解签伏羲八卦真有灵(伏羲六十四卦卦象)
何谓十九签伏羲画八卦?
第十九签 占验古代人们 伏羲画八卦(中吉)
原本签文：
乾卦三连号太阳，潜龙勿用第1章；
其中爻象能参透，百福骈臻大吉昌。
原本签文(繁体)：
乾卦三连号太阳，潜龙勿用第1章；
其中爻象能参透，百福骈臻大吉昌。
典故解读：
伏羲，即伏羲氏，其与神农氏、有巢氏等俱为远古时候的有德贤人，他们又是部落领袖，统领一方士民，聚众而居。
相传伏羲氏发明八卦，而「卦」在咱们国家的发展，比太阴历还要早，创始于伏羲氏，发明于大禹，完成于周文王、周公，系辞于孔子。
后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤。
有谓：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
八卦的狭义是以乾、坎、艮、巽、离、震、兑、坤，为八卦的卦母；
广义来讲，就是指八八六十四卦、三百八十四爻，卦卦都不相同，爻爻有动静；
动则变，阴可变阳，阳可变阴；另成卦，是为变卦。
说回伏羲氏画八卦，也就是是由他开始发明八卦，这是先民划时代的创举，从渔樵耕猎的山野村夫，逐渐演变为开始明 白文化了。
须知日后由八卦洐生出来的易经、奇门遁甲、演禽、六壬、子平八字、紫微斗数、玄空风水等，实在多不胜数！
这几个中华知识巨大宝藏，无不由最初的「卦」开始，慢慢经过历年积累，集合历代贤人的智力精粹，才可开创出中华文化的康庄大道。
所以，可以说伏羲画八卦，是打开这条大道的金钥匙，
正所谓：千里之行，始于足下。
其实也就是说，先民的智力也是通过集思广益而来，许多是群众在生活上的点滴积聚，促进发明改良，再由部落首领选取推广，使之利及万民。
例如神农尝百草以成药，有巢氏制工具建树屋等，相信都是群众智慧的累积及汇总。
这支签的吉意在于，能吸取民间智慧精粹为己用，亦为广大群众开创有益的条件，成为振臂高呼的第1人，有如广东俚语的「饮头啖汤」。
谋事：集思广益，发扬光大。
自己一身：扬长避短，发挥作用。
财运：避开孤注一掷，就可夺得大财。
子女：开心快乐，夫复何求？
出行：有延迟，被阻滞；终究是无咎，大吉昌。
学业：学而优则仕。
事业：参透，觉悟前非，得以进步。
姻缘：不用愁没有好姻缘。
住宅：可以寻找出住宅风水的坏处加以改善。
病况：心身健全无病痛。
启示：莫作坐井观天之娃，必须广泛接触社会，这才有助本身运程。须知从群众中来，到群众中去，能够深切清楚明白群众需要，就是彻底了解市场，须知一切由市场主导，知己知彼，方可无往而不利。
签诗 伏羲八卦真是灵，六十甲子排五行，暗室求心天地见，举头三尺有神明。。。
能入围，不过要想最后成功还need贵人相助。
伏羲八卦甚是灵 六十甲子排五星 暗处开心天地见 举头三尺有神明 是求签。。。
这假如是``自己求的因缘挂```那么解释换一种说法了```
缘分，将会出此刻你眼前
求签解签大全 伏羲八卦验精灵 六十甲子推五行
宝镜团圆似月明。琴瑟和谐畅我情。爱情婚姻商贾皆如意。登科一举状元名。【解说】宝镜庆团圆，不仅没有损坏，还像月亮那么光明。琴瑟合奏，奏出和谐美妙的声音，足来表示送达出欢畅融洽的心情。问爱情婚姻或求财，皆能如愿以偿。问功名，不仅金榜题名，还有中状元的希望呢！抽到此签，预示运气已经转好，正所谓咸鱼翻身的时刻。诸凡经商营谋求财都有利，爱情婚姻可成，并得美好幸福。问考试，有金榜题名的希望，应该充满信心，更加用功，以便一举而中状元，所谓“十年寒窗没有人问，一举成名天下知”。问疾病，有痊愈的希望，只要静心疗养，健康会复元的。假如问迁移、合伙、职业变更，以年轻人较佳，老年人不吉。