坐牢算命可以推算出来吗(算命的说有牢狱之灾可信吗)

命里有牢狱之灾准不准呢

牢狱之灾，人们一听到这个名词，就仿佛看到警车鸣叫，锒铛入狱，电网高墙，人生走到低谷时的不寒而栗的场面。邵老师在他的几本书中都强调，四柱中有牢狱之灾的标志并不可怕，可怕的是，预测推算出来又明知故犯。这样不是做了刀下鬼，就是铁门、铁窗、铁锁链，陪伴着你、在悔恨中度过一世，甚至告别人生。同时这几个人又给社会带过来了灾难，更为自己的家庭、亲友，蒙上了难以抹掉的阴影。

从我的预测推算实践当中，我觉得：通过四柱内在的生克制化、刑冲合害而取准喜用神，看对日主的受克制情况，是推断牢狱之灾的一个环节，但喜用神煞在四柱的标志来推测断定吉凶牢狱也十分重要，希望广大命理学者不要忽视了神煞的效果。笔者在本文主要谈神煞在命局中逢岁运而显现的牢狱之灾。

牢狱之灾的最明显的标志，目前我用两个神煞：第一是罗网；第二是灾煞星。

这两个凶星，往往被我们忽视不用。

天罗地网的查法：无论以年支为主还是以日元为主查：只要四柱中有戌见亥、亥见戌、辰见巳、巳见辰都为天罗地网。

灾煞的查法：以年支为主，寅午戌见子，申子辰见午，巳酉丑见卯，亥卯未见酉。

我在实践中收集了一些有牢狱之灾的人的四柱，其中多数都常有这几个凶煞。

我觉得凡是四柱命理中有这几个牢狱标志的凶煞，当走到败运，逢到本人的忌神之年，或是枭神夺食，三刑俱全，伤官见官，羊刃逢冲，羊刃冲岁君，岁运并临，三支冲一支等败运，皆有坐牢或犯官非的可能。

一个人有还是没有坐牢的可能从生辰八字如何看

生辰八字，是我国传统的个人出生日期、时刻的记录，它将一个人出生的年、月、日、时通过每柱两个，一共四柱天干地支之汉字表达出来，此纪录一共八个字，所以叫作“生

辰八字”。生辰八字或说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。

四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，蕴含了一个人出生时的天体

运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。

按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。

要得到正确的出生时间，白天以日

晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到名符其实的出生天文时间。四柱之

中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是根据年、日的干支推算的，可谓是虚的。

目前通常见到的是：将出生日期(以农历计算)经命理大师转化为生辰八字的过程称为刻八字。紧接着再由命理大理解读。生辰八字通常用来占卜，婚配，目前还在老百姓中流行。将生

辰八字用于婚配，是预测推算两人在今后的爱情婚姻生活是否美好，一般而讲，男女双方的生辰八字相生，即代表婚后生活幸福，相克，即代表不幸福。

一部分人将生辰八字的结果，看得十分重要，假如两人的生辰八字相克，则可能丢弃与一方的爱情婚姻。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人

用生辰八字来算命，这是很不可靠的。由于一自个的命运受多种条件的作用与影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差异，出生的天时的作用与影响又能占多大的

比重呢。

算命的说我23岁会坐牢

即便是最高预测推算学奇门遁甲、准确率也不过80%！因此你不用在意的！算命属于中级预测推算术，一般路边算命的都是骗子、大多没有真才实学！他们只是吓吓唬你紧接着在为你化解多骗点钱罢了！

算命准不准呢? 有个人前三年被算出来有牢狱之灾 结果三年之后真的关了几个。。。

有的人算的就是准，而现在通常都是猜的。

怎样计算生辰八字

;     怎样计算生辰八字?平时生活中，有的friend经常看到有人请人计算生辰八字，究竟这个生辰八字是怎么计算的呢?具体皆有哪些计算方法?下面让我们一起去了解吧。

操作方式

      01

      生辰八字是依据出生的年、月、日、时来计算的，各有天干、地支相配。每项为一柱两个字，共四柱八字。依据这生辰八字，即可推算出一自个的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。

      02

      打比方说农历2008年1月10号8点出生的八字就是: 年--戊子 月--甲寅 日--丙戍 时--壬辰。如此便组成了四柱八字。其中的日干的丙字代表本人命主，是属火命。

