易经智慧大有卦上(易经第六卦详细解读)
一：哪位老师给解一下卦 火天大有(大有卦) 象曰:砍树摸雀作事牢，是非口舌自。。。
大有卦是《易经》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）顺天依时，属上上卦。象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大有卦，离火在乾天之上。在天候上就是晴天丽日，在人事上是日新月异之象。是阳气（正气）发扬而阴气（邪气）消散之象。大有，就是大大的有，是力量、物资、气运充沛的意象。大有，处于君位（五位）的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。意味着君主善于处下而吸纳。
二：周易中的第十四卦大有卦、上离下乾卦怎么解??
当然是左青龙右白虎
三：易经的智力全集的作品目录
引读
一、易
1、三古、三圣、三易
2、易经、易传
3、简易、变易、不易
4、“易”的由来
二、爻
三、卦
1、卦形、卦象、卦德
2、八卦与万物类象
3、二仪、三才、四象
智慧的占卜
什么是“卜”
什么是“择”
什么是“占卜”
什么是“过程”
什么是“善易者”
什么是“六十四卦”
乾卦——潜龙的智力
坤卦——牝马的智力
屯卦——乘马班如的智力
蒙卦——童蒙求我的智力
需卦——不速之客的智力
讼卦——争讼的智力
师卦——将在外的智力
比卦——亲比的智力
小畜卦——密云不雨的智力
履卦——履虎尾的智力
泰卦——小往大来的智力
否卦——大往小来的智力
同人卦——同人于野的智力
大有卦——大车以载的智力
谦卦——谦谦君子的智力
豫卦——雷出地奋的智力
随卦——泽中有雷的智力
蛊卦——甲日前后的智力
临卦——君临泽的智力
观卦——风行地上的智力
噬嗑卦——雷电合章的智力
贲卦——化成天下的智力
剥卦——层层剥蚀的智力
复卦——反复其道的智力
无妄卦——天雷无妄的智力
大畜卦——日新其德的智力
颐卦——自求口实的智力
大过卦——单独不惧的智力
习坎卦——往有功的智力
离卦——日月丽天的智力
成卦——少男少女的智力
恒卦——长男长女的智力
遁卦——执用黄牛的智力
大壮卦——羝羊触藩的智力
晋卦——昼日三接的智力
明夷卦——明入地中的智力
家人卦——母权氏族的智力
睽卦——二女同居的智力
蹇卦——山上有水的智力
解卦——雷雨作的智力
损卦——损下益上的智力
益卦——损上益下的智力
夬卦——刚决柔的智力
姤卦——女壮的智力
萃卦——泽上于地的智力
升卦——地中生木的智力
困卦——大人吉的智力
井卦——往来井井的智力
革卦——二女剪掉鞭子的智力
鼎卦——木上有火的智力
震卦——笑声哑哑的智力
艮卦——艮其背的智力
渐卦——女归的智力
归妹卦——泽上有雷的智力
丰卦——雷电皆至的智力
旅卦——山上有火的智力
巽卦——申命行事的智力
兑卦——朋友讲习的智力
涣卦——风行水上的智力
节卦——泽上有水的智力
中孚卦——泽上有风的智力
小过卦——山上有雷的智力
既济卦——水在火上的智力
未济卦——火在水上的智力
《序卦传》新解
汇总
附录
四：哪位老师给解一下卦 火天大有(大有卦) 象曰:砍树摸雀作事牢，是非口舌自。。。
大有卦是《易经》六十四卦之第14卦。火天大有（大有卦）顺天依时，属上上卦。象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大有卦，离火在乾天之上。在天候上就是晴天丽日，在人事上是日新月异之象。是阳气（正气）发扬而阴气（邪气）消散之象。大有，就是大大的有，是力量、物资、气运充沛的意象。大有，处于君位（五位）的是本卦唯一一个阴爻，群阳近而比之，远而应之。意味着君主善于处下而吸纳。
五：易经第三卦屯水雷屯坎上震下怎样解释
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。 彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶。 初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。 六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。 六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。 六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。
六：求易经中第3卦屯卦解释。
屯为难，爻辞从初至上说的皆有屯难之义，而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句俗话说 “ 万事开头难 ” ，不管我们以后去做什么，创业之始必会遇见许多来自自己一身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有彩虹。 “ 勿用有攸往 ” ，勿 ” 象形字，据甲骨文 ， 像一树旗。右边是柄 ， 左边是飘带。本义 : 州里所建旗帜，古时候大夫、士所建旗帜 ， 半赤半白 ， 用来麾集警视人众 。这里引申为 “ 不要，别 ” 。 “ 用 ” 象形，甲骨文字形 ， 象桶形。桶可用 ， 故引申为用。这里引申为 “ 可以施行 ” 。 “ 攸 ” 会意字， “ 行水也，从攴 pū ，从人，水省 ”-- 《说文》。预示人扶杖走水路。本义：水流的模样。这里相当于 “ 所 ” 。这句话之义总之固然坚信自己以后必会有所作为，而在屯难之时却不要冒进妄动，要动性忍心，坚贞自持。这就好像在创业开始，固然内心激情四射，不过不要轻举妄动，而是要分析弄明各方面的情形，审时度势，看准机会方可动，不然必会载个大跟头。所谓 “ 利建侯 ” ：周易在那个时候是服务于天子的 ， 因此此处的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 ， 观此卦象，只有两爻为阳，九五处坎险之中，为坎险之主。初九处震动之下，为震动主。九五之君处险之中，而初九欲有所作为。九五若起而伐之，必会招致灾难。不如加以优待，封以侯伯，联合以共渡难关 。 故利建侯。在一个创业团队中，任何人的品德性格和想法各有不同，也不乏有些恃才孤傲，争功好利之人，一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭任何人，使团队团结有序，就要能识才用才，使任何人皆能各安其位，各司其职，各尽其能 。 这样便会无而不胜