杨太岁为啥叫病虎(杨太岁和韩貂寺啥关系)
杨千岁是否真的参与杀徐凤年妈妈
没有真的参与。参与谋杀的主力徐凤年妈妈有天象境界的柳蒿师、指玄境界的韩貂寺以及帮凶病虎杨太岁，在《雪中悍刀行》里，徐凤年的妈妈北凉王妃吴素其实也就是说很早就死了，因此杨千岁没有真的参与杀徐凤年妈妈。
电视剧《雪中悍刀行》中，赵楷有两个师父，韩貂寺是大师父，另一个是谁。。。
电视剧《雪中悍刀行》中赵楷有两个师父，韩貂寺是大师父，另一个是杨太岁。赵楷在这个电视剧里面的身份是皇帝的私生子，因为这个角色的妈妈出身而不是特别的好，所以说在宫里面也没有受到皇上的宠爱。最开始的时刻这个角色也仅仅只不过是一个小透明，但是到了后期也渐渐的出现了争夺皇位的野心，而且这个角色的两个师傅也给这个人带过来了很大的帮忙。
成为师父的缘故
像韩貂寺和杨太岁都是非常优秀的武林高手，二个人也都无比的厉害，至于为啥要帮助这个不受注重和重视的皇子，有着他们本人的私人原因。韩貂寺是离阳宫太监的掌门，而且也是离阳王朝一等的人物，这个角色的身份无比的不平常，被许多人巴结着。其实也就是说这个人之所以能够有着现在的成就，很大一部分的缘故都归功于赵楷的妈妈曾经的帮忙。
能力和责任
其实也就是说在最开始的时刻大师父是根本吃不上饭的，而赵楷的妈妈施舍给了这个人一顿饭这个人才没有被饿死，所以后期为了报恩才会成为赵楷的师父。而二师父杨太岁固然看起来无比的衰老，而且给人一种病恹恹的体验感觉，除了这些以外也看起来像是一个非常慈善的和尚，但是这个和尚自幼就特别不错学，在13岁的时刻就出了家。
出家了以后这个和尚就阅读了三教的经典，并且非常擅长阴阳术，而且还学习了道教的炼丹术，同时又熟知军事理论。所以这个师傅也给赵楷带过来了很大的帮忙，给了赵楷很大的机遇。不过最终这个和尚还是死在了男主角的手下，所以说有能力的人应该将本人的能力放在正道之上，唯独这样才能够为自己博取一个更好的未来。
雪中悍刀行速读原著
各位读者，各位好。
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? 上一讲我们聊到，徐凤年固然见到了亲舅舅，却没能认出来，他一路继续向北游历，路上遇见了一位老和尚，据说是为了北莽灭佛之事而来。
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? 那这位老和尚又是谁呢？
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? 说起这位老和尚，身份着实是不简单，他就是天下第一寺“两禅寺”的主持方丈，人称龙树僧人。他是春秋十三甲中的释甲，他毕生只读金刚经，成就金刚不破，是举世闻名的得道高僧。
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? 在北莽，慕容女帝尊崇道教，把“道德宗”封为了国教，道德宗的掌教麒麟真人则是被称为道门圣人；而在整个天下，两禅寺都是佛教的执牛耳者，龙树僧人作为两禅寺方丈，他跟麒麟真人并列，合称为“南北双圣”。
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? 而由于北莽要屠灭佛教，龙树僧人刻意赶往道德宗，要去讲一讲佛法。
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? 两禅寺作为佛教领袖，一直都是人才辈出，京城的病虎杨太岁就是出自两禅寺。而在寺中，还有个名动天下的大和尚，是龙树僧人的徒弟，被称为白衣僧人李当心，要比他师父名气更大。
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? 徐凤年一听老和尚来自两禅寺，耳目一新，由于他跟寺里的二个人是好朋友。
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? 在他第一次走江湖时，身边跟着老黄和温华，三个人穷的叮当响，连顿饱饭都吃不上。而在路上，他们恰好遇见了一位小姑娘，名叫李东西，小姑娘由于向往江湖，所以离家出走。李姑娘身上带着从她爹那偷来的钱，带着他们吃香的喝辣的，过了一段潇洒日子。可三个大老爷们吃了一些时日的“软饭”后，又把小姑娘吃穷了，很快，他们就成了四个穷光蛋！可这一段经历，也使得他们建立了深邃的“乞讨友谊”。
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? 而这位李姑娘，即是白衣僧人李当心的亲闺女。
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? 后来徐凤年返回北凉，又遇见了李姑娘，她身边还跟着一个小和尚，名叫吴南北，是一个很傻很天真的小和尚。这俩人取名字可真省事！一个叫东西，一个叫南北，东西南北全都占了，根本不怕出门迷路。
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? 徐凤年打心眼里喜欢这俩朋友，听说老和尚来自两禅寺后，也就对龙树僧人更加信任。
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? 遇见这么个“白嫖”的好机会，徐凤年肯定不愿错过，立即跟老和尚请教武学。老和尚也知无不言，很是平易近人，让徐凤年受益匪浅。
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? 传授完武功，老和尚还对徐凤年说起一件事，让徐凤年皆有些不好意思，老和尚说道：“公子大黄庭其实也就是说已然臻于圆满境，之所以欠缺一丝，恰恰是缺少了阴阳互补。想要打破瓶颈，仅需要与女子欢好即可。”
