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为啥别人用我手机打电话后会出现骚扰拦截短信?

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周易算命的测术种类

相学指的是依据长相、气质、音容笑貌来推测断定和预知一自个的过去和未来。这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙金科玉律上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，都记录载入着过去和未来的信息，假如察觉力足够，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无，任何一个记忆都在寻找本人的未来，同时显示本人的过去，这是宇宙的金科玉律，也是人的金科玉律，是天人合一。

古时候人认为五行存于天地间，万事万物都具有这个特性，在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生，而五行有运动变化发展，利用这个理论，所以古代人们认为可以从面部特征透出的信息推测出一自个的命运和变化发展走势。

相理是从出生之后，一方面指接收了爸妈遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一边因为后天的因素随着生命的过程会有不同流程的改变，这才是“命相”的总合。

江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

通过观察人的容貌、骨骼或手掌的纹路来推测断定人的命数的好赖，这种算命方式只能面对面进行，一般不能在互联网上进行，因照片会有所失真。这种算命方式还会有一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易鉴貌辨色，总之他会依据你的言行来推测断定出你的实际情况的大约说法，这样来骗取你的信任，来显示他的水平，实际上是你给他提供了信息。

面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，严格意义上不属于现代科学领域，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。五行存于天地间，人秉五行而生，而五行是运动变化发展的，所以古代人们认为从面部特征透出的信息可以推测出一自个的命运和变化发展走势。

大家常讲，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息怎样，就知道它是良骥，还是驽骀。

人也是如此，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”排布好的，是命里已经定好的。所以，从人的身体状况、五官气色等等，就能够推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。 占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和预兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方式方法。

“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶福祸。它通过研究观察各种预兆所得到的不完全的根据来推测断定未知事物或预测推算将来。在很多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，因为没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全球性各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教息息相关，其发展受到宇宙观和民族心理的作用与影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。

这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。

而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦。

运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。 四柱八字也叫“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支预示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。依据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等的学问。

四柱八字的主要概念是命，或称命局。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。

依据周易算命四柱算命法，用一个人生下来时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为根据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，四柱中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为爸妈出生根基，月柱为运元格局，时柱为子息【孩子老婆】；月上找到格局first of all断是吉是凶，格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就会一路顺风如意吉祥，相反的话就会坎坷难行甚至祸不单行了；也有八字格局好大运不好但是四柱中游用神相助的那么这样就反凶化吉了，再有本身八字格局非常不好，大运流年非常好的就会纠正八字弊端也会很顺利的运势与运气；也就是说一个八字到手first of all看月令格局好坏，再看大运走向是好是坏，后看八字八字中的喜忌神对格局大运的生克制化为喜为忌就一目了然了。 紫微斗数以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是我国传统相术中的一个分支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人生下来时的星相决定人的毕生，即人的命数；认为按一定次序出现的星曜对相相应的人的命数具有特别规定的作用与影响，因而分析人生下来时的星相就能够判断人本身命运的好赖和时间顺序。

紫微斗数据传说大概是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大概与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的作用与影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情形，因为资料的缺乏而不太清晰。

紫微斗数，是我国传统命理学的最要紧的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测推算一自个的命运程序、吉凶祸福的。

相比于四柱推命来讲，其渊源较早，而又是同源而分流，故并称为我国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第1神数”。 《奇门遁甲》是我国古代汉族术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首最有理法，被称为道家最高层次的预测推算学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的效果情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊、”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。

奇门遁甲原来是中国古老的一本术数书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种，有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲在当今社会社会的初级应用着重是预测推算，高级应用为破解、运筹。 从三柱到四柱，不但仅是数量的堆砌，而是一种质的突破。四柱增大运加流年的预测推算预测推算方法，也称为子平术，其实也就是说子平术是很不完善的，除了应有的运气还不知道外，打比方说年节律（守旧的大运就是月节律）、日节律（守旧的小运就是时节律，但传统小运起法有误，只能废弃不用）等，还有月亮律传统上根本就不知道。