      03

      排年柱:年柱可Yi经过黄历来查找，很方便。假如出生的年份是年，农历是甲午年，年柱即为甲午。 排月柱:月柱就是用干支预示出生年月所处的节令(注意和提防依据每月的月令来定)。

      04

      具体如下:

      一月为寅月:从立春到惊蛰 二月为卯月:从惊蛰到清明 三月为辰月:从清明到立夏 四月为巳月:从立夏到芒种 五月为午月:从芒种到小暑 六月为未月:从小暑到立秋 七月为申月:从立秋到白露 八月为酉月:从白露到寒露 九月为戌月:从寒露到立冬 十月为亥月:从立冬到大雪 十一月为子月:从大雪到小寒 十二月为丑月:从小寒到立春。

      05

      假如宝宝出生于农历庚寅年三月，对照年上起月表可以查出宝宝的月柱为庚辰。

      依据年上起月表的口诀诀窍:

      甲己之年丙作首，

      乙庚之岁戊为头，

      丙辛之岁寻丙上，

      丁壬壬寅顺水流，

      若问戊癸何方发，

      甲寅之上好追求。

      查询方法:假如宝宝出生的年份是甲年或己年(年柱天干为甲或己)，则正月为丙寅，二月为丁卯，三月为戊辰以此类推即可。

      06

      排日柱:日柱，日干支需要查找万年历。例如:宝宝出生于2010年5月6日可以查得日柱为丙辰。排时柱:时柱，就是用干支预示人出生的时辰。

      07

      具体如下:

      子时: 23点至1点

      寅时: 3点至5点

      辰时: 7点至9点

      午时: 11点至13点

      申时: 15点至17点

      戌时: 19点至21点

      丑时: 1点至3点

      卯时: 5点至7点

      巳时: 9点至11点

      未时: 13点至15点

      酉时: 17点至19点

      亥时: 21点至23点

      口诀诀窍:

      甲己还加甲，

      乙庚丙作初，

      丙辛从戊起，

      丁壬庚子居，

      戊癸何方发，

      壬子是真途。

有谁知道生辰八字是怎么算出来的?

先上网查一下万年历，假如不行的话就看看这个从已知年份计算干支纪年很简单：年份数减3，除以10的余数为天干，除以12的余数为地

支。

从已知日期计算干支纪日的公式和蔡勒公式很相像，如下：

g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3

z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)

其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和

14月来算。g除以10的余数为天干，z除以10的余数为地支。

巧妙运用和干支有关的几个计算公式，还不错在没有万年历的情况下推算出古书里的干

支纪日相应的公历日期。

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干支纪日，从夏朝就开始使用了。依据对我国古代历史典籍《春秋》中记录载入的日食的

研究，我国的干支纪日，从鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）开始，一直到

今天，都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些，直到东汉元和二年（公元85年）才

下令在全国实行，至今也未曾间断。因此，凡是需要接触中国历史的人，总不免要遇见查

某一年的干支或某一日的干支，以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的问题。通

常，这类转换靠查历书都可以解决。但既然干支也是一个轮回系统，自然也就有从年份和

日期求干支的公式。

在介绍求年干支和日干支的公式前，先把干支的特征介绍一下。干支是天干和地支之

组合。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始，按顺

序逐一相配，各用到最后一个时，再从第一个开始继续相配，就形成了六十个干支，也称

“六十花甲子”。为啥是六十个干支呢？这个从数学上比较容易回答。依据干支的构成条

件，其循环周期必定是天干数和地干数的最小公倍数。而60正所谓10和12的最小公倍数。

假如我们把“甲子”编为1号，“乙丑”编为2号，这样编下去，就能够得到一个干支

和序号的对应表，如下：

1、甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未

9、壬申 10、癸酉 11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯

17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未 21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 24、丁亥