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? 徐凤年听得一愣，嘴角抽搐了几下，自从练武以来，他就忍着从没碰过女人，原来这老和尚是要叫他去“嘿嘿嘿”啊！
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? 老和尚爽朗笑道：“公子切莫以为老衲是那淫僧。只是男女欢好，是人之常情，老衲虽是方其他人，却也不将其视作洪水猛兽，何况年轻时候，晚上也总是睡不踏实，没少挨师父的打骂。”
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? 这件事，对徐凤年造成的作用与影响可谓巨大，不久之后，他将要“开荤”，真的跟一个女子欢好一场，还会造出一个可爱的小baby，徐凤年打那以后也成为了一个“女儿奴”。
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? 说回到北莽灭佛一事。其实也就是说在真实历史上，也发生过四次大规模的灭佛运动，历史称为“三武一宗灭佛”。
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? 其中“三武”指的分别为：北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛；一宗指的是：周世宗灭佛。
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? 这四次大的灭佛运动，动机并不太一样，却都对历史进程产生了深远作用与影响。
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? 不管是古今中外，宗教都是帝王统治天下的重要武器。这四次灭佛运动，佛教也就成了的牺牲品。
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? 其实也就是说在我国古代，不光有主张灭佛的皇帝，还有许多弘扬佛教的，其中比较著名的包括：隋文帝杨坚、武则天、朱元璋等等。可在这之中，也很少有皇帝是真的信佛，大部分皇帝只是出于目的，把佛教当成一个统治工具。
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? 在古时候，儒释道三足鼎立，儒家走了一条阳关大道，除了秦始皇以外，很少有皇帝会公然反对儒家，由于儒家一直就是维护帝国统治的学问，江湖地位很稳，孔圣人的徒子徒孙也一直掌握着统治权。
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? 真正起冲突的，恰恰是佛教和道教。有的统治者尊崇道教，例如李唐王朝，就自称是老子的后人；也有统治者尊崇佛教，例如武则天，她的权源有瑕疵，为了证明她统治的合理性，她自然要反对老李家，选择支持对立面的佛教。
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? 道教能够兴旺，自然有它的缘故，它最突出的优点就是具有中国特色。比方说，道教的仙人都是食人间烟火的，修行道教功法，能得到现世功德，能追求永远不死，这几个都很符合中国人的追求。
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? 可作为中国人自主研发、拥有知识产权的道教，却不太争气，在底层民众之间的传播能力，常常不如佛教。这在本源上讲，是由于道教相对于佛教，缺少富饶的思想内涵，更缺少一套能够自圆其说、逻辑自恰的论理体系。
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? 可佛教固然在民众中有传播力，却也有自己一身的缺陷，它受到迫害还有更深层次的缘故！
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? 五胡十六国以后，佛教兴旺发达，那个时候的僧尼都不缴纳赋税，很多寺院更甚者会有着本人的法律法规和武装力量，俨然成了国中之国。问题是他们还要自称“佛子释种”，都跟着佛祖改姓释，而抛弃了爸爸给的姓氏，甚至终身不娶，这叫不孝；在他们心里君王不是排在第一位值得敬重的人，这叫不忠。所以佛教跟正统儒家产生了严重背离，在统治者和正统儒家看来，佛教简直就是一颗定时炸弹，若是任由其发展壮大，非常可能会“亡国灭种”。
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? 而最最要紧一点，在于学佛之人不事生产，需要普通民众供养。据说在唐武宗时期，佛教的快速发展已经严重作用与影响到国计民生。以那个时候的生活水平，十户一般人家才能供养一个僧人，这非常大的加剧了百姓的生产负担。
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? 那既然佛教的快速发展可能危及到统治，而道教又不争气，竞争角逐不过佛教这个外来户，统治者们也就只好拉偏架，多照顾一下道教了。
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? 这才是统治者灭佛的本质原因！
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? 可佛教也不会坐以待毙，当然了，他们没实力纠结一批武装力量谋反，可他们却选择了另个一条路——就是自我变革。
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? 改变佛教命运的英雄人物，恰恰出此刻唐朝，名叫慧能，后世人称禅宗六祖，慧能大法师。
