十二建星吉凶正确详细解读(最精确准确的择日方法)
何谓日建、月建?它们是怎样分辨出来的?
经常提到的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量喜用神衰旺的准绳。 例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》例如辰月甲寅日占得
地天泰 变地泽临
酉金子孙 应 酉金子孙
亥水妻财 亥水妻财 应
丑土兄弟 丑土兄弟
辰土兄弟 世 丑土兄弟
寅木官鬼 卯木官鬼 世
子水妻财 巳火爸妈 在这儿，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们可以看见，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般而讲，临月建或日建的卦爻都以旺论。
日月二建对卦爻的作用与影响力的巨大无比的，所以古代人们说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，事实上都是在强调日建和月建的重要程度。
那么，何谓“月破”？与月建相冲的爻就是月破。前面章节中我们经过努力已经讲过的地支之相冲关系，在这里我间就不再重复。需要说明的是，月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。
那么，何谓“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，由于本资料是入门读物，所以日破的变化有待日后再详细解读。
十二建择日如何起头
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黄历如何看?
看黄历的方式方法：
我国传统文化中的择吉观念，早已渗透到民族潜意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选取一个吉祥日子。据说如此以来，即可趋吉避凶，凡事可获更加满意结果。这种择吉行为产生的实际效果究竟怎样，因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计，我们也只好“姑妄言之姑听之”。因为择吉不但是人们的一种心理需要，而且已经成为一种较为复杂的文化现象，故而对其进行了解是特别需要的。基于此，我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容，分期进行详细解读，希望读者从中汲取精华、剔除糟粕，为我所用。
从古至今，吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派，传承下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。惟有用《周易》原理才能把它们统一起来，由于《周易》包罗万象，它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。于是，我们在介绍传统择吉术的同时，也会时常关系到《周易》方面的知识，因为篇幅所限没有可能对此进行详述，敬请读者查阅有关书籍。
黄道吉日──大众化的择吉常识
查阅很多择吉通书，宜忌内容占有很大篇幅，诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”，“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现，这几个宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符，故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一，把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块，故而我们first of all从这里谈起。
一、黄道的由来和起法
黄道，本是一个天文学术语，指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。因为地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用，黄道面在空间的具体位置产生不规则的连续变化。因为地球绕太阳公转为一年（365、二十四219日），古代人们依据太阳在黄道上的具体位置变化和地面气候演变次序，将一年划分为24个段落，分在12个月里，故而以月为基点“十二建星”即体现出宇宙天体每天的作用与影响力，吉为正常（反映地球在黄道上运行良好）、为人们向往，由此就将这样推论出来的吉日称为“黄道”，相反把非吉之日称为“黑道”。
此刻许多书在印刷上出现许多错误，这对没有择吉基础的人来说，比较容易造成择吉失误，因此我们应该学会“黄道吉日”的起法，以便能检查出书中印刷的是不是有错。再者，若不用查阅有关书籍或年历，随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四，岂不更既便人便己，又能显示出“专业人士”风采，因此其起法不可不巧记在心。十二建星，按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。
起法：每一年从立春后第1个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值；一年共重复12次，这样刚好保证下一年立春后的第1个寅日为“建”。比如：正月建寅，正月的第1个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第3日辰日为“满”……；二月建卯，二月第1个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。
实际案例：1998年正月初八立春，正月除七辛巳日黄道是“定”，所以初八壬午还是“定”，初九癸未是“执”……，十六庚寅日为“建”，十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”，二月初八壬子日惊蜇仍是“收”，二月初九癸丑日为“开”，初十甲寅日为“闭”，十一乙卯日为“建”……。