25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳 31、甲午 32、乙未

33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯

41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥

49、壬子 50。癸丑 51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未

57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥

细心观察这一张表，不难发现，由序号得到对应干支是比较容易的，序号除以10的余数就

是天干之序数（假如余数为0，则为最后一个天干癸），序号除以12的余数就是地支之序

数（假如余数为0，则为最后一个地支亥）。打比方说37号干支，由于37 mod 10=7（mod预示

取余数），相应的天干是庚，37 mod 12=1，相应的地支是子，所以37号干支就是庚子。

显然，一个整数除以10的余数就是它的个位数，这就使求天干更方便了。

而由干支推它的序号，也不困难。这即是一个同余方程组的求解问题，我们用初

等数论中的中国剩余定理就能够解决。打比方说要算戊午的序号是多少，依据上面由序号得到

对应干支的原理，比较容易得到如下方程组：

{ x mod 10 = 5

{ x mod 12 = 7．

其中x是待求的干支序号。依据中国剩余定理，有：

x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55，

即戊午的序号是55．这和上面的对应表的是一致的。一般地，若天干之序号为m，地支之

序号为n，则干支的序号为：

x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1)

简单点说，假如6m-5n的结果是正数，这个数就是干支的序号；假如是负数，把它加上60

就是干支的序号。

了解了干支及其序号的相互推算，下面我们先来介绍年干支的求算。需要说明的是，

干支纪年纪的是农历年，而不是公历年。但由于农历年的岁首和公历年的岁首相隔较近，

使农历年总是和某一公历年的多数重合，因此，通常也用公历年的年份预示和它多数

重合的农历年。这样我们就比较容易给出农历年的干支序号为：

x = (Y-3) mod 60， (2)

其中Y是年份。得到了干支序号x，就能够求出对应的干支来。打比方说2004年的干支序号：

x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21，

21 mod 10=1，天干为甲，21 mod 12=9，地支为申，因此，2004年是甲申年。

细心观察，我们可以发现，其实也就是说用Y-3直接除以10，就能够得到天干，用Y-3直接除以

12，就能够得到地支。这是由于

x = (Y-3) mod 60

等价于

Y-3 = 60 * n + x，

其中n是Y-3除以60的商数。等式两边同时除以10，余数也必然相等。而右边第一项是60的

倍数，自然也是10的倍数，能够被10整数，于是Y-3除以10的余数就必然等于x除以10的余

数。

因此，其实也就是说我们完全用不着先求干支的序号，而可以分别求天干和地支，合起来就是干

支，如此便减少了一步运算。而对于年份的天干，同样只须看末尾一位。末尾为4的年份

的天干总是甲，末尾为5的年份的天干总是乙……依次类推。

再来看日干支的求算。我们可以仿照星期的求算，得到一个比较直观的计算日干支的

公式如下：

G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15， (3)

其中Y是年份，D是累积天数，[。。。]预示取商数，也就是只取计算结果的整数部分。把G除

以60，余数就是干支的序号。或者把G除以10或12，可以直接得到日天干和日地支。不

过，和形式相似的求星期的公式一样，这个公式还不够简炼，尤其是第一项(Y-1)*5，在

Y为四位数年份时，计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数，口算很不方便。

我们用推导蔡勒公式的办法，可以改进这个公式。先来看和年份有关的部分的改进。

大家都清楚，按公历的置闰规则，一个世纪的总天数或许是36524天，或36525天。假如这个

世纪中末尾为00的年份是闰年，这个世纪就只有36525天；否则就只有36524天。我们不妨

称有36524天的世纪为“平世纪”，有36525天的世纪为“闰世纪”。对于平世纪，由于

36524 mod 60 = 44，

所以，每过一个平世纪，同一天的干支就向后推进44个序号。同样，每过一个闰世纪，同

一天的干支就向后推进45个序号。这就使我们比较容易得到一个计算每个世纪第一年（年份

末尾为01）3月1日的公式：

G = 44C + [C/4] + 15， (4)

其中C是世纪数减一。

而计算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到：

G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15，

即

G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10， (5)

其中y是年份后两位数字。

下面我们再列出每月天数：

月份　1月　2月 　3月　4月　5月　6月　7月　8月　9月　10月　11月　12月

---------------------------------------------------------------------------

天数　31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31

减30后的

剩余天数 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1

假如把1月和2月视为上一年的13月和14月，同样能够得到下面的式子：

D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6)

及

D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇数月i=0，偶数月i=6)， (7)