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? 慧能意识到，佛教如果想发展，只能跟以儒家为正统的传统文化融合，也就是要实现自己一身的儒学化。于是他提出了见性成佛，只要心中有佛，谁皆能成佛。而修禅的过程，完全不需要找个深山老林枯坐念经。吃饭、睡觉、扫地、劈柴皆能修禅，都可以成佛。
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? 慧能给禅宗带过来了一场剪掉鞭子，让信佛之人不用太过执着修行佛法，学佛之人也要从事劳动生产，而不能只靠着别人的供养。儒家讲究修身，禅宗讲究修行，在根本上就成为了一回事，都是踏踏实实做好手中的事，该干活干活，该吃饭吃饭，都不给国家添负担。
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? 所以，自慧能以后，禅宗愈来愈兴旺，佛教更好的溶入了华夏文明，再没有发生过大规模灭佛运动。
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? 上面讲的这几个，可谓是中国“灭佛运动”简史了，就当是加餐内容了，下课别走，都把加餐费结一下。
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? 开个玩笑。
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? 其实也就是说我们之所以讲这么多，对于理解书中人物的做法，还是有些用处的！
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? 就打比方说，两禅寺的和尚明显就是修行禅宗。也正因此，龙树僧人才会跟徐凤年聊男女之事，李当心才会娶妻生子，这几个行为追本溯源，都可以归结到禅宗的本源思想——见性成佛。
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? 看没看到，就算说跑题了，咱也能硬把话题圆回来。
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? 咱们说回书中情节。
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? 话说临分别之际，老和尚对徐凤年说道：“公子要是不急于赶路，可以往西北方向走四十里，有一座峡谷，稍作停留，兴许能有一段善缘。”
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? 对于高僧说的话，徐凤年自然是要照做了，对他来说，有便宜不占是混蛋，他乐呵呵就去了。果真见到一处延绵不见尽头的深厚峡谷，可却没看到机会缘分在哪！
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? 等了一会，徐凤年突然感受到脚下大di zhen颤，他转头望去，就见到峡谷涌进来成千上万头野牛，而在峡谷的另一头，正好有百十号牧民骑着马，手里牵着牛羊。眼看着牛群冲过来，这几个人肯定要被踩成肉泥。
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? 徐凤年知道凭他的能力，如果想挡住野牛群，无异于痴人说梦，可他也知道，这是老和尚留给他的一份考验，看他的人性怎样，面对无辜之人的死活，他这位未来北凉王会如何抉择？
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? 眼看着野牛群愈来愈近，徐凤年一咬牙，决定救人。
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? 他先是冲下去把牧民中的小孩抱起来，带到峡谷顶上，一口气抱起了二十几个。可此时牛群已经到了眼前，徐凤年再次一咬牙，选择以肉身挡住野牛群。他当初曾跟大雪坪的轩辕敬诚偷学过一招，他便用这一招“起手撼昆仑”阻挡野牛前冲，冲在最前面的野牛，瞬间被炸成肉泥。
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? 而就在这时候，老僧原路返回到峡谷之中，对徐凤年的表现很满意，他眼神慈悲，双手合十道：“此子大善。”
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? 徐凤年用尽了各种办法，尽最大力量阻碍野牛前冲，给其余牧民赢得逃跑的时间，而他自己一身也是不太好受，伤势加重，已经在崩溃的边缘。
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? 直到此时，老和尚才选择出手，他手持禅杖，如同仙人御风而行，轻声叹息道：“忘我时不计生死，满腔血性，是匹夫之勇。清醒后明知有所不为，仍为不忘有所为。可知根骨本性。”
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? 老和尚一手抓住徐凤年，将他送到安全位置，紧接着轻声道：“殿下救人在先，老衲明知杀生是错，也要拦下野牛群。”
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? 身披袈裟的老和尚落地后，将禅杖轰然插入大地，他面朝如潮水般的牛群，使出了佛门的狮子吼，整个峡谷内顿时血流成河，后面的野牛都仓皇逃走。
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? 徐凤年见到这一幕，真想再来一句，“这他娘的技术活，真是当赏。”
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? 可他已经没了说话的力气，眼前一黑，昏了过去。
