面相虎耳预示什么(虎耳面相详细解读)
怎样的耳朵最有福相
？耳朵的相是很有讲究的。古代人们称耳朵为“采听官”，为五官之首。耳生贯脑而与心胸相通，是心的主管，肾的表候。孔夫子说：六十而耳顺。一自个的运势与运气好还是不好，与耳朵的位置、耳珠大小、耳廓前后等有密切关系。我们就从面相的角度去分析。
1。耳垂代表你毕生的运气，耳垂与越大越有福。你看寺庙里的佛，佛耳就是富贵两全。所以不要轻易打耳洞，特别是一只耳超过两个以上洞时得考虑是否与自己一身五行相吻合。
2。耳垂是会不断发展变化得，你看念经修佛做善事的人，耳垂会越来越大。许多运气不是不错的人，修了佛，长出了耳垂，便有了改运，慢慢向福如东海，寿比南山靠拢。
3。耳垂厚才能显得珠圆玉润有福相。当然耳垂也代表女性缘，假如你从事的行业与女性有关，耳垂就能够使你得到更大的助力。
4。耳朵最好也要“贴”，贴脑耳主富贵。由上可知，当别人从正面看你的时刻，看不到你的耳朵。这种便是最有利的耳朵。
5。耳门宽大，心胸宽广。
6。耳空幼小，健康烦恼。
7。耳朵贴脑，身居要职。
8。耳朵开花。耗尽金山。
9。耳朵扇风，晚年贫困。
10。耳朵位低，易失双亲。
11。耳有仓眼，钱财满钵。
12。拴马桩耳，官运亨通。
13。虎耳一双，冒险经商。
14。垂肩耳珠，富贵两全。相关阅读：怎样看手相生命线
怎样的手相不缺钱
容易出轨的女人特点
什么面相的人易有横财运
下列告知各位几个易得横财的面相～ 1、额角宽广、气色红润，或是出现善痣～额角象征驿马，又代表横财，此处气色 好预示毕生中会有数次获得横财的机会。 2、在两边发脚下接近垂珠处名为虎耳，虎骨鼓起饱满，延伸了天仓地库的饱满。 3、由耳至颧至二眉头红润气色，横财多。 4、眼神足，眼珠黑白分明的人，容易得到财神眷顾，在加上鼻准头以及额头亮的 人往往会有意外之财，买乐透彩中奖的机率比普通人高。 5、眉毛长又秀气紧接着眉中有痣，这颗痣称为意外财或草里藏珠，有这种面相的 人，常会有意外之财。 6、鼻孔气色黄明，两耳内部白亮或白中透红。 7、鼻子两边的鼻翼张开，鼻准有肉，往往会由于理财经商而赚得大笔财富。 8、鼻孔略露，鼻翼削尖且一大一小，适合做投机方面的生意，钱财来得快。 9、山根与鼻梁成直角，既懂得理财，投资，常会有意外之财。 10、耳朵形如圃扇，耳垂大且红润─耳垂主财，大而红润预示容易得财，形如圃 扇则容容易招到来财气，经常会得到出乎意料的钱财。 11、下巴预示不动产，下巴丰满有力，丰满有力外加善痣的人，容易获得一些突 如其来的不动产，诸如遗产或捐赠之类。 12、嘴巴与脸颊交接处为地库，地库黑痣，男左女右，横财多。 13、天仓（眉毛与头发交接处）、地库（嘴巴与脸颊交接处）、虎耳（两边发脚 下接近垂珠处）黄明润色，横财多。 14、面部黄明红润，横财多。(本文来源：网易星座论坛 )
面相哪个年龄代表脸上哪个部位
鼻子40
什么年龄在面相的位置
看相，先将面部划分为两边，左边及右边，左边面为阳，右边面为阴。
男左女右。男从左耳1岁起，女从右耳起1岁。
一般论相的流年岁以男性为主，两边耳主1岁至14岁的童年运，左耳主1至7岁，左耳顶为1及2岁名天轮，左耳中为3和4岁名天城，左耳下垂珠为5。6。7岁名天廓。右耳主8岁至14岁，右耳顶为8及9岁名天轮，右耳中为10和11岁名人轮，右耳下的垂珠为12。13。14。岁名地轮。
两耳为童年的运程，耳仔要色润丰厚，轮廓分明，则童年运程好，父母家庭环境好。
额主15岁至30岁的少年运，额正中顶入发际为15岁名火星，火星对下约一指位为16岁名天中，天中落一指位左额骨，为17岁名日角，右额骨为18岁名月角，中间19岁名天庭，在日角过少许主20岁名左辅角，月角过少许主21岁名右辅角，天庭下一指位为22岁名司空，在左辅角过少许主23岁名左边城，在右辅角过少许主24岁名右边城，再从司空落一指位主25岁名中正，26岁则在左眉毛尾部对上名丘堎，右眉毛尾部对上则主27岁名冢墓，28岁名印堂在两眉中间，29岁在左边发际近太阳穴名左山林，右边名为右山林主30岁。
以上为15岁至30岁的少年运，主父母家庭环境，有否助力，学问成功否，有否祖业及长辈护荫，全在额上一带表现，所以额要光润平滑，阔大如覆肝，由1岁至30岁为早年运名上停。
31岁左眉头名凌云，32岁右眉头名紫气，33岁左眉毛尾部名繁霞，34岁右眉毛尾部名彩霞，左眼头35岁名太阳，右眼头36岁名太阴，左眼中37岁名中阳，右眼中38岁名中阴，左眼尾39岁名少阳，右眼为40岁名少阴，41岁在两眼中间名山根，42岁为左眼头至山根中间名精舍，43岁为右眼头至山根中间名光殿，44岁在山根对下一指位名年上，再下位为45岁名寿上，左颧为46岁，右颧为47岁，48岁在鼻头名为准头，49岁为左鼻翼名兰台，50岁为右鼻翼名廷尉。