问诉讼，理直气壮，有理必得直，若被冤枉，亦得平反的希望。 伏羲八卦最精灵。六十甲子排五星。暗室亏心天地见。举头三所有神明。【解说】伏羲文王的八卦，灵验得很，配合六十甲子，推算金木水火土五星，可见你的一切！于是，一个人居暗室不可做亏心事，由于其所做所为，天地都看得见。任何人为善为恶，举头三尺皆有神明监视者。这首签诗，在暗示当事人切记不可妄求。俗云：“命中有时终归会有，命中无时不要强求。”不能够为自己为善为恶，没有人知道，其实也就是说天知地知，岂可谓没有人知晓！善有善报，恶有恶报，不是不报，时日不到。种什么因，结什么果，如果想有好的收获，先要多播善因，自得善果。抽得此签，若问营谋作事，要看你平日的为人，若老老实实，实事求是，必可成功。若平日好高鹜远，好大喜功，须防失败。问爱情婚姻，不要太勉强，若无缘份，何必强求？对方若无意，再找有缘的对象，所谓“何处无芳草，只要多追寻。”问功名，可能准备不够充分，好好再用功，下次再来，肯定有希望。问运途，只要平日不做亏心事，可保安泰无事。
【月老灵签抽签结果】您抽到了第 63 签 六三签 中平签 签诗:子规半夜。。。
这句之义很好理解吧。坚信凭借自己的努力必能达到目标。此句话更像是在激励求签者努力。不过并没有肯定的说能成功，只强调了你本身的主观能动性，和你的坚持。所以不好不坏是中签。
观音灵签 第六3签 曩时征北且图南 筯力虽衰尚一谌 欲识生前君大数 前。。。
六三签：庚丙~杨令公撞李陵碑▼中平▼ （一本作“廉颇用赵▼中吉▼”）
昔时败北且图南，筋力虽衰尚一堪。 欲识生前君大数，前三三与后三三。 （“败”一本作“征”）
【圣意】病可医，讼中平。财寻常，信有准。名未亨，婚可聘。勿强图，随分定。（“未”一本作“将”）
【东坡解】前后谋望，都有所成。晚年经商，尚堪一行。福分数定，不亏不盈。若欲多取，徒劳神精。（“徒劳神精”一本作“徒自劳神”）
【碧仙注】作事当图共老成，莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处，正所谓皇天玉手更。（二、三句一本作“若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪遂愿”）
【解曰】此签谋望有成。晚年经商，正可一行。若欲多取，徒劳心力。问讼宜和，婚主三娶。财如常，信准有，名未遂，病可医，凡事当随分也。
【释读解义】头句言不如昔日之遂意也。一句言人切记不可自也。但人自有大数，不可强求。“三三”俱九数，九者阳之名。凡老阳则变，而动占者主泰极变否，否极变泰，吉凶得失，辄相循环，所谓有数存焉。老此当以所占之期，合成九数则可趋，不合则否，可避，斯得之矣。大抵此签，问名主晚成，问子主早得，问婚主三娶。宜谨详之。
【占验】
■一贡生在京十年，值试期，人劝与考。偶展卷，被鸡抓破，遂立意就选。人强之，乃占此。复温习赴试，中六十六名，应前后三三之数。授辰州推官，一任而罢，次句并验。
■又南安一拔贡生，欲进京供职，并应北闱。占此，改就乡试，竟中副车。盖渠屡应京闱未第，是“败北”，宜“图南”也；“筋力虽衰”，亚于正也；“尚一堪”，宜其副焉。
【故事】杨令公撞李陵碑
宋·杨业，太原人。先事北汉，屡立战功，号杨无敌。后降（归宋）），从招讨使潘美（潘仁美）征辽。辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷，业以孤军深入。美妒恨之，故不发援师，欲置其死。业被困无援，撞李陵碑而死。此见于北宋志传，与历史称为被擒不食而死异。
（这是从网上查的，什么都有，凭借自己的理解吧，还有，这似乎是关帝灵签，不是观音灵签啊！这样好不尊敬神仙的！！！）