我说的是周易八卦64卦中的五生太极(周易第五卦的详细解读)

以前人们都说八卦，但周易里却是64卦

太极分生阴阳两仪，两仪生四象，也就是太阳，少阳，太阴，少阴，四象又分：太阳之阳，也就是乾，太阴之阴，也就是坤，太阳之阴，太阴之阳，少阳之阳，少阳之阴，少阴之阳，少阴之阴，各代表一卦，乾，坤，巽，震，坎，离，兑，艮，这是八卦基本单位，各分别代表天地的元素之一，天、地、风、雷、水、火、泽、山，所以周易所排并不差，其实也就是说每卦不是单一元素，而是两种，打比方说下下卦的水雷屯，是上坎下震，再如上上卦的乾为天，是上下皆是乾，所以所有组合一共是64卦

易经 八卦 五行 太极是啥关系啊?

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦， 道生一，毕生二，二生三，三生万物

。。。周易八卦 天干地支 九宫阴阳 五行太极图 五运六气 干支纪时_百度知 。。。

我不想误导谁，只说我本人的观点，不用太在意。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦交错重叠生六十四卦化万象。我的理解是:无极就是无极混元大道也就是宇宙（空间和时间）的初始状态，那么也就是无中生有从什么都没有的状态生出一切，这是宇宙自行演化的自然而然的，没有作者也没有受者。太极也就是阳阳分化天地自行演变出阴阳，有了阴阳也就有了方位有了万物，万物从阴阳分化而来的，这几个道理从宇宙从刚开始就存在只是但是人类和万物没有理解到，直到轩辕黄帝的时刻发现了《河图洛书》在那时候被称为天书，上面记录载入了详细的万物生成规律，黄帝得到了天书并加以利用，为人类造福，帝尧放勋利用这天书的规律确定了春夏秋冬时节创立了历法为人类造福，帝舜重华，由于修五德被尧赏识，尧数次拿棘手的事考验舜，舜推广五常臣民皆能服从，他管理百官，百官皆能服从，他担任守护山林的责任他即便在狂风暴雨中不迷失方向，禹

1。易经据说是阴阳相生成八卦，在相荡成64卦，为啥一般不研究四卦或者。。。

其实也就是说您问到的四点，都是有人在研究的。只是《周易》的通行本己成为主流，凡与主流不一样的逆流与漩涡只是学者研判的对象，不为一般见识的人所能容纳的，说不慎些也被删掉的！

其实也就是说，四卦《太玄经》就是。通行易的卦画为二划即阴、阳爻，三叠成八卦，六叠成六十四卦；而《太玄经》之卦画为三划即：—、——、———，四重（叠）而成八十一首（卦）。通行易每卦六爻，六十四卦共三佰八十四爻；太玄经每首九赞，八十一首共七百二十九赞。

其实也就是说《易经》不止只有此刻《周易》通行版本。如出土的《帛书易》就跟通行本就连卦名都不一样。又如汉代的《石经易》就比通行易本更早的本子。

诚然，您这四个问题，不是普通人所知所能解答的问题，这是专业人士学者的事，对错也没准的！

《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下 占事恋爱。

这个卦变了一卦，看变卦之义。应该是有外人来了。最后一卦说：不速之客来，敬之终吉。 虽不当位，未大失也。就是说已经有外人了啊，他们应该是会有好结果的。你呢，固然不至于继续在一起，但是，你也不可能有很大的损失。相信你离开他以后，会找到本人的幸福的，不用太担心，开心地继续走你本人的路吧。

求姻缘 这个挂有什么含义《易经》第五卦 需 水天需 坎上乾下

此卦没有起卦时间，只能按梅花易简析：卦主去追求对方，爱情婚姻可成。