以上31岁至50岁的中停运，是毕生人奋斗、财富、权势集中在此。所以眉要秀丽，眼要藏神，鼻直肉丰，颧要饱满，则权力财富都顺利。
51岁在鼻头对下，咀唇对上的小沟名人中，在人中左约一指位为52岁名左仙库，在右边为53岁名右仙库，54岁在左仙库位近咀角名食仓，右边为55岁名禄仓，在鼻冀两边有两条纹伸至下巴名法令，左法令为56岁，右法令为57岁，在两边发脚下接近垂珠处名为虎耳，左虎耳为58岁，右虎耳为59岁，正口主60岁名水星，下唇下中间为61岁名承浆，在下巴与口正中左边一指位至咀角为62岁名左地库，右边为63岁名右地库，64岁在左边咀角对开约二指位名咸池，右边为65岁名鹅鸭，在咀角左下为66岁名左金缕，右边为67岁名右金缕，在陂池向左横过约二指位为68岁名左归来，右边为69岁名右归来，70岁在口至下巴中间名颂堂，下巴为71岁名地阁，下巴两边名为左右奴仆，左为72岁右边为73岁，再过名腮骨，左边腮骨为74岁，右边腮骨为75岁，在76岁后由下巴起子，为76。77岁，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一周至100岁，而循环往复，但普通人论相大部分论至75岁。
以上流年部位为男性之岁数，而女性则左右相反，此为阴阳之理，但有一点要留心，就是面的中间由火星位起，划一直线至下巴，其中间有十三个部位，一般叫做通运关，就是16岁的天中、19岁的天庭、22岁的司空、25岁的中正、28岁的印堂、41岁的山根、44岁的年上、45岁的寿上、48岁的准头、51岁的人中、60岁的正口水星、61岁的承浆、70岁的颂堂、71岁的地阁，一般在这几个岁数都会有转捩点，非吉即凶之类，尤其印堂位，如凹陷者是非常不吉，要特别留意。
一岁、二岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好是有耳轮内卷，耳生得端正而色泽红润，定必健健康康很好，聪明智慧，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口），色泽枯黄，则身体欠佳，童年父母疏於管教，家庭环境恶劣，意外频生。
三岁、四岁天城，行至耳朵内的耳廓（软骨）部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最有利的耳相了，假如能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，健健康康，聪明伶俐，人见人爱，学业可取得成绩。相反若两耳之耳廓向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，孤独、反叛，教而不善，常生意外。
五岁、六岁、七岁天廓，行到耳朵下耳珠的位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最有利的耳相，假如能配合耳朵厚实有肉的话，健健康康，聪明伶俐，人见人爱，流年学业可取得成绩。相反若耳无垂珠，耳形尖薄、轮廓不分明，恐遭父母的疏忽照顾而不快乐，身体差，成绩也够呛。
八岁、九岁天轮，行至耳朵的上面，耳轮那部份，此处最好是有耳轮内卷，耳生得端正而色泽红润，定必健健康康很好，聪明智慧，学习能力奇高。相反地两耳向外突出或向下垂，耳尖薄，耳轮开花，（即耳轮外反且有缺口），色泽枯黄，则身体欠佳，童年父母疏於管教，家庭环境恶劣，意外频生。
十岁、十一岁人轮，行至耳朵内的耳廓（软骨）部份，此处最不可向外突出去，微有骨起便是最有利的耳相了，假如能配合耳朵厚实有肉，更有垂珠的话，定必健健康康，聪明伶俐，人见人爱，在学校定可取得美好成绩。相反地两耳之耳郭向外突出，耳无垂珠，耳形尖薄或轮郭不分明，定生性反叛，教而不善和常生意外。
十二岁、十三岁、十四岁地轮，行到耳朵下耳珠的位置，此处最好生有厚厚的耳珠，且微微向前突出，是最有利的耳相，假如能配合耳朵厚实有肉的话，定必健健康康，聪明伶俐，人见人爱，其年在学业亦可得美好成绩。相反耳无垂珠，耳形尖薄或轮廓不分明，恐遭父母的疏忽，不快乐，身体差，成绩也不会好。
十五岁火星，位於正额，在发际之上，骨格徵起为之有气，一点也不凹陷，如此定有大好成绩，前景美好，聪明开朗。相反这里有凹陷或骨偏歪不正的话，运势与运气反复，成绩连连失败，脑筋不通。
十六岁天中，就位于发际中间位置，此处最为忌「发尖冲印」和发际参差不齐，又忌发际底，以致前额短小，令运道不开，思想迟钝，内向自闭，父母运不济，与父母不和。相反此处高广，发际齐而开扬，本部光泽明亮，定能成绩骄人，一枝独秀，聪明开朗又活泼。
十七岁日角、十八岁月角，日月角部位要有骨微起，左右两骨齐起而色光泽，是为日月角成，乃少年得志，学业进步之相，做事甚有决心和勇气，可克服所以困难。若此处下陷，色晦暗，恐遭他人排挤，不能合群，欠缺积极进取的气概，爱情落空，失望居多。
