四柱纯财的四柱(八字四柱有四个财的格局)

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人生下来时的干支历日期。从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故称四柱八字。

命理八字学是一种依据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、爱情婚姻、财运、学业、健康等事的学问。

八字推算是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测推算学家不断努力反复实践汇总出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：八字推算不但具有独一无二神奇的超前预测推算、超前反映的功能，而且有着极为深奥的科学理论和极其宝贵的使用价值，用其强大的生命力和科学性流传至今，为国内和国外众多学者所注重和重视。于是，八字推算学是科学，不是什么“封建”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有的人讲，本人的命运自己掌握。根本上看，这话是对的，但必须以预知自己命运怎么样为前提。若不知道本人的命运怎么样，却要掌握本人的命运，那只不过是一句空话，是自欺欺人。我们预测推算的根本是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为金科玉律，以人的生下来时间为根据而进行命运预测推算的，是教人趋吉避凶的一门学科。

四柱推命这类测命方法之故而又以星命术是由于它是由古时候占星术演变而来。古代人们认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

【传统命理取格基本顺序简论】

命理格局名目繁多，其实也就是说除去外格、杂格，经常使用的亦即正格、禄刃格和杂气格这三种，只要稍加梳理，也不觉其繁。

看命取格，第1看官杀，第2看财印食伤，第3看墓库，第4看禄刃，第5看外格。

凡看格局，第1先看七杀格，假如七杀无制（七杀无制即破格，无论其旺与不旺），或官煞混杂难以取清，则七杀破格，而别的正格、杂气格、禄刃格等，也无从再取（由于七杀无制或官煞混杂的毛病去不掉，此人必受祸害，取了其他任何格局都毫无意义。当然，七杀无制，也有或许是从杀格或月刃用杀格，这却不是破格，而是成格，要区别对待）。假如七杀受制，那么这样就可以成七杀格，假如受制过重，扶之即可，或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向，不能轻易言弃，不能因其太弱而不用）。官煞混杂假如能够去官留杀，自然也就成了七杀格。

第2再看正官格，正官固然以生扶为主，但假如官多，也看成是七杀，官多无制，或官煞混杂难以取清，都是破格，而别的格局，也无从再取。当然，官星多而无制，也有或许是从杀格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，无论其旺与不旺，除非多了需要裁员），可以弃官不用，另取他格。官煞混杂假如能够去杀留官，自然也就成了官格。

也就是说看官杀格切记二语：无论官星旺不旺，官星一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）；无论七杀弱不弱，七杀无制化合，就是无制而破格（也有或许是从杀格、月刃用杀格）。

其次就看其他正格，大体是，月令凶神无制，都是破格，除非能成从格，就好像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定作用与影响月令的取格，然而会降低格局）。月令凶神有制，可取以成格，凶神太弱，扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救应。善神固然以生扶为主，但数量过多，也要裁制，方能为用。无论是哪一种喜用神，太弱被克或无根的都不成器，用也无益，能弃则弃（要视具体格局来定，不能轻易言弃）。

辰戌丑未为四库，月令见之为杂气格，以月令透清为贵。只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题，否则月令即便透清，也难以成格。另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外，即杂气月已有财印食伤透清，即便月令有本气官杀，也不取为官杀格）。

至于禄刃格，就是月令见禄见刃，不能为用，但从广义上而言，凡八字中一见比劫禄刃，都不能取为喜用神，无论是干透还是支藏，也无论是否在月令。如戊己土生在辰戌丑未月，虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用；而戊己土生在巳午月，虽是禄刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照样可用，禄刃虽喜官杀，也同样怕官煞混杂。

除了这些之外的其他外格、杂格，林林总总，固然在取象上有其特殊意义，但论喜忌吉凶，仍不出生克制化四字，也不出上面所述诸格的规范，可参考类推。

【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的不同】

一、传统子平格局论命体系

守旧的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字依据组合结构划分为大的那种，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节与关键问题。格局的核心是月令，由于月令是四柱里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境怎样。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。徐大升《渊海子平》，万明英《三命通会》，水中龙《星平会海》，张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》，以上古籍是传统子平命学一脉相承的，承袭了先贤的经典论命体系。

