风水先生看墓地有损自己么(风水先生可信吗)

风水大师看错坟地但法律责任吗?

不担。

由于没有对与错。

大致可以，没有对后人不好就能够了，再就是水平也不一样。

你要寻龙穴，可能你也出不起那钱。

关于墓地风水的问题

76333089群！道教文化，风水学专题，大家一块说说！增添见闻，了解我国独一无二的道教文化和风水学说！

风水先生乱看风水而造成财产损失应负什么责任?

丧葬习俗主要延续旧时的方式方法，有停灵，戴孝，入殓，出殡，下葬，圆坟，头七。五七，百日，周年等。接下来就丧葬仪式具体谈一下。一、 停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中间位置（头在南）first of all亲人在咽气前，子女要为死者穿上寿衣，在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不至于有扣子，而且要用带子系紧，预示带子，就是后继有人之义。在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，男性脚上要穿黑色的布鞋，女性要穿蓝色的布鞋，在病人临终之前，家属务 必要给他沐浴更衣。之后亲属要赶紧把尸体移到灵床上，初终，first of all为死者放入压口钱（最好能在临终之前）两手放入打狗干粮，（饼七个用麻线穿上，左手放打狗干粮，右手拿打狗鞭子，过饿狗山用）。两脚穿上装老鞋，用线绳拌好。整理完后，放上蒙脸手巾（黑色的布），紧接着用黄布或白布从头到脚盖好。确定死后，长子要指明路，具体做法是：长子手持扁担。扁担一头吊一串纸钱，站在凳子上，指着西南方向连喊三声：父亲或母亲，走西南大路光明大道，三条大道，走中间那条。在灵铺前，应放倒头饭，（两碗饭扣到一起，上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品，香烛，点燃油灯，在丧盆内先烧三斤十两纸钱，纸灰要特殊包好，入殓时放入馆内。如是信佛的，24小时不能动，供素食，有佛家弟子，诵经（金刚经，弥陀经，脚尾经等，十二小时）。东北的丧葬习俗（2）一、 戴孝停灵之后，first of all孝男孝女们由上了年纪的老人（明 白撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是汉族，不管披麻还是带孝，务 必要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带。亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。扎 腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。亡人是女，都要扎腰右边，亦即短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝，爸妈走一个长短要差八寸，爸妈都走了孝布要差八分，决不可带齐孝，那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌。戴孝过去有许多讲究。此刻没那么多讲究了。只要能戴孝就行了。但是家族也应穿着素装，儿女们要带重孝，必须戴在头上的，孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上。二、灵幡灵幡又称引魂幡，招魂幡，为亡人引路去西天。下面介绍一下灵幡的制法，（1）、如何从灵幡上区分故人年岁大小？凡不超过六十岁故字前加世字。60---七十岁在故字前耆字，70----80在故字前写耄字，80----九十岁在故字前写期颐二字。如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考----局内人一看就知道是六十岁以前去世的。（2）、如何从灵幡上区分出所故之人是男是女？1。在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。要求是：男剪箭头，女剪凹。男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口。2。灵幡中间飘带的中间，要“男剪圆形、女剪方形”。取天圆地方之意，男剪13个圆形，女剪14个方形。男单女双。打比方说故父名叫王占和，终年58岁，可写成：“世故显考王公讳占和之引魂幡”。幡字必须落到生字上。3。如何写灵幡？灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上生字。打比方说下边这个灵幡的飘带：金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游。