月老掌管的姻缘(月老是怎么分配任何人的姻缘)
一：中国神话传说中有许多关于月老的传说，你是如何看月老这个角色的?
在中国每一个神话传说中皆有关于月老的传说，也可以看到月老就是家喻户晓的存在，而小编觉得月老就是给有情人牵桥搭线，并且让二个人走到最后的存在。在神话传说中月老又叫做月下老人，掌管着爱情婚姻大事，和西方神话传说中的丘比特是一样的性质。而且传说月老手上拿着一本书，书里记着全天下男女的姻缘。并且他身上随时都记着一个袋子，袋子里面装着的是红线，是为了系住别人的脚，紧接着也被大家称作是千里姻缘一线牵。
月老等于媒人不过现在的月老也成了媒人的代名词，也正所谓由于月老的存在与时俱进，所以大家也愈来愈相信，这个世界也许真的有月老的存在。而月老最为神奇的一个传说就是很久之前人间一派祥和，但是男人和女人之间的联系并不是特别的好。因此为了可以让男人和女人之间的联系更加加倍的和谐，玉帝就派神仙来处理这几个事情。
毕生一世的夫妇但是在商量之后决定由月亮上的一个老人来管理这几个事情，这便是大家所说的月下老人。老人在看到人世间的男人和女人拥抱在一起的时刻就联想，假如用绳子系在一起，是还是不是就会成为毕生一世的夫妇。于是他就用绳子将这几个男人女人们绑在一起，让他们永久都不能分开。并且月老知道人家在出嫁的时刻喜欢用红色，所以老人用红绳去绑二个人。
月老牵线所以在把男人女人绑在一起之后，关系就得到了缓和，使得男人女人成为了毕生一世的夫妻。从此之后男女之间的联系一点一点的平和了起来，不再那么乱。因此在解决了这个事情之后，月老牵线的传说也慢慢传播了开来，世代之传播，还可以让大伙在对爱情有渴望的时刻都会去拜一拜月老。
二：什么叫月老?
月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记录载入了唐朝元和二年，巧遇月下老人。 宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”， 月老由此而来，从此以后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。
三：主管人间姻缘的神仙为啥被称作“月下老人”?
民间把掌管男女爱情婚姻的神仙称作月下老人，这一段传奇故事在唐朝的《续玄怪录》中能找到。
月下老人的故事：杜陵人韦固希望早一点成家，他曾经数次托人说亲但都没有成功。元和二年，韦固经过宋城南店，一大早赶到龙兴寺，斜月还挂在天边。他看到一位老人坐在庙前的台阶上，倚着一个布袋，对着月光正在翻看文书。韦固问老人在看什么书。
老人说，这是天下人的姻缘簿。韦固又问布袋中是什么。老人回答：是红绳。夫妻二人一出生，我就悄悄用红绳子把他们系在一起，就算他们世代是仇家，或者贫富悬殊，甚至相隔千里，最终两人都要结成爱情婚姻。
你的脚上已经确定被我系上了红绳，又费心求什么呢？菜市场里卖菜的陈婆怀中的小女孩就是你的老婆。
韦固看到那个小女孩只有三岁，而且样貌丑陋，非常不满，便让奴仆出手行刺，杀掉小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺过去，却只刺中了眉心，主仆二人趁乱逃走。
十四年后，韦固依然未婚，因为工作出色，当地刺史把自己十七岁的女儿许配给他。这个女子十分精美，只是眉心贴着一朵花，行住坐卧都不摘下来。韦固生疑，详细追问女子的身世，果然，女子不是刺史的亲生女儿，她就是当年菜市场里的那个三岁女童，经历了种种挫折辗转到这里。
韦固慨叹月老的红绳丝毫不差，便和女子完婚。所谓“千里姻缘一线牵”就出自月下老人的这段故事。
汇总：统社会中现实版的“月老”就是媒妁了。媒之义是谋和，妁之义则是斟酌；媒妁，就是斟酌谋和两个姓氏之间的爱情婚姻。古代人们成婚都需要媒人在中间牵线介绍，故有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”的讲法，没有经过媒人介绍的爱情婚姻被看成是不正当，也难以得到大家的祝福。因此媒婆在古时候是一种专门的职业。
四：关于月老牵线的传说
月老：即月下老人月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女爱情婚姻，月下老人以红绳相系系男女之足，确定姻缘。
中国民间神话中专司爱情婚姻之神 。又称月下老人。据说月老手执一书，书中记有天下男女姻缘；随身一袋，内装红线以系夫妇之足，此即为俗语“千里姻缘一线牵”的出处。月老今已成为媒人的代称。
传说中的月老掌管着人世间的姻缘，但是月老是怎样来掌管的呢?他是依据什么标准来判定男孩和女孩是还是不是应该相爱，是否应该结为夫妇呢？
很久以前，人世间一派温馨、和谐的景象，但是男人和女人的关系却是不怎么好，一个男人有好几个老婆或者一个女人有几老公的现象屡见不鲜。为了使男人和女人的关系也和谐。玉帝就命他的仙臣们想办法来治理人间的男女关系。但是由谁来管理人间的男女关系呢！众仙们几经商议，决定由月亮上的一个老人来管理，他就是月下老人。
这个月光下的老人，看着人间的男男女女，在月光下那么亲热，紧紧的拥抱在一起，卿卿我我，有说有笑。但是看着他们此刻如此的亲热，将来是还是不是就能够结成毕生一世的夫妇呢？于是他就想怎样让此刻这么亲热的男男女女结成毕生一世的夫妻！为了使此刻年轻时这么亲热的男孩和女孩结成百年好合的夫妻，他决定用绳子将他们绑在一起使得他们永久都分不开。看见人间出嫁时总是喜欢用红的颜色，老人便决定用一根红色的绳索去绑。但是怎样去绑呢？绑的太紧了不行，二个人要生活吗，不能二个人什么事都起做，要使得他之间有一定的距离，太是松了也不行，太松了又恐怕他们脱离了相互彼此的关系。怎样绑的不松又不紧，使得他们可以恩恩爱爱的生活一辈子。这下子可伤透了这个老人的头脑。
经过数次用心的察看，他发现月光下的男孩总是喜欢用本人的手搂着女孩的腰，或者用一只手牵着女孩的手，另一只手搂着女孩的腰，或者用双手紧紧搂着女孩的腰，让女孩紧紧的依靠在本人的怀里，刚好呢，热恋中的男孩的双臂的长度和女孩的腰围的长度一样长，这样他们才可以紧紧拥抱在一起。于是这个月下老人决定用男孩双臂的长度加上女孩的腰围的长度这么长长度的红绳去将热恋中的男女紧紧绑在一起，使得他们能够做毕生一世的夫妻。这样以来，多年之后人间的男女关系平和了许多，不再那么乱。