其中，D’是从3月1日开始算起的累积天数，M是月份，d是日数。把(6)(7)两式和(5)式合

起来，再进行适当的化简，就得到了计算公历任意一天的天干和地支之公式：

g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3； (8)

z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)

(9)

假如先求得了g，那么

z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0，偶数月i=6)． (10)

g的个位数就是天干序号，z除以12的余数就是地支序号。这里需要再次强调：1月和2月是

当做上一年的13月和14月来算的，因此C和y也要按上一年的年份来取值。

我们可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下：

W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1，

可以看出它们的形式非常相似，区别仅仅是几个常数的区别。

尽管此刻中国已经不用干支纪日了，但有时还是需要计算日干支的。打比方说，历法有所

谓“三伏”和“入梅”“出梅”，都和日干支有关。三伏包括初伏、中伏和末伏，是指夏

天最热的一些时日，入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束，本来是和气候有关

的用语。但由于古时候没有准确的天气预报，无法准确预测推算三伏和入出梅的时间，因此就在

历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子，这样确定一个大体的日期以备参

考。此刻固然有了比较准确的天气预报，但三伏和入出梅作为一种传统历法，仍然流传下

来。

历法规定夏至之后的第三个庚日为初伏开始，共十天；第四个庚日为中伏开始，十天

或二十天；立秋之后的第一个庚日为末伏开始，共十天。中伏的长度之所以不固定，是因

为夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的，立秋之后的第一个庚日或许是夏至之后

的第五个庚日，也或许是第六个庚日。假如是前者，中伏就只有十天；假如是后者，中伏

就长达二十天。注意和提防假如夏至当天是庚日，夏至之后第一个庚日是指夏至之后第十天，而

不是夏至当天，这时初伏第一天就是夏至之后第三十天。同样，假如立秋当天是庚日，末

伏第一天就是立秋之后第十天，而不是立秋当天。入梅其实指的是芒种之后的第一个丙日，出

梅是指小暑之后的第一个未日，也有同样的规定。

知道了这几个，我们可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。这需要先知

道夏至和立秋的日子。假如知道夏至是6月21日，立秋是8月7日，那么运用公式(8)，夏至

这天的g为：

g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3

= 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3

= 128，

个位数是8，天干是辛。夏至之后第三个庚日就是夏至之后第29天，也就是7月20日，这天

也就是初伏第一天。中伏第一天则是7月30日。同样可算出立秋这天的g为：

g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3

= 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3

= 115，

是个戊日。立秋之后第一个庚日就是立秋之后第2天，也即8月9日，这天就是末伏第一

天。由此也可知，2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期，算出

2004年的入梅日和出梅日分别为6月6日和7月15日。

反过来，知道了年干支和日干支，求对应的年份和日期就相对麻烦一点了。由于干

支是循环使用的，所以必须先知道欲求对应年份和日期的干支是属于哪一次循环。打比方说

我们预先用公式(2)算出来1864。1924。1984年都是甲子年，假如要知道戊戌变法是哪

一年，first of all要明确它是十九世纪末的事情，也其实就是属于1864年开始的这一个轮回里。那

么，我们用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35，于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。