上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字，从金字起“生旺墓绝”念到最后那个字使占上“生”。用此法差下联，最后占生字。灵幡中间的飘带所写最后一个字，要求男占生女占旺。假如姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个宝字，“既引魂保幡”女占旺妨此。新葬，用白纸，既生葬。起坟既熟葬，用红纸。灵幡要由长子开始往下轮着打。东北的丧葬习俗（3）一、挂孝在东北一带地区，丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸，是用纸条做成的，假如夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙，假如夫妻都没了，纸条上要剪两个豁口。用麻绳每三张一个扣，纸条数是以死者年龄的区别来核实确定的，一岁一条，另外加上两条，预示天地，最上一条，最下一条，当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张，余二或余一都夹一个扣里，最上一张代表天，最下一张代表地，这便是“倒头纸”亦称“过头纸”。并且用亡人的性别的区别来决定悬挂这条的具体位置，死者是男性则悬挂在门的左面，死者是女性则悬挂在门的右面，人们一看见门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时，卒于何年何月何日何时。二、报丧亡人咽气以后，丧家要给不知道的亲朋好友报信，报信人要来去急速，亲属接到报信后，立即换素衣奔丧，进门宜跪下、扣头、大哭，这叫哭头路，丧家的儿孙跪迎，扣头还礼，这时不讲辈份，有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的，家人不会戴孝去，进人家门，要扣头，紧接着说明情况。三、报庙报庙亦称送浆水，丧家在出灵前，每次吃饭前，都要送一遍浆氺饭，一个烧氺的壶，里面放三勺氺，放一点米饭或干粮都可以，灯一个，找一个年岁大一点的，给拎壶提灯在前边带路，后面跟着戴孝的人，按辈分大小排列，辈份大的在前，辈份小的在后边，每人手拿一根香，一手拿三张纸，乐队在后边跟着，去庙上，如没有庙用三块砖立个庙（在村外，东北和西南方向上），来到庙前，要左转三圈，右转三圈，将浆氺饭倒在庙前，将灯放在庙上，把个人手里的纸放庙前，将香都扔里点火烧，烧完拎壶将灯再拿回，以便下次再用。报庙时，亡人女儿去时，要哭道。乐队奏乐，回来就不用了。四、每一天晚上，一切完事，要烧关门纸，以是一天的结束。东北的丧葬习俗（4）一、守灵在大殓和出殡之前，丧家亲属昼夜轮流看守在死者的停灵左右，守护着长明灯，不让熄灭，上香，使香火不断，为接续香烟之意，在灵前烧纸，以祭奠哀思，同时要严禁猫狗之类的动物靠近，避开亡人借气。大殓之后需要在家停棺，一般要停七天，此刻大部分是第3天出殡，（从死后那天算起）。大殓后至出殡期间，家人要看守或睡卧在棺旁、草垫上，以表孝意。叫做“守灵”。其亲友可在室内搞些活动，叫“坐夜”。一般情况下，凡停灵在家的，都要搭灵棚，要在寿材头摆放摆列祭品，如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品（馒头、水果等）香炉碗。二、灵堂在农村办葬事，都要搭建灵棚，亦称灵堂。灵堂的布置和布局要依据条件来定，普通情况是first of all要大帐篷，设灯光，乐台在左边，（放上桌椅以备乐队放音响之用。祭品、遗像、横额、挽联。横额写法：如黄家亡母，应写：显妣黄母老太君奠礼之灵堂，如是亡男，应写：显考黄公老先生亚军之灵堂，共十二个字。灵棚的布置和布局通常是灵堂上方高挂死者遗像，下书奠或悼字左右两边高挂挽联，灵棚联：上一联是：化金身奔佛国佛光普照，下一联是：脱凡胎离凡尘魂归西方。还有：德传百世名留千秋，悲歌动地哀乐惊天。寿越七旬含笑九泉，精神不灭风范永存。美名留千古忠魂上九霄，寿终德望再身去音容存。横批可按男女年岁大小，如驾鹤西游、尊灵西去。东北的丧葬习俗（5）一、指明路二、棺柩棺柩是由六快板组成。盖属主板称为天，棺材底称为地，左右称为日月墙，即左为日右为月，头为龟头，尾为龟尾，没装死人为棺，死人入殓后为柩，棺材是有讲究的，通常三五、四六、五七、七九等等。如三五就是说，日月墙三寸厚，天五寸厚。其余类推。三、开明堂要求是亡男写单字，亡女写字双字，打比方说故去的是妈妈，应写：“故母王桂兰之灵位”，或写：“慈母王桂兰之灵位，”此是八个字，属双，打比方说故去的是爸爸，可写：“故先父李文亮之灵位”，此是九个字属单。东北的丧葬习俗（6）一、入殓入殓有“大殓”和“小殓”之分。