金代表五行什么(五行中的金预示什么)
一：五行中的金预示什么
五行中金预示什么?天地万物起初是由阴阳来区别，如白天和晚上，雄性和雌性，水和火，太阳和月亮。后来随着时间的移动，人们依据阴阳创造了五行学说，而五行分别指的是金木水火土。如阴阳的冷和热，依据这一原理，人们想到四季，分别用五行来代替四季，如火为夏季，水为冬季，金为秋季，木为春季。除了五行代替四季，五行中还代表了五方，五色，五脏。那么呢?下面八字网为您剖析?五行查询 代表数字：4和9组成的数字组合 代表颜色：白色、金色、银色这里有一份关于您的神奇测算报告，详细剖析了您的品德性格、爱情婚姻、事业、财运、健康、家庭，80年运程等，点此查看。。925银镶边翡翠A货油青种吊坠属相为鼠本命佛千手观音菩萨转运护身本命佛★【极品精工艺】辟邪木汽车挂饰【108颗佛珠】属相为狗属相为猪本命佛★阿弥陀佛★8mm男士黑曜石念珠手链 代表方位：正西方位 代表的五脏：肺 用于命理学中，则说明一自个的生辰八字命格为金命。 金命人的形态特征：金型人给人的体验感觉是宽额、聪慧，有大将风度。长着一个大大的方脸，脸色很白，骨架大，显得很魁梧，个子中等，身体壮而不肥。 金命人的品德性格有：金型人意志果断、坚定，坚毅，权威，聚焦，目标力极强，仗义疏财，广交善缘，稳重自持，高瞻远瞩，具有远见，精力充沛，有组织能力;具有较强的单独性和不认输性;追求目标急其迫切，习惯范畴稳定。缺点是性格焦躁，难融;认识刻板、固执，缺乏灵活;爱计较，好比较，刻薄尖酸，喜欢以自我为中心。 金、木、水、火、土五行之一。金旺者一般性格刚毅 ，五行相克相生。火克金、金克木、强金得火、方可成器。强木得金、方可成梁、金多土变、土赖金生。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷 信的人用五行相生相克来推算人的命数。 五行相生 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 黑生青，青生红，红生黄，黄生白，白生黑。 五行相克 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水 黑克红，红克白，白克青，青克黄，黄克黑 五行中金表示的寓意 金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净，眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋，贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。 金的特性，金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。 金：其性刚，其性烈，八字中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 金赖土生，土多金埋;土赖火生，火多土焦;火赖木生，木多火炽;木赖水生，水多木漂;水赖金生，金多水浊。 金能生水，水多金沉;水能生木，木多水缩;木能生火，火多木焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土弱。 金能克木，木坚金缺;木能克土，土重木折;土能克水，水多土流;水能克火，火炎水灼;火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔;火弱逢水，必为熄灭;水弱逢土，必为淤塞;土衰逢木，必遭倾陷;木弱逢金，必为斫折。 强金得水，方挫其锋;强水得木，方缓其势;强木得火，方洩其英;强火得土，方敛其焰;强土得金，方化其顽。
二：五行中的金有什么含义
何谓五行：何谓五行，五行中的金代表的是什么呢
三：五行中金预示什么
五行中，「金」具有肃杀、变革的特性；在中医，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺（脏）和大肠（腑）。
四：五行中的金是指的是什么?
金的意义的转变
在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤招来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，所以其中到处展现着人的作用与影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，同时还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。那么，金又预示什么呢？作为金属，金蕴含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表了文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，由于这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各式形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。于是，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。那么，金又该预示什么呢？
将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发此刻古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，不过在咱们国家的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，展现了中国文化天人合一的特色，而五行之中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。于是，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。
风（气）也是人平时生活不可暂离的东西，为啥在五材说中没有它的具体位置呢？first of all是因为风（气）是一种无形的看不到、摸不着的东西，并且也是完全天然的无限富饶的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现在的人的难题）。其次，是因为风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。