二、五行强弱旺衰体系

此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的论理。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需如果对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本按道理来讲，是有问题的，在实践中有很多盲区。需借助手相面相等其他术数结合在一直应用。

两大论命体系中“喜用神”之寓意和区别

一、喜用神概念

“传统子平格局论命体系”的喜用神为格局喜用神。是以《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》为理论根据。 格局喜用神是月令定格之物，即月令之财、官、印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命。如果月令为比劫而无喜用神时，则于月令之外另寻财、官、印、食、杀、伤为用定格。喜用神是格局的核心，是八字的提纲。

“日干五行强弱旺衰体系”的喜用神为平衡喜用神。是以《滴天髓》、《穷通宝鉴》为理论根据。平衡喜用神为平衡八字五行之物，即能够在命局起到扶抑、调候、通关等作用的十神。喜用神是调节八字五行的平衡点，是对日元平衡有用有益之物。

二、取用目的

格局喜用神的主要目的，就是为了确定格局，以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握，并依据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。

平衡喜用神的主要目的，就是为了扶抑日主，使之弱而有扶，强而有抑，寒而得暖，燥而得润，阻而得通，失衡而得来平衡，并依据喜用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。

三、取用金科玉律

取格局喜用神的首要金科玉律，就是以月令为主，以官杀为先。所以命书有“八字喜用神，专求月令”；“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤。如甲木生在酉月，即取官星为用定格；丙火生在酉月，即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格，不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生在丑月，透壬癸则取印星为用定格；透庚辛则取官杀为用定格；透戊己则取财星为用定格。三者均不透时，以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀，但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神，别处有官杀，即取食神制杀格等。如果月令为比劫时，则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格；无官杀则寻财食，有财食则以财食为用定格；无官杀财食则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这一个方法不存在命局没有喜用神的情形，只存在成格破格、格高格低等问题。

取平衡喜用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度，紧接着依据旺者宜抑、衰者宜扶的取用金科玉律，选择一个或两个可以起到扶抑日元及平衡八字等作用的“喜用神”。取此喜用神，不拘月令，也不以官杀为先。这一个方法经常会出现命局没有喜用神的情形，这时也可以在岁运中选取这种喜用神。有人将八字原有的喜用神叫作原局喜用神，将大运出现的喜用神叫作大运喜用神。

四、喜用神分类

格局喜用神以财、官、印、食为四善神，以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用，如官要印护，印要官生等，这叫顺用；而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等，这叫逆用。

平衡喜用神没有善恶之分，凡称喜用神者均要予以特级保护，不得伤害。因此不存在恶喜用神要制约此说法。平衡喜用神通常是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为，八字喜用神仅有一种扶抑喜用神，别的调候、通关之物均不能叫作喜用神。但梁湘润等人则认为，八字喜用神可以分为扶抑喜用神、调侯喜用神、通关喜用神、格局喜用神、命局喜用神、大运喜用神等多种，也可以分为第1喜用神、第2喜用神、第3喜用神、第4喜用神等，其中以调候喜用神为第1喜用神。考其所谓“格局喜用神”，实非古代人们所说的格局喜用神。

五、喜用神纯杂

格局喜用神之数量有多少之分，并以少为纯，以多或偏正相处为杂。所以有“官多为杀，食多为伤”之说。喜用神多了就要克之泄之乃至弃之，所以有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀，用杀忌混官，官煞混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等，均以格低论。

平衡喜用神之数量不会出现多余的情形，因此既没有纯杂之论，也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀，身强杀为官”，“身强喜官煞混杂”等说法。

六、喜用神变化

格局喜用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使喜用神发生变化，故《子平真诠》有专门讨论“喜用神变化”一章。打比方说甲木生在巳月，透戊己则为食伤生财格；透庚辛则为伤官架杀格；地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等。这是原命局喜用神发生变化的情形。当命格一旦确立，随着大运的介入，有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局喜用神的变化一般会致使命主事业的变化，或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低，由成变破；或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题。