小殓是指为死者穿衣服，大殓是指收尸入棺。（由长子捧头，次子捧脚，众人帮忙放入棺内，）通常人咽气后24小时内择吉时入殓，入殓时儿女们都在亡人身边，有的子孙要亲自为之，具体物件有：棺底要用七枚古铜钱摆上北斗七星，放上三根高粱杆，以示为炕洞，紧接着放褥子，亡人入棺，上放被子，枕头两边放金银纸，有的用棉花掩头，也有的用香、书掩头，用纸掩身的，以示书香门第，脚踏莲花，两边放金银纸。有一些地方是走马入殓，何为走马入殓？其实是人在咽气前放入棺材里，直到咽气，这便是走马入殓，有条件的在外面搭灵棚，多数农村是走马入殓，说死后不犯毛病，走马入殓的，灵柩first of all放到搭好的灵棚里，在出灵前。但冬季天寒不适宜走马入殓，只能停灵堂屋了。不是走马入殓的，在24小时内，择吉时，入殓。入殓时，要念入殓咒，咒曰：离了旧房住新房，祖祖辈辈大吉祥。二、first of all让所有戴孝的人来到灵前，不戴孝的人要忌属相，由子女，有一些地方习惯让女儿，有一些地方亡男由长子来，亡女由长女来。时由人拿倒头饭中间的拿个棍，蘸白酒，象征性的，随风水师说。给亡人 歌：开眼光，观明堂。开鼻光，闻供香。开嘴光，吃牛羊。开耳光，听八方。开心光，亮堂堂。开手光，抓钱粮。开脚光，上天堂。给佛家弟子时念的歌：开眼光，观西方。开鼻光，闻戒香。开嘴光，吃斋香。开耳光，听十方。开心光，亮堂堂。开手光，手握经书奔西方。开脚光，脚踏莲花上天堂。后，取下掩口钱，拌脚丝，让亲人看最后一眼，完毕封棺。三、入棺出灵忌讳与禁忌正、四、七、十月，忌属相为虎、猴、蛇、猪。二 、 五、八、十一月，忌属相为鼠、马、鸡、兔。三、六、九、十二月，忌属相为龙、狗、牛、羊。东北的丧葬习俗（7）一、封棺在，移尸过程中，务必要用遮光布当光情况下进行，四人扯着白布或青布或被单四角，把尸首遮上，避开阳光照射。入殓后，开始封棺，其子女、亲属、晚辈等，跪在棺材前，木匠开始钉钉，斧头把用红布包上，包点零钱，要露出半截，是木匠封钉的赏钱，封钉（俗称煞扣）木匠在左边钉钉，众人跪在棺头方向喊：“* *呀，往右躲钉”，木匠在右边钉，众人喊：“* *呀，往左躲钉，待棺封好后，木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边（要求男左女右）钉好后，把咽口钱挂在钉上。盖棺封钉口诀诀窍：日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财钉。手执金斧要封钉，东西南北四方明，朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排。一钉添丁及进财，二钉福禄自天来，三定三元及第早，四钉子孙满庭街，子孙万代大发财，天官赐福，地府安康。二、托魂托魂亦称送行（俗称送大纸)送路引。是在出灵的头一天夜里，要把纸活、如牛马、钱库、过头纸，所带衣物等，送到庙上去烧，还有灵前的供品一起带去，除花圈之外，花圈要带到坟地，如火化，要在火化厂烧掉，准备工作：亡人穿过的衣服一件，要倒披在老牛背上，是给老牛看的，并不是给老牛穿的，老牛只认衣服不认人，凳子一个，扁担一把，斧子一把，把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人用过的脸盆一个，毛巾一条，小镜一个，梳子一把，都放盆内。如没女儿，侄女外甥女均可代替，，拎壶提灯在前边带路，长子扛着埽梳在后跟着，二个人在两边搀扶，外人在后跟随，在亡人棺旁，左转三圈，右转三圈，口念亡人，上瑶池路，带着摇钱树，认紧接着上庙，长子在前，牛马在后，外人，手拿香跟随，乐队在后，所有戴孝之人，叫其亡人称呼，上瑶池路，走光明大道。在庙上，左转三圈，右转三圈，将牛或马放庙前，头在西南，将其它纸活都摆放摆列好，长子指明路，风水师念路引，念牛马照，由女儿给亡人梳头、洗脸、，紧接着烧纸连牛马一起烧。东北的丧葬习俗（8）一、开路引托魂后，在庙上，由风水先生念路引。牛马照，给亡人、牛马、开牛马拌。1。路引南瞻部洲中华人民，× ××省××市××县××乡××村居民××世故，生于××××年××月××日××时，于××××年××月××日××时，寿终正寝，赴阴间冥界，随身携带珠宝器皿无数，钱财若干，白马或（牛）一匹（一头），牵马（牛）童一位，使唤得用，沿途各关卡，庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫，掠夺，扣押，一律放行。特勒令××××年××月××日2。路引的另一种写法南瞻部洲中华人民，× ××省××市××县××乡××村居民××，生于××××年××月××日××时，享阳寿××岁，卒于××××年××月××日××时，阳寿告终，西归天堂，随身携带一切物品、行李，金银财宝，衣服盈箱，恳求土地，转告城隍发给路引，西行顺利，沿途关卡渡口，津河桥梁，强神恶鬼，如有，禀告城隍，律有明条，法有定章，各宜谨尊，勿视言妄，须至路引者，一律放行。