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? 等他再次醒来，发现老和尚正在替他把脉，见徐凤年醒了，老和尚取出一个白碗，又用手指在本人胳膊上划了一道口子，装满一碗血，喂他喝了下去。徐凤年这一看，老和尚的血竟然是金色的，传说中只有佛陀的血液，才是金色的，更是对老僧敬佩不已。
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? 这里就不得不说，老和尚不懂美食！人血得多难喝啊，咋就不知道来点粉丝，做个“人血粉丝汤”啥的！
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? 其实也就是说，这才是老和尚所说的机会缘分，在这之后，老和尚就此离去，说了一句，“恭喜殿下初入大金刚境。”
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? 正所谓由于老和尚的一碗血，徐凤年跨入了金刚境，可谓是因祸得福，也可谓是善有善报。
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? 在这之后，徐凤年为了养伤，选择留在了被他救下的小部落中。在部落里待了几天，徐凤年的“易惹事体质”再次、再次、再次发挥作用，又有坏事找上了他，这一次的对手背景更大，是北莽军神拓跋菩萨最心爱的儿子。
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? 拓跋菩萨在北莽的地位，相当于徐骁在离阳的地位，都是一人之下万人之上，都是手握兵马的权臣，更加的重要的是，拓跋菩萨还是武道大宗师，他在天下高手排名中，排在第二位，仅次于王仙芝。而拓跋菩萨，也将成为徐凤年的毕生之敌，这是后话。
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? 此时的徐凤年只想唱任贤齐的《伤心太平洋》：“一波还未平息，一波又来侵袭??”
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? 拓跋菩萨的这个儿子，名叫拓跋春笋，在北莽的地位，也就相当于徐凤年在离阳，做事嚣张跋扈，却也没人敢拿他怎么样，都要给他爹几分自尊。
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? 小拓跋，不光是仗着老爹厉害就任性妄为，他自己一身的武道天赋也极其出色，年纪轻轻就已经是金刚境高手，被拓跋菩萨当成接班人来培养。
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? 这次他在大草原上四处游历，恰好就来到了徐凤年所在的部落，双方发生了矛盾，于是大打出手。按理来说，徐凤年也已经是金刚境高手，完全有实力跟小拓跋打一架。可小拓跋身边还跟着两名扈从，都是北莽的魔道高手，实力也都是金刚境，这下子就成为了一打三，从单挑成为了群殴。
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? 打是肯定打不过的，于是徐凤年边打边退，想要避其锋芒。可小拓跋固然不知道他是北凉世子，但已经热血上头，紧追不舍。
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? 可小拓跋还是低估了徐凤年的实力，他手下的一名扈从中了埋伏，被徐凤年杀掉。此刻就成为了一打二。可徐凤年刚才杀魔头过程中，已经用尽了后手，不光受了伤，体力也渐渐不支，再打下去，估计也只有死路一条。
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? 又经过一场酣战，徐凤年终归是不敌，被打成重伤，只能等死。
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? 直到此时，他生命里的一幕幕走马灯一样在脑海中闪过。
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? 他记起了在游历北莽之前，跟徐骁的一次对话。
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? 那一晚，徐骁对他说：“儿子，你若死在了北莽，以后北凉就交由陈芝豹掌管。北凉军改弦易辙，这对我徐骁来说，不算什么，但你死了，我这个爹，只能像当年你娘独身入皇宫一般，不能替你报仇。”
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? 徐凤年那个时候则是开玩笑说：“你这做爹的，真是窝囊，要是我这不争气的儿子死在北莽那边，你领着北凉铁骑一路碾压到北莽王庭，得有多霸气？”
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? 徐骁沉默了许久，最后轻笑道：“爹确实是这么想的，也会这么做，不过呢怕你真死了，就论些丧气话骗你。我徐家有三十万铁骑，怎么都得打落北莽积蓄了三十年的一半国力，这么霸气的事情，爹来做，哪里比得上你来做？”
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? 徐凤年笑着说：“能不死肯定不舍得死，白发人送黑发人，想想就憋屈。”
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? 从来不打这个儿子的徐骁，这时候一巴掌拍在徐凤年头脑上，从不信鬼神的他竟然接连呸了好几声，笑骂道：“别说丧气话，童言无忌，童言无忌。”
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? 此时的徐凤年又想起了王府下人对本人的评价，说他徐凤年看似多情，实则最是薄凉性格，他在意过很多女子，但好像谁皆能放得下。