总之，传统通过万年历查到的生下来时间的干支，其实也就是说属于太阳律的部分内容，而月亮律就不需要查万年历，直接通过阴历生下来时间来换算。四柱太阳律月亮律是八字推算的完整模式。那么，六柱又是什么呢？依据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱间穿插一个季柱（一年四季季节的干支），在日柱与时柱直接穿插一个阵柱，就属于六柱预测推算学立六柱的基本方法。

算命有许多种类，但在众多种类里，四柱四柱算命的作用与影响最大，几乎成了算命的代名词。而在四柱基础上增添了太阳律月亮律比四柱多了两柱更是完整的表达形式，这便是刘玉珍老师发明的六柱预测推算法，即玉珍算命术。

六柱预测推算学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，于2006年面世的。这种利用人的生下来时间为根据的预测推算方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证生下来时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测推算科学的新纪元！

依据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（一年四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测推算学立六柱的基本方法。

创新是一个民族进步的灵魂，创新即是站在他人不曾站过的高度，形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识。刘玉珍老师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈，揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，继之在发明和完善了四柱太阳律、月亮律预测推算模式，发明出让世界震惊的六柱预测推算学。

六柱预测推算学的问世，改写了“八字”数千年来演绎命运的历史，使生命预测推算科学跨入以更加的多层面的信息模式为载体、以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补补充了八字推算模式的不足与缺陷，完成了预测推算科学从主观判断向客观求证的历史性转型，成为无可争议的创新第1人。

刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，依据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正由于六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不但是八字推算模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于八字推算模式的升级换代之作。它的核心内容只用清楚明白了与八字推算模式的不同后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增添多了两柱发明出六柱预测推算，故六柱预测推算也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。

《六柱预测推算学》（玉珍算命术）主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。

盲人算命时怎样算出万年历的?有啥口诀诀窍?

《银盘子》的秘密

万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。查用万年历，着重是使用年历中的干支纪时。

干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。它以天象为根据，符合物候特点，展现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的效果。干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等范畴中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时刻，常常束手无策。

，仅需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方式方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，由来已久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。

“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方式方法。

农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。假如不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。依照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这些月的初一的日干支，应是一样的(有闰月者，月分稍有变化)由于农历中存在小月，只要知道某年有多少个小月，其分别是哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。

心算万年历，必须了解以下四个要点：。 (1)该年岁次；(2)正月初一的日干支；(3)立春的日、时；(4)当年几个小月，分别是哪几个月。

“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了守旧秘密，在编制口诀诀窍时，采用了“加密术”，即对同一地支，常常采用多种称谓。这样做，一是提供了多一点的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。同一地支众多称谓，变换使用，即使其他人听到也不得其解。

“银盘子”不仅对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。月时，可称“金蝉”。另外遇见闰月，分别以前、后、双预示。如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。

发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上对应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。多数节气不差一个时辰。个别节气在推算中能有几个时辰的误差，但用心算法达到如此的精度，已经完全可以满足实用要求了。古代人们曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：

立春节气时刻起根源，

惊蛰倒退时辰三，

要知清明三月节，

不用加减做龙坛。

加八时辰是立夏，

二日退一芒种天，

三日四时为小暑，

五天秋到衣食干。

五日十时交白露，

六日五时寒露天，

六日七时立冬节，

六日四时大雪连。

五日九时交小寒，

推算不会差半天。

以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再依据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。

试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。

“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。“银盘子”所表达之义为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。

立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五(即九月初五)立冬。立冬前经历了五个小月(小月29日，干支月约30日)，先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。

立冬日期为：九月初五巳时+(五日) +(六日七个时辰)=九月十七日子。

依据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。

“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。

“银盘子”所表达之义为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。

芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时+(两日)+(两日-1时辰)＝五月初九酉时。依据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。

“银盘子”是中国老祖宗在社会实践中建造出来的心算万年历法。只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。记住数百个字(几十个歌诀)就可推算数十年的历法．可以说学会此法，即胸有历书，很有实用价值。此刻我们大力提倡学术交流’，不搞门户之见，完全可以去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更加的多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在老百姓中的秘传之术服务于社会。