中华人民××××年××月××日开给路引。3。牛马照离开阳世上天堂，黄泉路上任君行，女儿送牛喝脏水，天上人间用太平。上叩牧业真君，今据××省××县××老太君于黄道吉日西天归位，享年52岁寿终正寝，女儿送去黄牛一头，牛童随从一名，望各路关卡给予方行，不得有误，吾奉太上老君急急如律令。中华人民××××年××月××日呈上二、在庙上，给亡人梳头、洗脸、给亡人梳头、洗脸、，由女儿将脸盆放在埽梳边上，把毛巾搭在埽梳中间，左手拿镜子，右手拿梳子往埽梳上梳。风水先生咒曰：老亡人你要听真，给你洗脸水尚温，梳头洗脸净了面，西方路上不脏身。开牛拌，用斧子将牛拌砍开。给牛，所有流程结束后，将牛照放在，亡人衣服兜里，将路引在庙上烧了，烧纸咒曰：土地老爷本姓韩，不住东北住西南，如今了却生前愿，从今以后永无灾。开始烧纸，将火引向纸活，牛马、埽梳一起烧了，烧完后，让戴孝人在东北向西南跪着，喊亡人，去西南大路，最后有风水师喊：一叩首，送亡人逍遥西去。二叩首，送亡人路上得安。三叩首，送亡人成为神仙得道。结束回家。东北的丧葬习俗（9）2013年03月25日原创一、起灵在起灵时，风水先生，拿起斧头，将倒头饭碗砸碎，念起灵文。今日起灵，住宅安宁，万事吉昌，吉星高照。喜丧起灵文：“头顶金盆跪尘埃，宾朋好友两边排，孝男孝女灵前跪，护送亡人上瑶台。念完起灵咒，风水先生喊一声起灵，由长子摔碎丧盆，起灵前行，此时灵车起动，缓缓而行，儿女在灵前叩头前行到村外或坟地，亲友在后边送行，来到坟地。出殡务必要择吉日吉时，七不出，八不埋，特别是十七，十八更是万万不可以下葬，俗有忌双日下葬，遇见特殊情况，风水师有时也则不出好运的日子，时间拖长了又违入土为安之大理，硬要下葬呢！又恐死者不安，活着遭祸，在这样的状况下，可采用趋吉避凶之法，最有利的方法是“壤镇重丧法”。用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置函内，放在棺上，同出大吉，如怕风刮跑，可以拿着，在下葬时同棺材一起埋或火化。朱书四字的规则是：1，2，6，9，12月，朱书：“六更天刑”；3月，朱书：“六辛天刑”；4月，朱书：“六壬天刑”；5月，朱书：“六癸天刑”；7月，朱书：“六甲天福”；8月，朱书：“六乙天德”；10月，朱书：“六丙天成”；11月，朱书：“六丁天明。”二，补遗1。起灵后，长子扛灵幡前行，其他子女在前面边走边叩头。2。有姑爷子的，拿五谷粮囤、下水罐、长明灯，倒头饭等下葬物品，没姑爷子的，由儿子拿。3。烧的纸灰带到坟地烧纸时一起烧掉。4。每逢过桥、路口都要扔纸钱（亦称引路钱）到坟地时要把引路钱全部扔完。有的过桥时压黄纸。5。引路钱分生葬、熟葬；生葬用黄纸剪、熟葬用红纸剪，亡男钱孔剪圆孔，亡女剪方孔。以区别男女。东北的丧葬习俗（10）一、安葬1。打墓子在没起灵之前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好。取义为“宝墓”在打墓破土前，由风水师画出城，（first of all风水师下罗盘，定山向，定分金，用风水尺画城）。城画好后，由风水师读破土文：2。破土文当庄山神、土地神、城隍等：今有南瞻部州，中华人民×××省××市××乡××村××屯居民×××世故显考×××府君赴阴司冥界，安阴宅于×县×乡×村×山沟之贵方宝地，多有打扰，冒犯众位神灵，望岂恕罪海涵。特此令××市 、县冥府××××年××月××日3。破土、风水师念完破土文后，家人烧纸，用公鸡冠上血，滴在锹尖上，或镐上，将鸡放开，鸡要叫，说明此地为凤鸣之地，吉星高照，再由长子先在中间挖一锹土放在旁边，三天圆坟用。另外在四角各挖一锹土放在一起，搁在一边，准备下葬封棺用。4。 墓子打好后，由风水师择吉时下葬，灵车来到坟地，由儿子下到穴中，用锹打二道土楞。楞上放四个馒头。此项工作进行完，开始落棺，风水师用罗盘定向，儿女在坟头上香烧纸，姑爷放五谷粮囤、点长明灯、放下水罐。假如合葬，由姑爷放搭桥布，普通的搭桥布是三尺六寸红布，代表一年三百六十五天，红筷子一双，放在两棺之间。在放搭桥布时，假如亡人是妈妈，儿女喊：“妈呀，开门那，我父亲来啦。这项工作完毕，接着是孝子用灵幡在棺天盖上，别人放一锹土，往上提一下，一次比一次高，第3次举过头顶，此乃孝子三提。5。封棺在破土时，四角的四锹土，由儿女及死者的亲朋好友，没人用手捧土，在棺材四周撒一圈。为亲人捧土封棺，封棺后，他人才能用锹挖土埋坟。结束。6。净宅死者死在家里，需除殃净宅，以保证活人的安康，出殡后，风水师让一名家人负责打开所有的门窗，风水师用五谷粮扔打掉殃处，同时念“洒五谷粮咒”，“净宅护身咒”。

