梦到和异性约会吃饭(天秤座报复人)

梦到和异性吃饭

解梦。做梦吃饭主疾病。秋冬季节空气转换还算大，注意和提防饮食与保暖，防止疾病发生。

你梦见和异性朋友一起吃饭

做梦有两种可能，一是你日有所思夜有所梦，二是您睡眠不好，试一试吃点对睡眠有帮助的粮食吧，第三就是别，好奇害死猫，害死的是自己

解梦高手请进?

你跟他之间的阻碍许多阿~

要挺住啊！

给你参考

梦这种现象和很多其它现象不同。我们可以和几百人一起观察海市蜃楼现象。虹现象，潮汐现象，而从不会有二个人一起观察同一个梦。固然我们可以 使用脑电图。测量眼动等方法判断人是否正在做梦，但是我们绝不可能知道他梦到了什么。于是，证明梦的意义或进一步研究梦，都不能不靠梦者的自我观察或称内省法。假如通过内省和解释过程，我们发现了梦有意义，这个问题就获得了解答。

但是，内省和解释会不会不可靠呢？在心理学研究中，内省法是最早被使用的方式方法，但是后来心理学丢弃了这一个方法，至今这一个方法仍！日不受注重和重视。原因在于内省法有它的局限性。在对梦进行内省时也有很多局限，这包括：

1．干扰。内省活动会干扰正在进行中的心理活动。在半醒半睡时，假如努力内省努力记忆梦，则梦就会停止，而人会醒过来。

2．欺骗。要是一个人讲述了一个编造的假梦，或者他改编本人的梦，我们不能直接看出来，判断真假也并不容易。

3．遗忘。在做梦的时刻人不会讲述或记录本人的梦，人只能在做完梦醒来后才能讲述梦，而这事实上是回忆梦。

梦比较容易被遗忘，所以人们讲出来的梦只是真实梦的一些片断。

4．无法重复。绝大都梦是一次性的，它们出现一次，紧接着就再也不显现了。少数梦固然会重复，但是我们也无法有意让它重复。我们不能说：“昨夜的梦没看清楚，今天让我重新梦一次。”

5．难以控制。绝大都人切记不可能控制本人的梦。在自然科学中有如此的原则：认为只有两个以上的人同时观察的同一事件才可信。并且一个现象必须可以在相同的条件下能重复。假如按这个规则，梦是不可可以成为科学研究的对象的。梦既不能由二个人同时看见，又不能重复。

为了研究梦，我们必须拓展上述原则。我们可以这样修改：两个以上的人观察到相近的事件有可信性，可以以相似的形式重复出现的现象有可信性。

另外，我们还应该有一些新的内省方法。为了获得对梦的理解，本书作者使用了三种新的内省法。

1自然内省法。

即让梦者讲述或图画等手段表述梦。

2内省印记法。

用不同的人的梦或其中材料作旁证。

3控制内省法。

控制某种条件进行内省。例如，吃咸菜后看是否做饮水的梦。再如，有训练的人可以对梦境进行控制。

这几个新的内省法可以按以下几条原则保证可靠性：

一、假如判断出讲述梦的人没有欺骗的动机，则他的内省报告有可信性。这个规则的意义是，假如讲梦的人不想欺骗我们，他的话就可信。

那么怎样判断讲述梦的人没有欺骗动机呢？这又能够从以下几方面判断。

1．假如讲述出来的梦不会给讲述梦的人带来实际利益，则他的内省报告不大也许会有欺骗，从而有可信性。

《后汉书·冯异传》中有一个例子。刘秀问冯异天下的形势。冯异说此刻天下无主，劝刘秀即位做皇帝。刘秀这时讲了他的梦：“我昨夜梦乘赤龙上天。”在中国古代人们心目中，梦到龙或上天都表示着梦者将成为帝王，于是冯异解释说这梦表明刘秀命定要做皇帝，刘秀也就同意即位了。

这个梦对刘秀就很有益。由于刘秀很想做皇帝，但是按中国人的道德传统，他又必须竭力推辞，直到有强有力的做皇帝的理由使他无法推辞才能接受。梦就是一个强有力的理由，是他接受做皇帝建议的最好借口。中国历史上流传的大量这类的梦，可信度都是极低的。这类梦不可以拿来作证据。

2．假如讲述出来的梦会给讲述梦的人带来危害，或者蕴含着讲述梦的人不能同意暴露的内容，则他的内省报告不大也许有欺骗，从而有可信性。

例如，一农民说他做梦当了皇帝，因此而被皇帝杀害。

他的梦就有根高的可信度。

再有，假如梦暴露出梦者不能同意使人知道的心理内容，如对亲人的愤恨。不合道德的性冲动等，这个梦就有一定的可宿度。

某女大学生在旅途闲谈中对一个第一次见男学生讲了一个梦：“一个男的要给我打针。我有些害怕，那个男人说，没有关系，吃了这片药就没事了。”

这个梦的意义是：那个男人想和她xingjiao，她害怕怀胎，于是那个男人说吃了避孕的药就没事了。”显然这个女学生不会愿意对一个刚认识的异性公开本人的性生活，所以这个梦也有可信度。