不过，作为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立。风（气）不但指空气，还代表着气态物质，如此火、风、水、土代表着无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。
将气（风）作为万物的始基在我国传统哲学中并不陌生，实际上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更加的重要的地位，诚然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有非常重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在按道理来讲更进了一步。因此将金释为气（风）而不是特立独行的异见，而是与咱们国家的文化传统对应的。
不但作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互之关联联系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而咱们国家的五行学说则因为将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的论理特色。
五行是一个自给自足的自然系统，其中无人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有本人的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水又生木，循环相生。从相生方面讲，土生金，金生水，土生金似可释为从沙土中淘出金子或土之中出产矿石，但沙里淘金是人工活动，不是自然现象，土中出产矿石也要通过人工开采才能实现或完成，而且如此解释便无法说明金生水是什么个情况，黄金、矿石是不会生水的，假如说通过炉火冶炼可使金属化成液态，其中又是借助人工活动，而且这种液态高温的金水只能烧死树木，根本不会生木的。或云金属可以吸附水气而生出露珠，可谓金生水的正解，但如此得到的些须之水恐怕难以起到浇灌树木的效果。因此假如将金释为金属或矿石，五行相生的论理便无法自圆其说。而若将金释为气（风），问题便迎刃而解。土生金，即从大地蒸发出水蒸气和其他气体；金生水，即从大地蒸发出来的水蒸气等上升到高空，形成云雾，云遇冷又变成雨降临大地。雨水浇灌树木，即水生木。如此则完全合乎情理。
从五行相胜（克）方面来讲，其顺序是金、木、土、水、火，火又胜金，循环相胜。其中火克金，金克木。火克金，似可解释为炉火冶炼金属，将金属化为液态，但这又是人工活动，自然的火不会自己去冶炼金属的。金克木，好像最易解释，即用金属制成的刀斧等工具去砍伐树木，然而这还是人工活动，金属之物绝不会自己跑去砍树的。若将金释为气（风），火克金即意为火可以抵消风带来的寒气，还可在一定程度上改变气流（风）的状况。金克木即意为风可以摇动或摧折树木，这都是自然的施为，并无外在的人为的因素，并且在情理上也说得通。
因此从五行相生相胜的内在关系上而言，将金释为金属或矿石是不合理的，而将其释为风（气）则合乎道理。是故成熟的五行说理当将金释为气（风），这较之五材说当然已发生了根本的转变。
对于五行学说演革中金的意义的转变尽管尚无明确的说明，不过前人在发展及运用五行理论时已注意和提防到了这一问题。如传统中医理论以五行配五脏，认为肺属金，肾属水，肝属木，心属火，脾属土，其中将肺与金联系起来就很能说明问题。若将金释为金属，就很难解释，由于无法想象肺与金属或矿石有啥联系。而将金释为气就非常自然了，肺是呼吸器官，是呼吸空气的，当然与气（风）有关。这表明中医理论在运用五行时，已然悟到金应该代表气（风）并不是金属。
从五行与四时、五方的关系来看，依照守旧的看法，木配东方，为春；火配南方，为夏，金配西方，为秋；水配北方，为冬；土居中位，配四时，这种相配的论理尽管十分勉强，但也代表着一种理论探索。以金配西方，为秋，这本身并无多少道理，但秋季为冷暖交换的时节，西风频频，秋高气爽，表明古代人们已猜测到了金与风（气）的关系。如若以金为金属，就显得毫无道理和意义了。
从五行与八卦的关系来看，金亦应当代表风（气）。八卦与五行源于不同的思想系统，五行源于五材，最开始是指为人所用、为人所制的五种最基本的物类，八卦则是人通过对自然世界的观察而概括出来的八种物相。总之，五行原是人类实践活动的对象和产物，带有人为与功利的色彩，八卦则是人所观察到的自然物相，具有天然的本原的特征。于是，中国文化中并不缺少类似古希腊和印度的元素说，只是这一学说不在在五行中，而是展现在八卦上。
八卦之中，天（乾）与风（巽）一样，代表气，天实际上指地球外边的大气层，不具备人格色彩和神圣性；地（坤）与山（艮）一样，代表土，土与石一直就是一体的；雷（震）与火（离）一样，代表火，雷电也属于一种火；水（坎）与泽（兑）一样，代表水，泽肯定也水。因此八卦实际上是气（风）、土、火、水四种元素的展开，为了配合八种卦象才将这四种元素分为八种自然物相。（一）将八卦与五行相对照，就会发现五行多了一个木（生命），少了一个气（风）。八卦始终讲自然物相，故不需要生命系统的加入，而在五行中缺了气（风）是不能代表完备的宇宙体系的，因此金应释为气（风）。
据朱震之说，以八卦配五行时震、巽为木，离为火，坤、艮为土，乾、兑为金，坎为水。以乾、兑配金，乾为天，为流行不息的大气层，兑为泽，水土相杂谓之泽，其中常有氲氤蒸腾之气。也就是说，乾和兑与金属毫无关系，与气（风）则息息相关，此处之金亦应释为气（风）。
在以八卦配五行时会遇见一定的困难，这着重是因为八卦是一个自然系统，其中并没有生命（木），而五行作为一个宇宙整体体系，其中蕴含着生命且以生命为中心。为使二者相应，就必须在八卦中找出与木（生命）相应的物相。坎水离火，坤、艮为土，这是原有的解释。将金释为气，乾应为金，兑为泽，似应归于水，但已有坎代表水，故兑归于气，与乾同类。巽为风，为木（《易传》有此解），故归于木，震为雷，为火，似不应归于木，然若强为之解，木能生火，故可将震归于木。这几个解释总觉有些牵强附会，正如五行与四时、五方的匹配一样，是硬把不同的论理系统拼为一体，颇有不伦不类之感。但古代人们如此解释时，已隐然将金释为气（风）了。
五：五行:金在五行一般预示什么
金主义，
其性刚，
其情烈，
其味辣，
其色白。
金在生肖代表猴及鸡，在数字方面代表7和8。金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。
六：五行属金有什么含义
五行属何谓你生年的纳音五行，五行缺何谓你八字金，木，水，火，土中没有的类型五行，谢谢！