风水先生晚上到坟地看风水是故弄玄虚吗?

风水在一般人看来非常神秘，特别是看坟地的阴宅风水更是使人感觉玄幻莫测。从宋朝以来人们就认为坟地风水对于自个的富贵昌盛和子孙后代的作用与影响重大而深远，加上历史以来样式不一的风水故事和历史传说，让看坟地的风水先生原本神秘的外表又笼罩上浓烈厚重的迷雾。

风水先生是如何看坟地的呢？有许多朋友对这事很好奇，希望我能说一下，其实也就是说不同的风水派别详细操作起来会有差异，但是任何风水门派的源泉都在郭璞、杨筠松风水古法的基础上发展而来的，这一派被称为江西派风水，又叫做形势派或者峦头派风水，这篇文章就讲形势派风水先生如何看坟地的。

形势派风水先生看坟地first of all着眼于自然环境，要考察山脉、河流的数量、走向、形状、形势等，详细操作可以分为5大步骤，1、觅龙，2、察砂，3、观水，4、点穴，5、取向。这五大步骤的要素是：龙要真、砂要秀、水要抱、穴要点、向要吉。简单来说就是以龙、穴、砂、水配合坐山朝向和远处伸展的山脉来论坟地的吉凶。

龙在堪舆风水上依照区域可以分为山野之龙、平野之龙、平地之龙。假如依照山脉起伏的形态可以分为生龙、隐龙、卧龙、腾龙、回龙、降龙、飞龙、领群龙、出洋龙九种龙。详细来讲龙要分辨五龙九势，分清走向，确定阴阳相背，论定吉凶宜忌如此才能够选定具体地址。