十九岁天庭，天庭是少年运的中枢，位於发际中间位置对下额头之上，部位最要骨起有肉，绝对不至于凹陷，有些人前额倾则仰后，像「滑梯」和「斜坡」一般，这是很不好的额，非但兄弟姊妹不得力，不得缘之外，更会在少年时误入歧途。
二十岁、二十一岁左右辅角，辅角位於额头之上，日月角隔离，如色泽鲜明红润，丰满有肉，并有骨微起，是为辅角佳相，主不管学业或各种比赛，均可以取得极优异的成绩，为将来打好基础，财运和爱情，两者俱美。如若低陷，凹凸不平，色暗滞，定招闭塞不通之运，学业成绩差而易失学。
二十二岁司空，司空位於额头之正中，此处最要骨起有肉，定能在学业上得到美满的成绩，智力和少年运也很好，工作上会获得上司和好友的帮忙，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话，用功的时刻，许多时会不得要领，会比较容易失学，考试失利，为了前途忧心重重。
二十三岁、二十四岁左右边城，边城又叫边地，位於左右额角之上，此处最要骨起有肉，定能在学业上得到美满的成绩，智力和少年运也很好，工作上会获得上司和好友的助力，发展十分理想。相反此处底陷无肉，又不够平满的话，会比较容易失学，考试失利，为了前途忧心重重，用功的时刻，许多时会不得要领。
二十五岁中正，中正在额头，眉心对上之处，最宜平满无痕，气色鲜明，必得贵人扶助，学业成绩骄人，工作上必得上司扶持，做生意更加能一帆风顺，少年得志，如若这个部位生得不好，底陷而欠肉，主不容易得到父母、上司或长辈的助力了，读书会读得颇为吃力，事业会横伸枝节。
二十六岁丘陵、二十七岁冢墓，左丘陵、右冢墓位於眉骨之上，此处要饱满和有肉，开扬广阔，自可得各方贵人扶持，助你在学业或事业方面迈进一大步，如若本部位生得太窄，不够开扬，做事必定畏首畏尾，心神不定，如再凹陷的话，便会有丧失亲人或失学失业等不吉事情发生了。
二十八岁印堂，印堂是个最重要的部位，直接作用与影响人的毕生，最重要是光泽平满开扬宽阔，定必少年得志，运道早通，事事如意，心境开朗，相识满天下，一呼百诺。相反此处印堂凹陷，色暗晦，必事事难成，处处失去方寸而以失败居多，如眉心窄，有倒眉毛逆生，运道不通，少年运滞，心胸狭窄，器量小和处事多疑多败。
二十九岁、三十岁左右山林，山林在发际额角两边踏，入三十岁的人来到山林这个部位，要宽阔光泽，忌发际生得太入，令此部位变得狭小，如额角宽阔光泽定能得家庭之荫，助你成长，也可得到财产，和朋友合作做事，做生意，能够成功。如额角狭小，财运不济，运道不通。
三十一岁凌云、三十二岁紫气，凌云、紫气位於眉头部位，这里要开扬，不锁眉心，不生倒毛，兼且眉毛光泽柔润，眉根可见，毛顺而不乱，上下起伏（即上半部眉毛向下生，下半部向上生是也），主财运相当好，朋友知己众多且得帮力。但若眉头有倒毛逆生，眉形粗乱或散碎而薄，必招众叛亲离之苦，心境苦恼，诸事有心无力，勉强去做却惹来处处碰壁。
三十三岁繁霞、三十四岁彩霞，在左右眉毛尾部处，眉毛生得上下起伏，清而根根见底，色泽乌黑明亮，一点也不杂乱，眉毛尾部不散，主必事事如意，聪明而有贵气，能在本年之事业方面得到最大的机会，且得各方朋友之助力，如其势上扬，今年运势与运气之强，足以独当一面。若眉毛尾部生得散乱又稀薄，乾枯而无光，心绪不宁，思想定不能集中，做事杂乱无章和处事不当，易破财，在感情上并且容易产生波折。
三十五岁太阳、三十六岁太阴，太阳、太阴就在左右眼睛的内侧眼白之上，此处若然清晰明亮，红筋不侵，眼角锐利，定是聪明之人，做每件事都似乎有十足把握，机会看得非常准，所以在事业方面会有很出色的表现。若本部位生得浑浊，暗淡无光，思想定是无法集中，做事提不起劲来，所谓万事起头难，如有此种眼相，就更加难上加难了，此外在感情上并且容易触礁。
三十七岁中阳、三十八岁中阴，中阳、中阴位於左右眼珠之上，是相学中一个极重要的部位，不单止看流年运程，甚至乎毕生运程也跟这里有著莫大关连，人生步入三十七岁，是一个关口的所在，是年太岁当头，本来已见刑冲，绝对不适宜再目光流露，眼带兄光，否则定有灾祸，也忌生有四白眼，（眼白过多，眼珠过小）不管怎样，在事业方面就算有如何多的成就，但仍会急转直下，甚至招致不幸的结果。若眼珠生得够漆黑，而且十分之清晰明亮，今年必有所成，一切事情均有突破的表现，非常可能辉煌的事业就由这里开始了。
三十九岁少阳、四十岁少阴，少阳、少阴在左右眼尾内之眼白和近眼尾处，最理想的是眼睛黑白分明，半点也不混浊，眼藏神，露真光，这是能主宰今年好运的证明，本年会有稳健的发展，但要注意和提防，如眼尾处下垂，偶而眼神略过急滞，近眼尾处的「鱼尾」部位凹陷，是年便要事事小心，酒色财气，可免则免，还须少惹桃花，努力维护本人的爱情婚姻。