3．假如讲述梦的人很诚实，他的内省报告有可信性。

相反，假如讲述梦的人喜欢哗众取宠，出风头，他的梦可信性就差。由于他有可能故意把梦“改编”得更为离奇，以图招引别人的注意和提防。

4．假如讲述梦的人对梦没有一种极其固定的信念，则他的内省报告有可信性。

如果梦者是坚决信仰梦是一种征兆这样的信念的，他也许会报告一些梦准确地预见了未来的梦。而事实上大概是这样，当一件大事发生后，他在记忆中的很多梦里找到一个和这件事好像有关系的梦，并且有意无意地改造这个梦，使它好像变成了征兆。

坚信其他梦理论或梦信仰的人也比较容易无意识地歪曲梦，使之与本人的理论信仰相合。

二、假如讲述梦的人缺少编造假梦的能力，则他的内省报告有可信性。

儿童的梦报告比较可信，由于他们几乎不可能编造一个假梦而不被识破。

不清楚梦的任何科学知识和理论的人，却报告了一个复杂的并且切合某种理论的梦，则我们认定这个梦有可信性。

例如，一个完全不懂弗洛伊德梦理论的人，却报告了一个典型的由凝缩作用形成的梦，则有可信性。

三、假如梦者是在刚醒时报告梦，则他的内省报告有可信性。讲述梦的时间距梦发生的时间越近，可信性越高。

因为我们对梦遗忘得很快，因此在刚醒时报告梦可以大大减少遗忘。要是一个人讲述一个儿个月甚至几年前的梦，那么他的讲述可信度极低。由于在这么长的时间内，梦的绝多数细节与关键已经失去了。假如在刚醒时就把梦记录下来，这个记录也同样有可信性。

四、假如梦的形式和内容符合梦的一般特点，则这个内省报告有可信性。

例如，大都梦是主要由视觉形象构成的，很少有长篇对话。那么某人报告说他梦里看见什么事情就较可信，而他说他在梦里听别人讲了几百句话就不值得信。一般而讲，梦中数学计算能力较低，假如有人说他在梦里准确地计算了复杂的数学题就不值得信。

但是，假如梦到有人说了许多话的梦者是盲人，梦中计算能力较强的梦者是数学家，这种内省报告就不能说完全不值得信。

五、假如有相似的梦互相印证，则梦报告的可信度增添。印证的梦越多，可信度越高。

如果过去从无人报告梦到了有颜色的事物，所有人都说梦是黑白的，仅有一个人报告说“我做了一个彩色梦”，我们对他的报告不可轻信。而当很多人都说自己做过彩色梦后，我们可以相信彩色梦确定存在。一般而讲，毕竟不大也许有这么多人说同样的谎言。

梦的情节也可互相印证。例如，某人报告说他梦中被迫赶，他想跑但是跑不动，后来就吓醒了。假如别人也报告过类似情节，则这个梦报告有可信性。

梦的结构也可以互相印证。例如，某人报告她相继做了两个梦，这两个梦完全相反。前一个是她和男友一起站在帆船上，周围是阳光灿烂的大海；后一个是她独自在海水里站着，马上就要被淹没。

看起来这两个梦不如说是同一个梦的两个部分，通过它们之间的对比，说明了这样一个主题，过去的幸福和今天的孤独。那么，事实是这样吗？梦会采取这种对比的方式吗？

假如我们不止一次地发现这种前后对比的梦，我们就能够肯定梦的确有这样一种结构。

六、假如梦的内容与梦者所受的刺激及生活事件有关联性，则他的内省报告有可信性。

1．假如梦的内容与梦者做梦时所受到的内外界刺激有关，则有可信性。

例如，睡梦中听到门铃响，稍过一会儿梦者醒来，说梦到到寺庙游览，塔上风铃在响。再如，梦中大吃大喝，稍过一会醒来发现自己很饿。

2．假如梦的内容与梦者近期的活法事件有关，则有可信性。

例如，某人梦到一条白蛇咬他。释梦者让他回忆前一大发生过什么事。他说没有什么特别的事，只是和一个同学吵过几句，紧接着说，这个同学穿的是一件白衬衫。梦和这一事件之间有相关：白蛇——穿白衬衫的人。此梦有可信性。

3．假如梦的内容和梦者过去的重大生活事件有关，则有可信性。

某女生常做一个恶梦，梦到窗子开了，一个长毛怪物站在窗上。据调查，她曾被入室弓虽女干，那个时候罪犯就是越窗而入的。于是，此梦有可信性。

掌握了以上原则，我们大致就能够判定某个人所讲述的梦大体是可信的。当然，实际应用时，不可能每个梦例皆能满足以上所有这几个原则。一个梦能满足的原则越多，它就越可信。

在现实生活中，我发现讲假梦的事固然很少，但是讲真梦时加上少量改编删节却是极其常见的。

最常见的是和你说：“我有一个朋友做了一个梦，梦到什么什么……”。十次中有六七次这个“朋友”即是他自己。在这样的状况下，一般我不去管他是谁，先释梦。假如需要明白背景情况，或需要联想，就直接问讲梦者。“做梦前他是还是不是生过气？”或者“他出嫁了吗？”等等。假如讲梦者对答如流，那也许这个梦就会他的，否则他不会对梦者的情形那么了解。假如讲梦者说不出来，那也许真是他朋友的梦。