砂指的是具体地址四周的山丘，最典型有四神砂的讲法，即左山为青龙，右山为白虎，前山为朱雀，后山为玄武。对于四神砂的要求不但仅要能围住坟地，外形还得要端庄秀丽。《葬经翼》对四神砂有过描述：“用其护卫区穴，不使风吹，环保有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙蜿蜒、白虎驯服、玄武垂头、朱雀翔舞。”

假如是平原地区在具体运用上可以认为：“高一寸为山，低一寸为水。”高一寸为龙，低一寸为水口。河流、沟塘等一切四周低洼的地方都能够为水。

这5点其实也就是说是风水先生对这个区域的自然特征、气候特征、地质条件等进行分析，通过分析区域的特点来核实确定这个地点的气场是否好，是否适合坟地建设，最后再坟地选一个吉利的朝向。其实也就是说良好的地形地势就是一道天然的屏障，可以保护坟地免受气候、地质等方面的损害。

所以风水不论是看阳宅还是看坟地都不能简单容易的归为，把风水先生作为的宣传者。形势派风水讲究实际，具有许多名符其实的地理知识，在历史上对于古时候地理学的发展有很大的贡献和推动作用。所以自杨筠松以来形势派风水都是风水的主流，风水的精华也主要存在于形势派。

形势派风水在科学和美学方面的价值也特别大，以风水为基本思想，蕴含了天人合一、形势相应、阴阳和谐的自然观和哲学观，蕴含大地有机的规划看法，怡情山水和情景交融的美学看法，持续发展的生态意识，这几个对于现代的建筑规划和景观设计皆有特别大的作用与影响。所以不要小看了风水先生，不要认为看风水或者看坟地就是胡说八道或者，它有深层次的科学意义和文化意义的。因此讲风水学先生晚上去看坟地，而不是故弄玄虚

在下葬的时刻都会请风水先生看坟地，坟地风水有啥忌讳与禁忌吗?

对于刚刚出嫁还没有生孩子的人而言，祖坟的好与坏，直接作用与影响他们能生出个怎样的后代来。所以，先天因素与后天因素要辩证的对待，才能正确的把握好自己以及后代的人生命运，提高整个中国人民的整体素质，富国富民。迁祖坟，first of all要选择一块“风水宝地”，当然这是风水先生才能做到的事情。

所以第1步选择好的风水师是很关键的。有好多人在开坟、砌坟、以及下葬的时刻都要问这问那，不知道的事情太多，壹风水网汇总了大家经常问的几项基本的问题，何时下葬，下葬有什么需要注意的的介绍。一、不管是迁坟还是新造坟，挖土动工时，务必要选取一个吉祥的时候。这一点很关键。更是万万不可以挖出坟窝来以后，停好几天再下葬，以免内堂遭到野生动物的糟蹋，或者风吹日晒雨淋。

二、请人帮忙要请自己非常要好的friend，做事的人一定不要弄脏内堂(坟窝)。尤其忌讳和避讳往内堂中吐痰、扔脏东西、抹鼻涕等。三、下葬时不要随便往内堂中放入12生肖的小动物，以免与自己祖先以及后代的生辰八字相冲，带来负面作用与影响。

四、下葬时，不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这几个东西磁场都很大，都会作用与影响祖先的居住，给后人带来不好的命数，千万要注意和提防!五、假如老人是一个先走了，另一个还活着，下葬时则要尽最大力量“分盖”，总之，先下葬的骨灰盒要独立盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。尽最大力量少动作。

看坟墓风水的重要要素

葬经有云：金玉非宝，石棺非坚。若求厚葬，择地为先；房不乱住，墓不乱葬，为老祖宗

？龙，砂，水。向。穴，买风水墓地五要素要细察观。好墓地风水有讲究，要符合三大要求

地势高爽青山绿水

山主人丁水主财，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，山主人丁水主财是考察墓地风水最简要亦是最精辟的汇总。一注重理气的风水理论讲究的是藏风聚气，正是：风水之法，得水为上，藏风次之（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。名堂开阔

古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要登山看水口，还要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不适宜设在窄小局限的山谷。回归自然

如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便