平衡喜用神则不拘月令，多与格局无关，故而在原命局不存在喜用神变化的问题，更不存在格局变低变高的问题。不过伴随着大运的介入，则往往会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度，另选新的平衡喜用神。平衡喜用神的变化一般会致使推断吉凶的根据跟着变化，甚至发生新旧喜用神完全相反的情形。打比方说先以印为喜用神论吉的，变为逢印论凶了，等等。

七、喜用神成败

格局喜用神要有相神搭配才能成格，无相神就不可以成格。所谓相神，就是辅佐喜用神成格之物。种种格局的名称，就是由喜用神与相神组合而成的。如官印相生格，即官为用而印为相；食神制杀格，即食为用而杀为相；食神生财格，即食为用而财为相；伤官佩印格，即伤官为用而印为相，等等。有了相神，还要有辅佐相神和日元的喜神，否则相神随时有也许会受到伤害而致使破格。所以，只有相喜兼备的四柱才能构成上等格局。

平衡喜用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分，也没有相神一说。所谓喜神，也只是生助喜用神之物，与成格破格不要紧。

八、配合喜忌

格局喜用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌；财格逢劫，则劫为忌；印格逢财，则财为忌；食神制杀格逢枭印，则枭印为忌；杀邀食制格逢财星，则财星为忌，等等。忌神不一定就是克喜用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生喜用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印，此财其实就是喜神；若官格见财星坏印，则宜有比劫制财护印，此比劫其实就是喜神，等等。

平衡喜用神论以克喜用神者为忌神，如身弱以印比为用，则以财官为忌神；身强以财官为用，则以印比为忌神。所谓喜神，就是生喜用神之字。如喜用神是印，喜神其实就是官杀；喜用神是财，喜神其实就是食伤，等等。

九、推论吉凶

格局喜用神论吉凶，以相神为重，其次才是喜用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身，伤相甚于伤用”之说，意即伤害了喜用神要胜过伤害日元，而伤害了相神则要胜过伤害喜用神。由于恶喜用神一直就是要制约的，善喜用神多了也要予以制裁，因此伤害喜用神不一定就是坏事。而相神呢，一逢伤害则破格，格破则定然没有好事。破之轻者，谋为不遂；破之重者，性命堪忧。

平衡喜用神论吉凶，则最重喜用神，其次是喜神。喜用神旺相无伤则吉，衰弱受克则凶。伤喜用神则祸重，伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。

十、理论根据

格局喜用神论命法，可以在《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的论理根据，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平的论命法。

平衡喜用神论命法，在《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找未到任何理论根据，一是这几个书中根本就找未到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“喜用神”，也不见有“扶抑喜用神”、“调侯喜用神”、“通关喜用神”或“平衡喜用神”这样类似的术语，更没有啥以调候喜用神为第1喜用神等相似的讲法，这说明所谓“平衡喜用神”纯属子虚乌有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法，而是任铁樵等自创，邵伟华等推广，李涵辰加以革新的。二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述怎样确认种种格局，以及格局的成败高低问题，并没有平衡喜用神论命的那一套，这说明格局喜用神论命法才是正宗子平大法；三是《子平真诠》等书中所说的“喜用神”或“相神”、“喜神”等，均与所谓“平衡喜用神”不是同一个概念，而其中分格论命的方式方法也与平衡喜用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡喜用神”论命法，完全是后人误读子平经典所铸成的大错，属于应当纠正的伪子平命理。

经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版），《星平会海》华龄版，《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解解读版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等。