四十一岁山根，山根位於鼻梁对上，印堂之下，两眼中间的位置，如生得高耸挺直，肉丰厚，气色明泽，定得贵人扶助，事业於此年会更进一步，是打下稳健基础的大好时刻，身体强壮精神旺盛，可助强盛运势与运气，便得厚财。相反山根折断，低陷，色暗黑，今年定要提防小人当道，也别惹麻烦，由于在没有任何助力底下，会很吃亏，此外，身体也渐虚弱，小心肺部有病患。
四十二岁精舍、四十三岁光殿，精舍、光殿在山根和内眼头之间，要皮肉气色鲜明不黑，双目藏神，山根不陷，必能在本年进入佳运，儿女孝义，夫妻和顺，快乐无忧，若相反地，阴沉黑暗，鼻上山根低陷折断，必作用与影响今年运势与运气，亲情冷淡，心境欠缺明快开朗，事事不能有成结果。
四十四岁年上，年上在正中鼻梁之上，最好是高挺有势而不露骨，肉厚色黄明，如配上双颧又佳时，必定能得强势之运，卓尔不群，如有事业者，本年运程是一个高峰期，千万不能错过良机，开创理想正所谓时机。相反这部位失陷，低而偏平，欠肉露骨，凹凸不正等全都不佳，这除了破财外，身体更易生疾患，肺病容易入侵，若有骨向外突露，会由于脾气太差而令爱情婚姻受到连累。
四十五岁寿上，位於鼻梁上接著年上，最要挺直而不偏，高耸有肉，色不晦暗，黄明润泽，是身体强壮，精神旺盛的象徵，财运在本年度可谓得来容易，如鼻的整体形美，是年必发大财。相反此处低陷欠势，色枯败，定於本年谋事难成，希望落空及破财，如若骨突起节，是年小人必多，夫妻不和，处事冲动易败。
四十六岁、四十七岁左、右颧骨，颧骨着重是看一个人是不是有实权，在社会或机构里地位高不高，若然这个位置生得很丰满有肉，并且非常非常高耸，其人在此年一定有晋升的机会或是控制著大局，能执掌大权，一切尽在其手中，若是这里尖削外露又无肉，或低或偏向左右，甚至于面部颧骨下陷成坑，此年刑克必多，事事不会如意，斗争多，被人背叛批判，职位被罢免，失去所有权力。
四十八岁准头，准头是主要部位，丰厚有肉，圆而且大，则财运特佳，也深受亲人与朋友的爱戴，在此流年心情极之开朗。但若鼻头无肉，预示内心有许多不满，太多的抱怨，此处生得细小者，财运此年会很差，若向下如消瘦鹰勾的话，在此年里因财得祸，要留意，这里色泽通红，主为酒色所误而进医院。
四十九岁兰台、五十岁延尉，兰台、延尉是两边的鼻翼，尚若此处生得特别发达，且向外横张的话，绝对会在金钱运上获得意外之惊喜，勇於进取而又得人赞赏，假如这里生得薄弱的话，在金钱方面便会捉襟见肘，工作运平平不特已，更会遭小人的攻击，满肚子委屈无从发泄。
五十一岁人中，人中要深，上窄下阔，有如水滴状，主子女必孝义，也得老婆爱护，体力旺盛，若人中窄如针、浅如不见的人或见黑痣，则定要留意身体，此年也须当心意外，子女对你固然不好，老公也对你欠缺关心，但更不要随便跟家人吵闹，应知家和万事兴。
五十二岁、五十三岁左、右仙库，仙库在人中两傍，这里最要丰厚有肉，够长，不短不收缩，定然有衣食厚禄，日进斗金。相反此处欠肉，短而向内收缩，今年便会失财失运，处处要为衣食住行而奔波劳碌，劳心劳力了。
五十四岁食仓、五十五岁禄仓，食仓、禄仓在仙库傍边，此部位生得厚而有肉，长而不缩者，今年内可得厚财，子孙对你甚为有心，心境开朗。相反者，短而内缩，定然财运不算好，与亲人不和洽，也不会快乐。
五十六岁、五十七岁左、右法令，法令纹是生在鼻与口的两旁的纹线，切忌法令纹入口和困口，均预示在此年身体不适，患上肠胃或咽喉病症的机率甚大，易得厌食症，身体也因而虚弱。若本部位生得够深刻，隐隐向著口角两边延伸下垂，且清晰明润，其年可得权威地位，受人敬重，身体安康，心境乐观开朗。
五十八岁、五十九岁左、右虎耳，虎耳位於两颧骨之下方，这里绝对不要下陷，平满色润是最有利的，此年将得到别人的护廕，谋事路路亨通，但相反此处下陷和现悔暗之色的话，此年所做的事情，十居其九都归於失败，只要略有好景，便会招来小人的顾忌，令你无法安心。
六十岁水星，水星即正口部，最好是方正而唇厚，色泽红润，咀角朝上，上下相配，主在此年定得厚利，得到亲人的适心照顾，十分快乐。若咀太薄，咀角向下，定招致亲友的不满，自己心境亦不开朗，时常开口便是大骂，没有人敢接近，孤单异常。
六十一岁承浆，承桨上接水星口部，下接地阁下巴，首要色润，次要光滑无纹痕，主儿女和子孙对自己都不错，很关心，生活得快乐写意，此处若果有悔暗之色，代表身体不好，子孙不得力，少对自己关心问好，如有纹痕交错者，必须在孤独中渡过了。
六十二岁、六十三岁左、右地库，地库在下巴与口正两边一指位至咀角，是主掌著一个人有还是没有不动产和能否有积畜的部位，这里生得够饱满，是年必有正财，而且有机会添置新的物业或不动产，旧有的财产所带来之利益亦十分之丰厚，如相反地，地库无肉、薄削色衰的话，定无财利可言，而且会在今年里处处为金钱烦恼。