经过世世代代之传播，月老牵线的传说便在人间传说开来，于是单身的男男女女，便祈求月下老人早日可将自己和本人的梦中情人绑在起。
没出嫁的路过请拜拜，月老会赐予你好运哦！
五：“自古姻缘由天定，月老自有好安排”啥意思?
从你出生的那一霎那起，在天涯海角的另一方，或许不同时间、不同地点、不同年龄，但月老将你们的红线牵在一起，由于这段缘分，注定了你们相遇相识相知相爱，一切都已经确定被月老安排好。
六：月老月下结绳定爱情婚姻的传说是如何的?
那是在我国唐代时候，有一为名叫韦固的人，有次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。唐代的宋城就是如今的河南商丘。
这天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说："老伯伯，请问你在看什么书呀！"
那老人回答说："这是一本记录载入天下男女爱情婚姻的书。"
韦固听了以后更加好奇，就再问说："那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢？"
老人微笑着对韦固说："这几个红绳是用来系夫妻的脚的，无论男女双方是仇人或距离很远，我只要用这几个红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。"
韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇。当他想要再问他一些问题的时刻，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。
到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个3岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说："这盲妇手里抱的小女孩便是你将来的老婆。"
韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫家奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成给自己的老婆。家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固再去找那老人算账时，却已经不见他的踪影了。
光阴似箭，转眼14年过去了，这时韦固已找到满意的对象，即将出嫁。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得非常靓，只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说："为啥她的眉间有疤痕呢？"
相州刺史听了以后便说："说来令人气愤，14年前在宋城，有一天，保姆陈氏抱着她从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有性命之忧，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢！"
韦固听了，愣了一下，14年前的那段往事迅速地浮此刻他的脑海里。他想：莫非她就是自己命仆人刺杀的小女孩？于是便很紧张的追问说："那保姆是还是不是一个失明的盲妇？"
王泰看到女婿的脸色有变，且问得蹊跷，便反问他说："不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢？"
韦固证实了这件事之后，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，紧接着把14年前在宋城遇见月下老人的事，全盘说出。
王泰听了，也感到惊讶不已。
韦固这才清楚明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神仙作主的。
出嫁以后，韦固夫妇俩更加珍惜这段爱情婚姻，过着恩爱的生活。
这件事后来传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为"订婚店"。
因为这个故事之传播，使得大家相信男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做"月下老人"，简称为"月老"。
月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，所谓"天下之事都是定好的"，"人遭遇皆系之命"，"人事固有前定"。
唐人的这种前定观念，当然也表此刻婚恋方面，"结缡之亲，命固前定，不可苟求"，"伉俪之道，亦系宿缘"。
月老形象的出现，正所谓这种命定观在婚恋中的艺术化、形象化。唐人小说中就有类似的形象，如唐肃宗时的进士戴孚在《广异记·阎庚》中，就曾经记录载入道：仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰："吾非人，乃地曹耳，地府令主河北爱情婚姻，绊男女脚。"仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。
这里自言为地曹的"客"，其实就是"主河北爱情婚姻"者，同样是通过以袋中之绳"绊男女脚"的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，爱情婚姻前定、主于地府冥司是普遍流行的观念。世间男女之所以可以成为夫妻，是因为地府冥吏以绳相系，是冥冥当中的命运安排。
不过月老于月下结绳以定爱情婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的爱情婚姻之神。