的风水效果最有利的是调整饭桌到一个适合的位置。饭桌宜摆放摆列在光线明亮的地方，同时应该尽最大力量远离瓦斯炉。
6。合理利用饭店的屏风
在堪舆风水学上，饭桌应尽最大力量远离瓦斯炉，为了避开两者的摆放摆列位置破坏小灿光的风水。于是，能在两者之间摆放摆列屏风，屏风除了可以隔开不同的空间之外，同样也可以改变气流的方向，在堪舆风水学上经常用到。假如饭店直接对着大门或者大门直接冲着厕所的情形可Yi经过屏风来破解。
7。饭店饭桌垫色调要明亮
餐馆是用餐的地方，要为客户营造一个用餐环境，饭桌垫采用明亮色调，可以增强用餐者食欲，也能在饭桌上摆上一些花或者植物做装饰，以增添整个餐馆舒适的环境，增添招引客户的亮点。
8。饭店的服务
饭店经营固然比不上大型的餐馆或者酒店服务标准，不过也需要提高餐厅的服务质量，餐厅的工作人员自己一身也要整洁舒适，对客人礼貌，服务周道。
四：饭店风水
这跟风水没多大的关系，着重是你的经营策略、品牌定位和管理模式。
可以这么说，既然已经是十字路口，周围又有医院，肯定人流量大，你的餐馆以后能够做下快餐业务，还包括送外卖，针对医院的病人及家属。不过假如你做个高级餐厅，肯定没人来吃的，这个你会怪风水不好吗？你说是还是不是？
五：宾馆放什么招财
宾馆每一天开门纳客，想要进宝招财，那么风水不可忽视。
宾馆风水布阵与布局注意和提防问题
一、鱼缸
1。鱼缸中的水面总高度不要超过1米80，由于水位过高，有灭顶之灾的讲法；
2。鱼缸中要用活水，而且水要从最上面的一层向下流动；
3。鱼缸应放置于凶方。
二、卫生间洗手间或厕所
卫生间洗手间或厕所在堪舆风水上要求压在凶方，这在处理上是相对比较简单容易的，但假如是多层的饭店，就要注意和提防，切记不能让楼上的卫生间洗手间或厕所压在楼下的收银台上，或压在办公室、厨房……之上，否则会产生很多不良后果。
三、炉灶
炉灶是饭店的关键置又是风水中的关键，按照我国传统“家相学”的讲法，炉灶放置的基本金科玉律是：坐凶向吉。总之，炉灶应放在凶方，而炉灶的开关应朝向吉方，这几乎是炉灶放置的唯一金科玉律。
四、招牌
店面招牌的处理是非常有讲究的，招牌的大小、颜色、质料甚至字样，和店主的生辰、店面的风水格局以及店面周围的环境皆有这不可分离的关系。
五、财位
位置就在进门对角线所指之角落，一般说来，财位宜亮不适宜暗，在财位上放置一棵常年绿色植物可起到催财的效果，但不能放置仙人球、仙人掌一类带刺的植物。
六、“鬼门”
不管是家宅或是饭店，任何建筑物内皆有一条不吉的区域，在我国传统的“家相学”中，叫作“鬼门线”，具体指的的是从西南到东北贯穿整个建筑或者房间的一条十五度的区域，这条区域与其说是不吉，不如说大不吉来得更加贴切。在这个区域内绝不可设置大门，不然则成了实实在在的“鬼门”了，属于大不吉之宅。
假如饭店的大门正好位于鬼门，改良的方式方法有三：
1。最好废弃此宅不用，以免日后的麻烦（如生意不好、亏本等等）；
2。假如条件允许，可将位于“鬼门线”的大门封闭，另觅吉位开门；
3。假如实在没有办法，可在门口放置一对石狮，在进门处铺设克制凶煞的特殊颜色的地毯（具体颜色要依据店主的生辰以及店面的具体情况来定，），另外还有其它的一些化煞方法，通过布阵与布局来破解改良。
七、财神
民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。 赵公明属武财神，他也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将。赵公明这位武财神，民间据说他非但能够降妖伏魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中， 而南方的商户大多供奉武职关公。
至于威风凛凛的武财神应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财进屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
八、漏财的门
有些饭店有两个层面，而且有很多两层或多层的饭店，楼梯常常会对着店门，这是典型的漏财相，解决的方式方法有两种：
1。在店门和楼梯口之间放置屏风，屏风的质料、颜色以及屏风上的图案就要依据店主的生辰和店门的朝向来定，这里无法说得非常具体；
2。放置关公像镇宅，关公像属于武财神，所以务必要面向大门放置，这样一方面可抑制门外的煞气冲克，另一边可以克制财气的外泻。
九、观音的摆 放
经常看到一些饭店供奉观音像，其实也就是说在饭店内供奉观音像是很不宜的，由于观音清净无暇，并且戒荤腥，故此观音像在放置的方位上有三不向的讲究： 1。 不向厕所； 2。 不向大门； 3。 不向饭桌。 假若能够遵守以上这三种避忌，则大体不成问题了。 注意和提防，观音吃素守斋，除了燃香之外，只宜用鲜花及水果供奉；因此假若和其它神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了！
六：餐厅适合挂哪样的风水画 牡丹富贵
关于物件的风水作用和意义。家里摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆哪个地方旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在哪些地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想清楚了，摆、挂、敬啥都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则啥都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放摆列与其他“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放摆列，家里哪些地方都是可以利用摆放摆列的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是没有可能的。但好的情趣趣味，对人的心身健全有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这个可能就是作为风水物品能起到崔财、聚财作用的结论。也就是说，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放摆列在堪舆风水中的效果？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放摆列在堪舆风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放摆列在堪舆风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放摆列在堪舆风水中的效果究竟在那里？自己的回答如下：卧牛摆放摆列还是卧牛摆放摆列，卧牛摆放摆列的效果在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是不是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一自个的品性过程，心赏和赏识之寓意，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自个的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、喜欢的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这便是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，名符其实的价值，有时追溯于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，亦有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类活着的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能赚大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意和提防的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，没有可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，不过西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，必须是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的面子心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“无赖无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得俺的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于风俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌风俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别恐惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有很多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，顺其自然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种风俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。