有次我释梦，一面释一面提问，“你这个朋友工作了吗？是还是不是想换工作？”对方一一回答。刚开始回答时还说“我这个朋友的确想换工作。”到后来她说着说着，就论：

“俺就是和这个头儿合不来，我想今年务必要调走”等等的话了。

在对方不明说的时刻，我一般仍不点破，除非对方说出“我”怎样怎样。显示自己聪明，能看穿别人，是没啥意思的。依据梦，把该注意和提防的事告知他就是了。

把梦加以删节也是常见的，删节方法是把一些不好讲的内容省略。这样的状况常常可以从梦的前后文中发现不连贯。

但是一般而讲，只要不作用与影响释梦，不必管它。

删节有时候是无意识进行的，当梦者讲梦时，会说：

“这儿有一段我忘了。”这忘了的一段常常蕴含着不欲令人知的意义。

弗洛伊德发现一个有趣的现象，那么这样就是梦者讲梦时顺口说的话都与梦有关。打比方说，一个人讲梦，中间忘了一段，他便说：“这儿似乎少了点什么”。经分析，发现他的梦和一件往事有关，幼年时期，他曾误人别人房间，正遇上女人换衣服。他看见对方私处，惊奇地发现“少了点什么”。再有，一个女人忘了一段梦，便说：“这儿有些不了解。”经分析，她的梦和她如今的处境有关，她有外遇，此刻怀了孕却不了解孩子的爸爸是谁。

释梦中，忘了一段不用管它，先释别的部分。当把别的部分释好后，被忘却的部分常常会从梦者脑中涌出。也许这是由于梦前后有联系，这段梦会令人联想到另一段梦，释这一部分可以批露出那一部分梦的意义吧。改编梦的情形更少，常常只是把梦中的人名改一下等。

经过改编后的梦听起来会有些别扭，较容易识别。假如你怀疑对方改编，只要问一句：“这地方似乎有些不对，你再仔细回忆一下。”即可。

万一别人说了个假梦，你没有发觉，按真梦释了。当别人揭穿时，你也不用窘迫。我国古代有这样一个故事：

有人问周宣，“我昨天梦到刍狗，征兆什么？周宣说：

“你将要得到美食。”过一会梦者果然遇见宴请。后来这人又问周宣：“昨天我又梦到刍狗，征兆什么？”周宣说：“你要从车上掉下来摔断脚。”过一会叉应验了。后来这人又问周宣：“我又梦到刍狗了，什么情况？”周宣说：“你家要着火。”后来果然如此。那一个人对周宣说：“这三次我都没有做梦，我是试你呢，怎么这么灵。”周宣说：“这是神灵让你说的，和真梦没有区别。”那人问：“三次梦的一样而征兆不同，又是为啥？”周宣说：“刍狗是祭神之物，所以梦到它本子有饮食，祭完后刍狗被车辗过，所以预示你堕车断脚，刍狗最后做柴烧掉，所以预示你家失火。”

周宣认为梦是神灵的启示，这一点我们不愿意。但是，有一件事他说的很对，那么这样就是假梦也可以当真梦释。为啥呢？由于人的潜意识会作用与影响人的言行。或用我们的话说，在白天你内心中的潜意识也在活动。当你随口说一句话时，潜意识会指使你说出和你内心一致的话。曾经有个人主持一个会议，他自己对这个会一点不有兴趣，结果在想说“此刻我们开会”时，口误说成“此刻我们散会”。这便是潜意识在暗中起作用使他无意中把“散会”说了出来。在一个人编假梦时，也会出现这种无意吐真言的情形。假如你释假梦释的很正确合理，这个解释也一样能揭示对方的内心活动。

梦到和异性朋友一起吃饭有什么含义?

梦怡了？

为啥算命没有八钱

first of all，普通的算命先生都是骗钱的。他们说的话之所以准，原因很简单，他说的话都是两方面的。打比方说说，他说你会在明天遇见一个大不吉的事情，紧接着他会教你一些方法去避免这个灾祸。当明天到了，假如你没遇见灾祸，很简单，由于你照他的话做了，肯定不会碰见了；假如你遇到了，他就会说你做的不够到位（他不会事先给你到位的标准是什么，是他此刻说了算）。这样当然准。至于对你的一些事情的知晓，其实也就是说算命的是需要经过观察，提问，侧面了解你的一些信息，紧接着再用猜测性的语气问你是还是不是这样，说中了，你就会觉得他准，说不中，他马上会再换一个接近的信息来问你。 当然，我说的这个是普通的算命先生（尤其是摆出算命摊，以算命为业的）。但是，这个世界还是真的有人能够有一些特殊的本领

假如给你算命的人不收你钱有什么含义啊?

假如不认识的话，说明：

一，你遇见了真会算的大师

二，你的命非常不好，大师不收钱，这是他们的规矩。