肿泡眼女生面相(眼皮肿的人面相)
有还是没有眼睛是肿眼泡却好看的例子?
我幼年时期是有肿眼泡，也是相对较好看的，皮肤很好，嘴巴也小，眉毛又浓眉型又好，眼睛肿可是也是蛮大的，他们都说我好看，到16岁的时刻肿眼泡消了，内双也变成外双了，可是脸比幼年时期歪了好多，本来瓜子脸的结果成为了歪脸，原因在于只用一边牙齿咀嚼
请问 肿眼泡人面相性格特点?求高人解答
中年人泪堂的部位很突似乎一个泡泡的带子（眼带）且带子的上面布满了皱纹这样的人其心思比较细密，奸诈常以本人的立场为出发点不会为别人着想有一些老奸巨猾，非善类，不是好人，与这样的人相处尽最大力量要万事多加小心。
希望能够帮到你。
肿眼泡是啥样的
肿眼泡就是我们常说的肉泡眼，亦称水泡眼或金鱼眼，肿眼泡分为两种类型：一种是先天性的，常常有家族遗传史，往往发生在比较年轻的孩子身上;另一种是后天的，因为衰老，眶隔松了就是肿眼泡。
小眼睛肿泡眼塌鼻子大嘴，国字宽脸，胸围很小，略胖，如何才能变漂亮_百 。。。
（仔细阅读）佛经书里有 女人为啥有贫富贵贱和美丑胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里往往所以生起疑惑。有次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时刻，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出一些问题：世尊！一、为啥有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？二、为啥有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，不过富贵两全？三、为啥有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？四、为啥有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？佛陀开示说：「胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是因为过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不。。。 （仔细阅读）
佛经书里有 女人为啥有贫富贵贱和美丑
胜鬘夫人是舍卫国波斯匿王之女，也是逾阇国的王妃。
胜鬘夫人地位尊贵，但面貌却长得不太好看，她心里往往所以生起疑惑。
有次，当释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍的时刻，她来到佛前顶礼佛陀之后，很恭敬地向佛陀提出一些问题：
世尊！
一、为啥有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且穷苦卑贱？
二、为啥有些女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，不过富贵两全？
三、为啥有些女人长的美丽出众，却很贫苦，出身卑贱？
四、为啥有些女人长的美丽端庄，清秀可敬，有财有福，身世高贵？
佛陀开示说：「胜鬘！女人面容丑陋，体态粗劣，望之可怖，而且贫苦卑贱，是因为过去世性情暴躁，容易发怒，有人稍微说她不是，就心怀怨恨，气愤憎恶；同时她也不以吃的、用的、以及各式财物，或是香花之类布施沙门(出家修道的人)、婆罗门；又生性善妒，看到别人得到财物、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇尚，就生妒忌，因忌生怒。
胜鬘！女人面貌丑陋，体态粗劣，望之可怖，但却富贵两全，是因为过去世性情暴躁，有的人讲她不是，她就生气、怨恨、愤怒、憎恶，但是她却常以吃的、喝、用的，及一切财物、建地或者房舍，以及香花水果等布施供养沙门、婆罗门；且又没有妒忌之心，看到别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇尚，她能随喜赞叹。
胜鬘！女人面目姣好，楚楚可人，但很贫苦，身世卑贱是因为过去世性情温柔，有人讲她坏话，也不生气，又能谦让，但是他对沙门及婆罗门却不肯作任何供养布施，又生性善妒，看到别人得到财富、荣誉、尊重、敬仰、礼遇、崇尚，她就生妒忌，常自傲慢。
胜鬘！女人长的端庄美丽、清秀，品行高洁，多财富且福德高贵，是因为过去世性情温柔，又能谦让，人说她非，毫不计较，亦不生气，她又能以一切财物建地舍宅香花水果饮食医药，恭敬供养布施沙门及婆罗门，并广行善事，对别人不生嫉妒之心，言行谦逊有礼，而且对他人之好，时常随喜赞叹。
胜鬘啊！这便是妇女们贫富贵贱和美丑的原因了。
胜鬘夫人听了世尊的开示，很惭愧而又欢喜的说道！「世尊！我听了你的开示，完全清楚明白自己长得丑陋而身世尊贵的缘故，好比从黑暗中得到光明，从荒野中发现了康衢大道，这道理实在太奇妙了。
我从今天起，纵然有的人讲我坏话，也不生气，对别人更不生妒嫉之心，常随喜赞叹他人之善，并要以一切财物、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。
归我统制的妇女许多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟。子吧！俺要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。
结后语：
听完了佛陀的回答，胜鬘夫人的心灵已经得到光明；聪明的读者您是还是不是已经把握到兼具美丽与富贵的要诀了呢？first of all要培养亲和的性情、谦虚谦让、不计较、不忌妒，并且能够随喜赞叹别人善行的美德。其次要以衣服、饮食、卧具、医药、香、花、舍宅、财物广行布施，恭敬、 供养出家的修行人。这一生种下的种子，来生就能够收获了；如是因、如是果，佛陀的真理让您永久离贫穷、丑陋与卑贱 [PS 脾气好点]