十二建星顺序巧记法（此说仅供记忆之用，不为内容解释之论）：建乃一月之主，所以“建”为队伍之首领排在第1位；“立新”必然“除旧”，故“建”之后为“除”；“毕生二，二生三，三生万物”，故三为“数之极”为“满”，故“除”之后为“满”；满则溢，溢则平，故“满”之后为“平”；平则定，故“平”之后为“定”；确定之后就能够执行，故“定”之后为“执”；有执行者必然就有破坏者，故“执”之后为“破”；破者致危，知危而事可以继续下去，直到成功，故“危”之后为“成”；事成则必有收获，故“成”之后为“收”；旧的收获象征着新的开始，故“收”之后为“开”；有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，故“开”之后为“闭”；休整谋划停当，又要重新建造新的事业，故“闭”之后又为“建”，循环往复，循环不已。
从公历日期推对应干支：只要记住并掌握以下口诀诀窍就能够推出任意一天的干支：“乘五除四九加日，双月间隔三十天，一二自加整少一，三五七八十尾前。”（详见《易数之友》精华本第一00
二、十二建星的吉凶内涵和应用
十二建星应用，可根据以下歌诀灵活变通：
建满平收黑，除危定执黄；
成开皆可用，闭破不吉祥。
黑中平不爱，黄中危不强。
建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。
破除疗病执宜捕，危本安床开丈量。
成开所作成开吉，平乃做事总平常。
十二建星吉凶内涵详细解读：
建：黑道。旧书云：此日一般主吉，但修造动土之事不适宜做。此日与月令合二为一，至高无上，非极端富贵两全之人不会受用，故对于平常百姓来说，当属黑道日。
除：黄道。旧书云：此日为“除旧布新”之日，大吉，故很少有不适宜之事。万事开始，皆需除旧迎新，故“除”日适宜万事之开端。
满：黑道。旧书云：此日只宜祭祀、祈愿，其他均不吉利；尤其是赴官上任、爱情婚姻嫁娶等不适宜取用。祭祀祖先，祖先为过去（已满）之人；祈愿未来，未来充满着希望，故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任，位满则无需我也；同理，爱情婚姻嫁娶也是缺者需填，满则不问，故“满”日特别忌讳和避讳赴官上任和爱情婚姻嫁娶。
平：黑道。旧书云：此日万事皆吉。此日平平，无扬眉吐气的一天，对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平安顺利其实就是福”，然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说，是很不理想的，故为黑道日。
定：黄道。旧书云：此日宜晏饮、协议，忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达到完成某种共识，协议则是对双方的约定，故“定”日宜晏饮、协议；医疗、诉讼和出师则需见机行事，墨守定规的做法是注定要以失败而告终的，故“定”日忌医疗、诉讼和出师。
执：黄道。旧书云：此日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行，掌握、控制，捉拿、拘捕”等意，建房、种植、捕捉与此类意思相近，而移居、出行、开市则与其相差较远，所以有“执日宜建屋、种植、捕捉；忌移居、出行、开市”之说。
破：黑道。旧书云：此日万事不利，只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日，冲则破，破则败，不破不立，无败无成，失败乃成功之母，故此日虽为黑道，但适宜破旧与反思。
危：黄道。旧书云：此日万事皆凶。此乃对“危”字的误解所致，危，本为“高”意，高则有险，所以有“危险”之说。不过，“高”乃出人头地、卓尔不群也，故为黄道之日。
成：黄道。旧书云：此日宜开业入学、爱情婚姻嫁娶、赴官上任等，但不利诉讼。我们常说：学业进步、成双成对、事业有成，这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美满祝愿，故“成”日宜开业入学、爱情婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的，故“成”日不利诉讼。
收：黑道。旧书云：此日能够起到好作用的收获之事，开始的事业则不利，忌出行、葬礼。出行为很多事情的起点，常常意味诸多开始，而葬礼是活人为死者送行，故“收”日忌出行、葬礼。
开：黄道。旧书云：此日万事皆吉，但破土安葬等则凶。追求永无止境，人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过，直至入土方歇，故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。
闭：黑道。旧书云：此日万事皆凶，但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭，新的创业需要闭门休整策划，以便新的开创更为理想，休整谋划时期最为忌乘虚偷袭，故要筑堤修坝、加强防御，故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。
十二建星是什么
楼上的回答是十二建月，十二建星是建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个日子，通书取黄道吉日就是按此十二建星来取，如平日万事皆吉，破日万事不利。
罗盘上的二十八宿度数吉凶各是哪些
二十八宿分度吉凶，即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来预示出吉、平、关煞、空亡、差错等。
二十八宿分度吉凶的判断是以五行生克为根据的，但五行的搭配并不统一。大体上是以分度的五行为主，以二十八宿的五行为宾，五行生克吉凶关系如下：
宾生主，为生气，吉利。
宾主同，为旺气，吉利。
主克宾，为财气，吉利。
宾克主，为煞气，凶灾。
主生宾，为泄气，凶灾。
黄历中的28星宿预示什么意思
二十八宿的具体含义，除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的根据。