之所以要先减一，是由于甲子的序号为1，需要把这个序号先减去。

至于日干支，由于古书里的日干支总是和年、月配合使用的，所以不难确定它属于

哪个循环。打比方说《明史·庄烈帝本纪》记录载入明崇祯皇帝朱由检在煤山自缢的日子是崇祯

十六年三月丁未。崇祯十六年就是公元1644年。三月固然是农历的三月，但大家都清楚农

历的日期在公历里固然是浮动的，但也不出一定的范畴，打比方说农历三月初一，总是在

公历3月22日到4月19日之间浮动。因此，先来算1644年3月22日的干支。我们有：

g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3

= 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3

= 320，

个位数是0，

z = g + 4C + 10

= 320 + 64 + 10

= 394，

除以12余10，所以这一天的干支是癸酉，其序号为6*0-5*10+60=10。而丁未的序号是

6*4-5*8+60=44，在癸未之后34天，因此三月丁未肯定是3月22日之后34天，即4月25

日。这便是说，崇祯自缢的日子是1644年4月25日，这和查万年历的结果是一致的。 中国古代人们采用干支纪年法，直到此刻，我们还经常提到某某年的天干地支是什么，打比方说今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分别预示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有些人不清楚天干地支是什么，但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。事实上，每个天干每个地支皆有它本人的阴阳五行属性。正由于干支自己具有独一无二的五行属性，人们用干支预示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者依据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理，那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 干支，顾名思义，是主干和枝丫之义。有干有支，这才是一棵完整的树，因此天干在上地支在下，这样组合起来才是一个完整的整体。古代人们最初对天干地支之命名确实有这层含义，但是在命理八字学中，地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习，我们不如这样理解，天干地支之组合就好像一棵树，天干是树木在地面之上的枝干不分，而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。如此的比喻，在命理学上是有其重要意义的，大家会逐渐体会获得。 干支诞生的年代已经相当久远了，具体不详，但可以确定，在商之前一定已经存在了，由于我们可以看到，商朝的帝王们都钟意取一些与干支有关之名字，打比方说太甲，天乙等等。一年十二个月，恰好有十二地支，由此我们容易想到，古代人们最开始是用地支来记月的，但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时，也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个，五行是五个，但金木水火土又分阴阳，于是二五一十，正好配上了十天干。打比方说甲是阳木，乙是阴木，丙是阳火，丁是阴火。具体有歌诀写道：“东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替，邻接的天干又是五行属性上相生的关系。打比方说甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。 这样一来，十天干之五行属性甚至方位含义都一目了然，特别容易明了。但是十二地支就远比天干要复杂。大家都清楚，地面之上的东西都清晰清楚明白，比较容易看得一清二楚，地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛，容易交错纠缠难以分辨，这样，地支之属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组，每四个为一组，分别为四旺，四生，四库。 四旺，这是最简单容易的一组，它们是子、午、卯、酉，它们的五行属性十分“单纯”，即，子是阴水，午是阴火，卯是阴木，酉是阴金。因为在十天干中癸预示阴水，所以我们又说，子中藏癸，同样的，我们说午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。这个“藏”字，稍微有些蕴藏储备之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起来的部分。换一个角度，我们也可以认为子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本来就是天干遗留在地下的根须，不过呢子午卯酉这四条根并未经过纠缠，十分单纯而容易分辨。 四生，这一组也相对简单，分别为寅、巳、申、亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的，它们分别为阳木，阳火和阳土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我们称甲木是寅的地支本气；巳，也是由三条根缠起来的，分别为阳火，阳土和阳金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气；申，同样是三条根互相缠绕而成，分别为阳土，阳金和阳水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本气；亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的，它们是阳水和阳木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律：第一，这组地支之藏干全是阳性的。没错，甲丙戊庚壬正好全是阳性五行，并且计算起来，除了戊土出现过三次之外，其余的都出现过两次。第二，这四个地支之本气分别为木火金水，唯独没有土。没错，上边两点都充分说明，土是一个特殊的五行。为啥特殊呢？ 我们来看四库。 除去上面谈到的四旺四生，十二地支就只剩下辰戌丑未四个，这便是我们要说的四库。这四个地支，本气全是土，其中辰戌本气是阳土，丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容，因此我们有了四库的叫法。而这四个库，也恰巧是五行中其它四位的库，辰是水库，戌是火库，丑是金库，未是木库。 库，亦称墓，是五行藏匿安息的所在。既然已经是水库，那辰中一定有水，但入墓安息的水显然是阴性的，因此，辰中有癸水。同理，火库戌中有阴火丁，金库丑中有阴金辛，木库未中有阴木乙。 水生木，水库中常常会滋生出一些草木的根芽，因此辰中又有木，同样是藏匿墓库之中，自然是阴木乙了。木生火，木库中往往迸出零星的火花，因此未中又有阴火丁。金生水，金库丑中便也有阴水癸。唯一不同的是火库戌，火本来生土，但戌的本气就是土，因此土气越发壮大，最后便由土气生出了阴金辛。 综上可知，四库全部蕴含三个五行，辰中乙戊癸，戌中辛戊丁，丑中癸己辛，未中乙己丁。 OK，到这里，天干地支与阴阳五行的关系便基本讲清楚明白了，不理解的friend还不错继续提问，我会给大众补充解答。有兴趣的friend请继续关注下一篇，：）。 另附：天干地支之原始意义 1、天干 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。 2、地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。