1。微笑
有的人讲，微笑是绽开在脸上最美的一朵花。正是：“拳头不打笑脸人”，微笑的表情总是楚楚动人，令人愉悦，让人感觉亲切。最主要的是，微笑不但给人的外在美感，还在于微笑的表情所传递的信息，是一种怡人和美满的情感。微笑总是给人带来欢乐和幸福，带来精神上的满足。
常把笑意带在脸上，把善意传达给所有人，完全不用任何成本却建造出更大的价值，这可是最方便又有效的美容妙方。
2。多赞美
好话，谁都爱听，并且不仅仅是人。佛在《楞严经》上早已说过：“宇宙万物都能闻觉知”，而科学工作者从对水的实验中就发现，水的结晶是怎样随着外在的声音而改变它的形 状。江本胜博士根据水会受物体振动而起变化的原理进行试验。当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时，在显微镜下，他看见水的结晶随着优美的旋律不断产生美妙的变化。
对水说动听的言语，水结晶成漂亮的图案；对水恶言恶语时，水结晶混乱无章。这个震撼人心的结果也反应了人的精神对物质的作用与影响。我们还进一步看见，善念可以让物质变得美满，而恶念则令物质变得丑陋。看看这几个图片，做爸妈的可能就会清楚明白，若是自己对孩子多些鼓励与赞美，孩子会更加聪明漂亮。对别人多赞美，口出善言美语，自己听得多了也自然更加美丽。
3。多忍辱，不生气
多忍辱，少生气的人脸色自然好看。《佛说罪福报应经》记录载入：“为人丑陋，喜嗔恚故。”说明长得丑陋的人，是因为前世喜欢生气怨恨之故。“为人端正，颜色洁白，辉容第1。手体柔软，口气香洁。人见姿容，无不欢喜，视之无厌。从忍辱中来。”说明长得端正白净，容光焕发，身手柔软，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。
4。忆佛，观想佛
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中“今日世尊，色身诸根，悦豫清净，光颜巍巍，宝刹庄严，从昔以来，所未曾见。”世尊那日由于忆佛、念佛，受到阿弥陀佛神力的加持，使他当日的容貌非常好看、庄严。当他念阿弥陀佛的时刻，十方一切诸佛跟释迦牟尼佛融合成一体，释迦牟尼佛当下就变成一切诸佛，佛相貌之庄严可想而知。即便连最庄严的佛陀在念佛都会获得诸佛加持而面目变得更为庄严，若是我们诚心忆佛、观想佛，我们的面目怎么会不变美满呢？
很多经典都告知我们，佛的相是最有利的相！我们念佛，心里有佛，相貌不知不觉就变成佛相。我们如果想相貌好，就多念佛。念佛、观想佛，身心就会慢慢变成佛的模样。释迦牟尼佛想阿弥陀佛的时刻，相貌就成为了阿弥陀佛的模样，显示无比殊胜庄严。
5。感恩
明 白感恩的人最美。感恩自己所获得的一切，感恩一花一草、一人一物。对所有一切常怀一颗感激的心，内心就时时绽放朵朵诱人的花儿。满心芬芳的人，怎么会不洋溢着如花普通的美丽呢？
6。多于佛前献花
《佛说罪福报应经》记录载入“为人丑黑，遮佛前光明故。”长得又丑又黑的原因是因为把佛前的光明遮住的原因。因此而知，假如常献花于佛前，庄严佛像，必得好相。
7。心念的力量
一自个的外貌与他的心中想法不可分离。相由心生，外貌大部分是心中想法的外在显现。一个人起嗔恨心，那他肯定面目可憎，叫人厌恶。若一个人起慈悲心、柔软心，他的外形肯定和善，叫人心生欢喜。有位西方的心理学家说：“你的心态是啥样，你的活法就会变成什么样子，你的命数就会成为啥样子。”
希望成为美丽的人，用美丽的心念来看待世间，你不仅发现一切变得美丽，连本人的外在也会愈来愈讨人欢欣！
8。多接近“美人”
正是“近朱者赤，近墨者黑”，多接近“美人”，自然也会受到他们的美丽哲学的作用与影响，自己迟早都会变成“同道中人”。“美人”不单单只是指拥有美丽的外表而已，而更加的重要的是指心灵美丽的人。常与“美人”接触，无形中也使自己的心灵多接触一份美丽，自然美亦由心生。
9。念佛号
念佛号，变漂亮，是不是有点无稽之谈？《瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经》有云：“诸佛子等，若闻妙色身如来名号，能令汝等不受丑陋，诸根具足，相好圆满，殊胜端严，天上人间，最为第1。”经典就已经说明了念佛号可让一自个的相貌变化，而佛即是提供了变漂亮的方便法门。
若是希望外表庄严，有美感，有众生缘，可以随时念：南无妙色身如来、南无寂音如来、南无宝莲花步如来。念这三尊佛时，可以把自己以前丑陋的“基因”（如你以前的生气、嗔恚等等的心念）去除掉。
古代有一句谚语说：「有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。」此句话说明：一自个的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他目前已有了凶恶的面相，但是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。
★希望外表庄严，有美感，有众生缘，念:"南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来"。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。
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阿弥陀佛，愿一切有缘之人生生世世拥有亮丽容颜，布施欢喜，日日心如明镜，时时自在吉祥！
水泡眼是哪些原因
我也是水泡眼，可是不敢做手术
我这是丹凤眼吗?
不是吧，有点像 但是是往后面有点翘的，丹凤眼是单眼皮，你的是吗，看不出来哦