六十四岁陂池、六十五岁鹅鸭，波池、鹅鸭在两边咀角对开约二指位，此位最好生得丰满肉多，为人敦厚，助人为快乐之本，踏入本年，必得众人相助，每一个人对你都极其尊重和敬仰，可得无比幸福健康。相反此处无肉，凹陷，定要留心健健康康之失调，多点积德，才能快乐。
六十六岁、六十七岁左、右金缕，金缕位於咀角下，最好肉厚或平满，色泽鲜明光润，是年定见精神饱满，健健康康，老如松柏。如若这处陷落，肉色欠佳兼且薄削，则要多作反省了，即便身体不好，更不要胡思乱想，乱发脾气，这样只会令人生厌。
六十八岁、六十九岁左、右归来，归来在陂池向外横过约二指位，这部位要丰厚而不陷，色鲜肉泽，是年必见喜庆重重，修行人定得开悟之道。但相反地色败低陷，必然忧心重重，诸事不适宜，办事不力，思想矛盾而闭塞不前。
七十岁颂堂、七十一岁地阁，颂堂、地阁生在下巴中间之处，最好饱满肉丰，圆浑而微微向前突出，主必得四周围的人所尊重，更可享受无拘无束的生活，不愁衣食，子女和下属都对自己很关心爱护。但若果此处生成削薄欠肉，或是短而向内收缩，老来身体久欠佳，儿女有如眼跟前的过眼云烟，境况无助，晚景妻凉。
七十二岁、七十三岁左、右奴仆，这个部位就生在下巴的左右两旁之处，最好饱满肉丰，圆浑色润，在本年必得厚财，处处有人适心照顾，受人爱戴和尊重，快乐无忧，甚得儿女之乐，如有事业者，必能得自己部下之力。但此处若生得削薄欠肉，老来也不得安宁，为儿女所累，所谓毕生儿女债，便要在今年偿还了。
七十四岁、七十五岁左、右腮骨，腮骨是主要部位之一，最好是圆满有肉包，不见骨突，更忌反腮（俗称耳后见腮），若色泽明润，是年定有富贵之气临身，得贵人之助力，子女得力，身体壮健。相反，若此处骨突欠肉包，色暗灰，易因财失义，众叛亲离，切忌刚愎自用。
七十六岁运行至下颌部，这部位要厚而有肉，向前微朝，可得子女、部下的悉心照料，身体和精神旺盛。若此处尖削无肉，或短小内缩，身体差，则少得儿女友之力，且易受人连累，在这个流年里，最好不要多管闲事。性情敏感严肃，恐要渡过较为孤独的一年。
七十六岁后由下颌起子，依十二时辰，每时辰两岁，环绕整个面而运行一周至一百岁，循环往复。
相学中的秘密传授口诀诀窍之一——总诀
眉骨横露主性凶，须分燕尾主刑克。眼恶露光主犯法，鼻钩无灶主蛇毒。
年寿起节四五死，头低项弱三十亡。肥人面赤恶如狼，瘦人发黄贪且杀。
项圆头小无家业，头低反顾 * 贪狠。睛黄光散燥凶亡，眼凸神露赴法场。
眼呆光散少年亡，耳小鼻低父早丧。男人眼大阴私事，男女发深淫贪色。
男女结喉恶梦死，眉轻口阔水灾至。肥人气冷神滞死，瘦子项短失福禄。
面白身粗主淫荡，面斑身黄主夭亡。头轻脚重劳苦命，身短腿长辛酸命。
头先过步老年穷，须乱如草子无成。鼻骨横起刀凶死，面肉横生毒恶死。
麻锁口贫贱而夭，纹锁唇饥寒致终。浮筋露骨穷忙碌，声秃尾干命不久。
希望能够帮到你。
有懂面相学的吗
在面相当中是属于很常见的鸡嘴耳。鸡嘴耳是属于很常见的，没有耳珠，而是一块肉生到虎耳的位置，有这种耳相预示说，你会比较喜欢寻根究底，打烂沙盆问到底，爱拌嘴，什么也喜欢争辩，喜欢追求知识的人，喜欢学问的人会容易好问，好争吵，吵架不妥协，会吵架，但不代表口才好，会说话。
面相学?怎样看相?相法要义
面相学怎样看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容许多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古代人们云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。 第一 观形察性 观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分相互协调，相顾相称，端正庄重，其实就是好相。假如各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，来讲语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古代人们有“十观”之法： 一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不仅在眼，亦在颧骨、神气取之。 二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精彩。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。 三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，早年困苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例来讲，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。 