五行在命格预示什么(啥命格女人命最好)
命格五行
何谓命格呢？命格，作者本人是这样想的，就是生命的格式，亦即命运的格式。任何人的命局，先天占大半，后天占小半。
那么，什么又是姓名学呢？姓名学是应用天干地支五行，既甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，用0123456789预示，设计出三才五格的模式，依阴阳五行之性，把生克制化作为论断根据了解的一种学问。
姓名学的三才五格当中，人格部是重心，好比四柱中的“日元”，以人格为主休，和其它格部发生关系，作为星与宫位及时空论断的吉凶。姓名学用干支原理带入数理，数理五行亦可带入比食财伤官印等命理。也可以这样解释，八字属于先天，姓名属于后天，如能和谐搭配自然会让命运更好一些。
三才肯定是指天地人，五格是指天格、人格、地格、外格、总格。天格与人格主成功运，人格与地格主基础运，人格与外格主社交运。
这里主要说一说音灵对姓名的作用与影响。
五音配属在普通的命理书五行表中，划分得很清楚，假如没有如此的八字命理工具书，也可在新华字典中查找五音。五音为：牙音（角），就是木音，g、k、h、ng，此外还有辞舌音（征），亦即火音，还有喉音，即土音，再就是官和齿音（商），即金音，最后一个是唇音（羽），即水音。这几个隶属，都可在姓名学的书中，依各自的姓名索查。音的属性也是不一样的，五音五意。
曾细看音性中的一些，打比方说在木音和金音中，说是适中巧妙而温柔亲切，对于人类之感情含蓄，不会过于刺激或松懈，从而自然生出更加的多的亲怩及宽厚仁慈之气质。富有机变智力，才气甚丰，无酷刚不和之念，有如月春之象。雄心万丈。但却兼含强烈消极观念，知难而退并易灰心为其缺点。
此外还有数灵与姓名的关系也特别重要，通常的姓名学书中皆有八十一数吉凶说明，还有依五格中的人格看个性的，也有人称道灵验，这里就不再做赘述了。值得注意和提防一点是，姓名学中所有的文字，都指的是繁体字，不依今天的简化汉字为根据。
一般而讲，命名应注意和提防以下几个问题与事项。
一、姓名使人叫起来有亲切感。
二、不要选用枯燥生僻的字作名字。
三、名字选字不要太俗。
四、命名时用字与本人生肖要妥恰配合。
打比方说免年生人，名应有月字则吉，是为月兔，才会主清秀多才，荣贵清雅，有草字头之名字则福禄双收，名利永在。如有三点水字大不吉，兔怕水，有川字更凶，病魔缠身，毕生难幸福。男人正月生带亡神煞，二月生带铁扫。说道甚多，有此兴趣者，能在普通的姓名学类书中，自行查看。
五、注意和提防百家姓与生肖间妥善配合。
六、避开不雅的音义，注意和提防声调和谐及字义的配合。
七、注意和提防字面上的意义，要习惯上不违反自然。
不是命理学家，只是闲暇时喜欢翻翻看看，是以，也只不过是一知半解，说的对与不对，只当一己之见。为姓名学在今天已经确定被大都人所注重和重视的情形下，或许，不错的名字真的会给我们的毕生带来吉祥好运，则取a good名字，未尝不是一件好事儿。
五行中的命属性是如何确定的?
命理有两套系统，一套叫做纳音五行，就好像你说的两年一个命，60甲子总共30种命周而复始，天上火、海中金等等就是从这里来的。纳音五行通常用年柱为准，亦有用日柱为准的。
还有另一套叫四柱八字，就是常说的生辰八字，代表出生的年月日时，具体命格的五行属性，就完全看日柱的天干。
两套系统的发端和传承，分别由不同的派别完成，彼此之间既有联系又有区别，历史上还曾经相互论战相互诋毁过。但是俺的观点是，两套系统各有优缺点，使用的时刻就兼容并蓄，但还是以四柱八字为主，由于它更精确准确一些。
依照四柱八字，尊夫是金命，你是水命，令爱是水命。
依照纳音五行，尊夫是沙中土，你是天上火，令爱是泉中水。
俺的八字属于哪个五行，命格是什么?
八字五行属于 火
纳音五行 属金
没有格局。
五行各预示什么?如金代表财福。
名符其实的五行起源是如此的：
五行的特性，是古代人们在长期的活法和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用来识别各式事物的五行属性的基本根据。
“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
“火曰炎上”：“炎”，是焚烧、炽热、光明的意思；“上”，是上升。炎上，是指火具有炽热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
“土爰稼穑”：“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。所以有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。
“金曰从革”：“从”，顺也；“革”，即变革。是指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
“水曰润下”：“润”，即滋润、濡润；“下”即向下、下行。润下，是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，业已不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括。
五行分别预示什么?
五行分别代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
五行是我国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。我国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古时候的对立统一学说，五行是原始的系统论。
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五行学说的应用
五行学说是我国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各式事物和现象的发展、变化，都是这五种不一样的条件不断运动和相互作用的结果。
我国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。依据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，汇总了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展壮大成为溶入五行生克学在内，作用与影响至现，在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炽热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中间位置。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方式方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。
参考资料来源：百度百科-五行
五行各预示什么?如金代表财福。
名符其实的五行起源是如此的：
五行的特性，是古代人们在长期的活法和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上，进行抽象而逐渐形成的理性概念，是用来识别各式事物的五行属性的基本根据。
“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
“火曰炎上”：“炎”，是焚烧、炽热、光明的意思；“上”，是上升。炎上，是指火具有炽热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
“土爰稼穑”：“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。所以有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。
“金曰从革”：“从”，顺也；“革”，即变革。是指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
“水曰润下”：“润”，即滋润、濡润；“下”即向下、下行。润下，是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
从上述五行的特性可以看出，五行学说中的木、火、土、金、水，业已不是这五种具体物质本身，而是五种物质不同属性的概括。