注；本文银盘子古歌诀由山东肥城栾昌明老先生提供。

速算干支年历歌诀新编

(1941—2000)

41． 辛巳乙亥初九马 前六金蝉龙猴打

42． 壬午黄猪十九鸡 二五九月十一七

43． 癸未甲午当日鼠 正三八十腊月五

44． 甲申戊子十二卯 前四二五猴猪咬

45． 乙酉癸丑廿二午 正二四五猴与鼠

46． 丙戌丁未初三鸡 二三五六八鼠息

47． 丁女辛丑十四夜 后二三五六八亥

48． 戊子乙丑廿六卯 玉兰七九子上找

49． 已丑黄羊初七马 二五九鼠七月俩

50． 庚寅癸未十八酉 正四七八猪与牛

51． 辛卯丁丑廿八夜 二五七九与子月

52． 壬辰黑猴初十虎 正三六九子前五

53． 癸巳丙申廿一蛇 正三四七十腊查

54． 甲午庚寅初二申 二四五七十月真

55． 乙未青鸡十二亥 火局前三七蛇在

56． 丙申己酉廿四虎 正三五六八与猪

57． 丁酉癸卯初五蛇 玉兰后八七十腊

58． 戊戌丙寅十六申 四六七九子月真

59． 己亥辛酉廿七猪 正四六月金蝉出

60． 庚子乙卯初九虎 二四后六金蝉舞

61． 辛丑己卯十九蛇 二四六九子鼠爬

62． 壬寅甲戌三十申 正三四六九腊真

63． 癸卯戊辰十一亥 玉兰后四鸡牛在

64． 甲辰黑龙廿二虎 二四七九再加五

65． 乙巳丁亥初三辰 正月五八季月临

66． 丙午庚辰十五羊 后三五八九牛羊

67． 丁未青龙廿五狗 三六七九子上走

68． 戊申己亥初七丑 正三六子后七九

69． 已酉癸亥十八辰 金蝉三五还有寅

70． 庚戌丁巳廿八未 二三五八子月对

71． 辛女壬子初九戌 水局正四后五居

72． 壬子红鼠廿一卯 正三四六八子小

73． 癸丑庚午初二辰 二四五七八子真

74． 甲寅甲子十三羊 后四五八水

75． 乙卯戊子廿四酉 三五六八十一九

76． 丙辰壬午初六鼠 五九后八水局主

77． 丁巳丙午十七卯 二五七九子丑找

78． 戊午庚子廿七马 二五八十腊月查

79． 已未木羊初八酉(闰六) 二三五七十与丑

80． 庚申己未十九鼠 二月三月七十五

81． 辛酉甲寅三十兔 正三四六猴与猪

82． 壬戌戊申十一马 玉兰后四七九查

83． 癸亥壬申廿二酉 二四五七亥猪走

84． 甲子丙寅初三夜 二五六八九后十

85． 乙丑庚寅一五卯 正四六八狗鼠跑

86． 丙寅甲申廿六午 正四七九牛与鼠

87． 丁卯戊寅初七猴 二四后六九子丑

88． 戊辰壬寅十七亥 九月玉兰丑牛在

89． 已巳丁酉廿八寅 二三五七九月真

90． 庚午壬辰初九蛇 正三四六后五八

91． 辛未丙辰二十．申 正三四六七九真

92． 壬申庚戌当日亥 正四五七鸡猪来

93． 癸酉甲辰十三虎 金蝉后三正七五

94． 甲戌丁卯廿四蛇 四六八九子月查

95． 乙亥壬戌初五猴 正四子六后八九

96． 丙子红狗十六亥 正三六八鼠牛在

97． 丁丑庚辰廿七虎 二四六九丑牛犊

98． 戊寅乙亥初八辰 二三双五鸡鼠奔

99． 己卯黄猪十九未 二三五六八丑对

2000 庚辰癸巳廿九狗 三四六七九牛走