五看五岳三停。额喜方正，不适宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不适宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，毕生衣食不亏。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之： 眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。 眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。 耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。 鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。 口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，也叫天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），也叫人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，也叫地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。 七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。 八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。 九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。 十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔的意思。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。 第二、察色 面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则表示灾殃。 第三 重在根器 根器者，相之本。相人当全，首重者有六。 一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即便眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。 二是眼。眼睛中有真光，就好像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光彩。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即使别的部位有缺陷，也能得禄位。 三是眉。眉以富有光彩为高贵，不管是浓是淡，只要富有光彩，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即便三停有欠，也是高贵相。 四是鼻。鼻是天柱福星，假如从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即便形体不相称，也能高贵。 五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。所以，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此为国家栋梁之材。 六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表此刻面上，而手也会获得对应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起， 三纹都透，即便是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。 脑有异骨生，眉宇间富有光彩，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。 第四 察神 一、达摩相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光彩，取之不及，弃之不舍。 二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。 三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。假如眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目古板、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。 七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。 二、法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不能说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不能说是善人。 二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。 三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则表示大贵之相。 六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。 七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。 第五 从动态中考察 人之容貌长相，此为静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为啥去作？怎样去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为啥去作及怎样去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方法察看其品德。品德就表此刻怎样掌控：为了达到自己的目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即使商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。 清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，常常不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，常常因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事常常不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在守旧；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。 第六 观相五法 古代人们认为贵人必有奇异之贵相，如尧眉八彩，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的看法：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。事实上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古代人们也不全信。 相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平安稳定。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。 择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。 问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者； 问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富； 问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也； 求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。 第七德在形先 以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。 《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长久者矣。有云： 形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福气随。