从四柱八字命理看财富 看看哪些八字的人命中有大财

八字命理看富命与贫命，以财星为依凭，看财星是否为八字所喜用，而非财星之有无。

财星为四柱喜喜用神且有力，无冲破者。

身旺得食伤生财者。

八字忌印，有财星破印、食伤生财者。

四柱喜印，有官杀扶印、财星拱官或赀杀者。

身聚财强，有食伤生财者。

比劫为忌，有官杀制伏卫财者。

命中只一位财星及二、叁位食神或伤官坐命，而财、食、伤无克破，主大富。

四柱纯财，而行运能得身财两平者，主大富。

四柱纯然食、伤而无克破，并且行身、食两平之运者，主大富。

四柱财星稍弱或稍旺，而行运不能扶弱或抑强者，主中富。

四柱财星稍弱，比、劫稍旺，行运得身、财两平者，主财源虽茂盛，亦难有积蓄。

四柱八字 算命排盘详细解读 财运 爱情婚姻 前途

五行个数(计入藏干)： 1囚水 4休木 2旺火 1相土 2死金

日主综合得分：-144。 日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌仇土，火(官杀、财星)。

八字重量：

【3两3钱】 年0。7两、月0。9两、日0。7两、时1、0两。

袁天罡断：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世已如流水过，后来运至得黄金。此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，心身健全，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万事更新，名利振建，从此以后小事宜注意和提防，才有子息，寿元八十三，死于三月中。

命宫寓意：

★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁，固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人毕生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运较差，可能作用与影响喉部，发生妻管严，心脏不宁等症。

★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。

职业财运：(测适合职业、财运等)

★八字喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

★八字喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。

◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。

★偏财透出，虽有经济脑袋，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★天干透财，支中又藏财，财厚之命。

★食伤为财之原神，今食伤健旺，财源宽广且较好，钱财不断。

★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得爸妈荫助，自己若能够用心坚持经营，不怕劳苦，日后必富。

★食伤生财，宜学习商务，金融，财政，贸易，或技术性商业。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。

★土为正官，个性温和，并且还是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，固然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。

★食神有吉神相扶，堆金积玉名声显(有天乙贵人或禄)。

★财为马星，发外邦之财。

◆四柱有财，衣食不缺。

★食神生财，利经营药品、饮食、饲料、饼干或饲养家禽家畜等。

功名官运：(测官运、学业、名气、毕生事业成就等)

◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。

★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。

★人逢沐浴，读书必登科甲。

◆日弱食伤重叠，惧怕读书。

爱情婚姻择偶www.fs18.net：(测爱情婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与属猪、羊、狗的人婚配较为有利；与是属龙的人较为不利，与属相为鸡的人相冲，除了这些之外不必顾虑。

【配偶方向】选在本人家宅的西南方或东北方为佳。

◆财星为仇忌神，老婆对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。

★偏财旺而得位，妾胜妻。

◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。

◆妻宫子宫相冲，克妻损子。

◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。

◆妻宫喜神逢冲，虽美却难偕老。

家庭子女：(测爸妈、兄弟姐妹、子女、家庭人员关系等)

◎头胎生女孩。

◎观子星落宫，应生一子，此以古法论断，此刻应考虑计划生育的作用与影响。

◆四柱纯阴，难有子。

◆日时支相冲，中年防子女或配偶有损。

◆日时相冲，不利子息。

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。

◆卯酉冲破，防瘫跛。

四柱八字天干各柱和地支各柱皆有财是什么

只要身强，就有可能富

八字命中既无官星也无财星而是走伤官食神印绶运有什么含义

八字论命， 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干和其它各干支的关系来定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表了多层涵义， 而且还会受到其他各神的作用与影响而改变其原来的性质。

伤官：六亲方面， 代表晚辈， 学生， 部属; 男命之祖母， 孙女， 女命之儿子

伤官临旺地， 克配偶， 易受伤， 不利家人， 易犯官司口舌。伤官临衰地， 嫉妒心强。年柱伤官， 祖业飘零。年干支皆伤官， 寿短或富不长， 颜面易伤。月柱伤官， 手足缘薄， 不敬爸妈。月干支皆伤官， 手足夫妇分离。日支伤官， 克子， 子宜迟。日支伤官， 克夫。时柱伤官， 克子女， 防子女有损伤。

注意和提防点，心胸开朗，别跟人置气

女命八字无财身旺会‘克夫当尼姑吗

官星为老公，无财怎么就会当尼姑？

即便八字无财，还有大运和流年呢。

百分之九十的四柱格局都要靠大运流年补救。

八字本局组合完美的极少。