人死六道断事口诀诀窍(死的时辰推算六道)
人死后六道要去哪一道，在将要去世时就已经展现出来了
A。：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明清楚明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这种人死后浑身凉是软的，浑身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
B：在将要去世时，神智清晰，非常非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经清楚知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这种人死后浑身是软的，浑身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经清楚知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这种人死后浑身是软的，浑身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极其贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这种人死后浑身是硬的，浑身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这种人死后浑身凉是硬的，浑身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
F：在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这种人死后浑身凉是硬的，浑身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
次谈形而上：
G:：灵魂应称神识，一般而讲，在断气后12小时左右离体，现在才是名符其实的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看到所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，由于几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道略）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。 大至如上。
怎样计算人死后进入六道轮回
耶稣骗人的更加的多。六道轮回固然是从印度传过来的，但信佛的皆有可能成佛。信耶稣的能成啥？
佛说:人死后六道要去哪一道，在死前就有预兆
怎样判断死后投生哪道？
人死后六道要去哪一道，在将要去世时就已经展现出来了 ，，，，，，
A。：在将要去世时，神智清晰，后事安排得明清楚明白白，每个亲人都嘱咐到家，所谓“人之将死其言善”。这种人死后浑身凉是软的，浑身凉后，心口最后凉。说明他已去投生人中，来世还作人。
B：在将要去世时，神智清晰，非常非常高兴，有的提前数日乃至数月就已经清楚知道自己去世的时辰。到时劝亲人不要悲伤哭泣，说“我将去好地方……”。这种人死后浑身是软的，浑身凉后，面门最后凉。说明他已去投生天人中，来世作天人。
C：在将要去世时，神智清晰，提前数日乃至数月就已经清楚知道自己去世的时辰。念诵佛号、经文，或侧卧或盘坐或站立合掌，平静安详地去世。这种人死后浑身是软的，浑身凉后，头顶最后凉。说明他已不入轮回，投生佛界。
D：在将要去世时，神智时清时不清，思想行为表现极其贪婪，经常说胡话，或口中出现猪马牛羊等叫声，或身体出现动物形态。这种人死后浑身是硬的，浑身凉后，膝盖最后凉。说明他已去投生动物中，来世作畜生。
E：在将要去世时，神智不清，经常出现被受惊吓等症状，口中念念说一些无边际的话或会见不在世的亡人等。这种人死后浑身凉是硬的，浑身凉后，小腹最后凉。说明他已去投生鬼中，来世作饿鬼。
F：在将要去世时，神智不清或昏迷，偶尔出现被审问、刑罚等状。这种人死后浑身凉是硬的，浑身凉后，脚心最后凉。说明他已去投生地狱中，来世作地狱中的鬼。
G:：灵魂应称神识，一般而讲，在断气后12小时左右离体，现在才是名符其实的死亡。离体后的两天半为昏迷状态，叫中阴或中有以后清醒，能看到所有眷属、朋友等，沟通方式只能托梦，由于几乎无物质身体。49天之内陆续投到上述六道（修罗道略）之中。有个别升天、入地的会不过中阴而直达。投母胎者称后有身。大至如上。
[佛说人在临终时会出现的六道现象] 看守国界主陀罗尼经》记录载入：
要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：
一、对于本人的老公、老婆等男女眷属恶眼瞻视。
二、举起双手，抚摸虚空。
三、不随顺善知识的教导。
四、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。
五、大小便利不能自禁，不知不觉。
六、闭上眼睛而无法张开。
七、时常遮覆头部和脸部。
八、侧身卧着饮食。
九、身体和嘴巴发臭。
十、脚部和膝盖发抖。
十一、鼻梁歪一边。
十二、左眼跳动。
十三、雨眼变红。
十四、趴着（仆面）睡觉。
十五、蜷局（弯曲）身子，左胁着地而卧。
即将堕饿鬼道的人，临终有八种现象：
一、喜欢舐嘴唇。
二、身热如火。
三、时常耽心饥饿和口渴，喜欢谈论饮食。
四、张开嘴巴，而无法闭合。
五、两眼干枯，宛如※鸟（※音鹫也）和孔雀。
六、没有小便，大便遗漏。
七、右膝盖先变冷。
八、右手经常握掌。（由于心怀吝啬，甚至水也不给人的原因）
即将堕畜生道的人，临终时有五种现象：
一、贪染老婆，贪视不舍。
二、弯曲手脚和手指。
三、浑身流汗。
四、发出粗涩的声音。
五、嚼食嘴巴的泡沫
即将往生人道的人，临终会有十种现象：
一、临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微 妙心、欢喜心、发起心、无忧心。 二、身无痛苦。 三、稍微能说话，一心忆念亲生的爸妈。 四、对于老婆和儿女产生怜悯心，像平常那样瞻视眷属，没有明显的贪爱和憎恨，想要听到兄弟、姊妹、亲戚的姓名。 五、对于善恶，心里不错乱。 六、心地正直，没有谄诳。七、知道爸妈、亲友和眷属善护念我。 八、看到自己所经营的事业和家庭，心生赞叹。 九、告知家属藏匿财宝的地方，同时也叫他们取出财宝。 十、对于佛法僧起清净的信心，归敬三宝，口里会念：“归依佛！归依法！归依僧！”
假如生长于没有佛的时代，他就会归依证得五神通（宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通）的仙人。 即将生天的人，临终会有十种现象：
一、起怜愍心。
二、起善心。
三、起欢喜心。
四、正念现前。
五、无诸臭秽。
六、鼻梁不歪斜。
七、心无嗔恚和怨怒。
八、对于家里的财宝、老婆眷属，心不产生爱恋。
九、眼色清净。
十、仰面、含笑、想念天宫当来迎接我。（看守国界主陀罗尼经第十卷阿※世王受记品）
往生净土，十种瑞相： 往生净土的人，临终常会看到清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是看到佛菩萨，再其次的是只看莲华，然而这几个现象常常旁边的不一定看得见。 往生净土者的周遭新友所看到或感受到的瑞相，通常有十种：
一、心不颠倒（没有恐惧）。
二、预知时至。
三、净念不失（即心中一直欣向净土，厌离娑婆）。
四、洗漱更衣，临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌）。
五、自能念佛（自己能出声诵念佛号或者心想默念）。
六、端坐合掌。
七、异香满室。
八、光明照身。
九、天乐鸣空。
十、说偈励众。
假如具足上面十条瑞相，往生的品位虽然很高，但只要有其中一种或三、五种瑞相，也可以往生。
传说人死后转世，会依据他身前的事迹打入六道中不同的道，这六道分别指哪。。。
所谓轮回六道，天道，修罗道，人道为三善道，畜生道，饿鬼道，地狱道为三恶道，而芸芸众生，莫不用其在世时的思想行为，善恶表现，决定其来生应该属于轮回六道中的哪一道。佛家并不以为人死后再度投生，绝对无法记起前生的事情，。。。
依据传统说法，人死后灵魂是在什么时候经历什么行程?
佛教认为死后随业往生，依据此生所造善恶业力，去所相应的六道
怎样知道过世的妈妈身在六道任何一道呢?
啊呀，你的妻子正好和我能绝配。