周易第八卦卦辞(周易六十四卦爻辞详细解读)
八卦的卦辞是什么
卦名:六十四卦之名字 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦:(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。 震宫八卦:(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。 巽宫八卦:(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 离宫八卦:(属火) 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。 坤官八卦:(属土) 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。 兑宫八卦:(属金) 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹 卦辞和爻辞 周易原文里,对六十四卦皆有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专论卦之义。 例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔,意思是几乎。濡是沾湿之义。整句意思:未济其实就是未完成,假如能行之有方,最终皆能成功。辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河,固然勇敢,不过缺乏经验,故而沾湿了尾巴,还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验,就会成功。
周易八卦的卦象以及爻辞
六爻不变,以本卦卦辞断;
一爻变,以本卦变爻爻辞断;
两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;
三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);
四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;
五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;
六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。
易经:八卦详图注解解读?
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元亨利贞的出处,解释以及八卦的卦辞
“元亨利贞”出自《易经》乾卦的卦辞,解释如下:
【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。
【译】乾充当天,预示不断地向上向更高处发展,黎民百姓通达顺利,农耕活动意志坚定。
注释: ⑴“乾”天,自强不息。《释名》乾,进也。行不息也。又:向上冒出。《说文》:“乾,上出也。”段注:此乾字之本义也。
⑵“元”民众,百姓。《战国策》:“制海内,子元元。”《史记·文帝本纪》:“以全天下元元之民。”《注》:“古者谓人云善人,因善为元,故云黎元。其言元元者,非一人也。”
⑶“亨”通达顺利。《后汉书·班固传》:“性类循理,品物咸亨。”
⑷“利”犁地,耕地。《古时候汉语字典》:“利是会意字,由禾与刀两部分组成,刀是类似耒(léi)的农具,在甲骨文和金文中,刀旁有数点预示犁出地土块,所以利是犁的初文,预示犁地,耕地。”又《说文解字》【刀部】利,銛也。从刀。和然後利,从和省。《易》曰:“利者,义之和也。”(“銛”xiān 本义:田器,臿属。一种农具。“臿”chā铧。《淮南子·精神训》今夫繇者,揭钁臿,负龙土。《注》臿,铧也。靑州谓之铧,有刃也。)
⑸“贞”坚定不移。多指意志或操守。《贾子道术》:“言行抱一谓之贞。”诸葛亮《出师表》:“贞良死节之臣。”
简评:从乾本经中可看出《周易》作者first of all就把老百姓利益放在全篇首位,希望平民百姓皆能生活幸福,并且指出要达到此目标必须遵循的途径,那么这样就是搞好农耕活动。
解卦-易经第5十七卦-巽上巽下
巽:小亨,利攸往,利见大人。
彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大 人。
象曰:随风,巽;君子以申命行事。
初六:进退,利武人之贞。象曰:进退,志疑也。 利武人之贞,志治也。
九二:巽在床下。用史巫纷若,吉无咎。象曰:纷若之吉,得中也。
九三:频巽,吝。象曰:频巽之吝,志穷也。
六四:悔亡,田获三品。象曰:田获三品,有功也。
九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。象曰:九五之吉,位 正中也。
上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。象曰:巽在□下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。
《易经》第5十七卦 巽 巽为风 巽上巽下 请大师专业人士帮帮我!
九二:巽在床下。用史巫。纷若吉。无咎。
象曰:纷若之吉,得中也。
九二释读解义:若顺逊卑居床底,谦卑诚意,则吉祥没有灾难。
大约意思就是先沉默寡言,默默承受吧。