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? 可徐凤年心里，却唯独有一个女人舍不得，就是姜泥，这次游历北莽，他时不时就会好想起小泥人，他这才知道自己最在意之人，还是姜泥。临死前，徐凤年闭上眼睛，想起了她的小酒窝，他有些后悔，自己热爱了她这么多年，却始终没能说出口。徐凤年睁开眼，用袖子擦干嘴角的血污，笑着喊道：“姜泥！老子喜欢你！”
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? 小拓跋听得愣了，这是什么操作，临死之前留下遗言？还是跟女子表白！
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? 可就在这时候，有一个女子，凌空御剑而来，悬停在半空之中，正所谓姜泥，她冲着徐凤年嚷道：“喊我做什么？不要脸！”
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? 而她脚下的剑，正所谓大凉龙雀。
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? 徐凤年也懵了，自己这嘴吗？怎么一句话就把人喊过来了？
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? 而跟在小泥人身后的，还有大官子曹长卿，他们此行来到北莽，正所谓为了西楚复国做准备。当初西楚亡国，大批世子逃难到北莽，曹长卿就是为了跟这几个人取得联系，商量复国事宜。
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? 而小拓跋在认出曹长卿后，哪里还敢动手，十分客气的称呼对方为曹伯伯，也不敢再为难徐凤年，转身就走。
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? 姜泥冲着小拓跋冷声道：“你想杀他，我就杀你。”
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? 徐凤年却是跟小泥人斗嘴惯了，忍着痛笑道：“小泥人，你这么说话，会让别人误以为我是在吃你的软饭。”
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? 最后，曹长卿还是没有为难小拓跋，放任他离开，毕竟他作为西楚老臣，跟北凉有着不共戴天的仇怨，没理由帮徐凤年杀人。
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? 徐凤年好奇地问：“小泥人怎么这么快就能御剑飞行了？”
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? 曹长卿说道：“跟李淳罡学的。”
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? 徐凤年立刻就猜到了真相，说道：“当然是她练剑嫌吃苦，只跟李老剑神挑了最好玩，也最吓唬人的御剑飞行，对不对？”
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? 这一下又猜对了，姜泥气呼呼说道：“要你管。”
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? 二个人又习惯性的打情骂俏，吵闹了一会，这才分别。曹长卿要带着西楚公主继续去复国，徐凤年则是要继续北行。
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? 可徐凤年不知道的是，在他继续北行期间，他生命中最要紧、也是最敬重的二个人，却都已经悄然离世。
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? 而离世的这二个人，又会是谁呢？徐凤年将在敦煌城遇见一位故人，这个人又会是谁呢？
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? 一切精彩，敬请收听我的下回讲书，老剑神寂然作古。
《雪中悍刀行》徐凤年的谋士皆有谁?
1。元本溪
在《雪中悍刀行》中，元本溪被称为半寸舌，由于他是辅佐离阳皇帝最要紧的谋士。曾经为离阳老皇帝谋划，陷害北凉王妃吴素。
更在徐凤年在太安城时，为离阳皇帝谋划天下格局。元本溪对于离阳皇帝的重要，就好比李义山之于北凉王徐骁，他虽是这部小说中的反派，但是所谋之事都是天下大事，作用与影响深远，因此排在十大谋士中的第二名。
2。李义山
北凉阴阳鬼才之阴才，徐骁马踏六国时才华尚未显露，赵长陵死后，他的阴谋才智便为北凉王府谋略一方。亦是徐凤年的良师益友，自小便传授世子为人处事之道，以一己智慧稳固北凉大蟒根基，更是设下诸多布阵与布局，妙手连着谋天下。
3。荀平
此等谋略胆识，未曾写入史书，却已超越史书任何一人。
4。北莽太平令
在《雪中悍刀行》中，北莽太平令是一位隐居幕后的谋士，他更是北莽皇帝的帝师。
固然有二十年未在北莽朝廷，但是他隐姓埋名，行走于中原各地，却为北莽女帝出兵中原勾画了最大的战略，对天下走势和格局起了决定作用，因此依据他的作用与影响力和功绩，排在十大谋士中的第三名。
5。杨太岁
在《雪中悍刀行》中，杨太岁又被称为病虎，他被离阳王朝开国皇帝赵礼看成是兄弟，他的主要功绩是帮助离阳老皇帝吞并春秋八国出谋划策，与徐骁一文一武，辅佐离阳老皇帝赵礼。
由于他的功绩主要在春秋大战，后期却淡出离阳朝廷，不过却是离阳王朝三代皇帝帝师，因此，在十大谋士中综合排名第五位。
太岁爷是什么
太岁爷是皇上啊
二O二一年太岁将军是谁?
二零二一年是辛丑牛年
辛丑太岁卢秘大将军